人教版高一语文作业2师说含答案

《师说》 2020/02/09 一)选择题: 1.下列加粗字读音正确的-项是( ) A.嗟嗟乎(jan) 嘉嘉奖(ja) 阿谀谀(yu)师襄襄(xiang) B.跬跬步(gu) 经传传(zhuan) 以贻贻(yi)之 苌苌(chang)弘 C.骐骐骥(qi) 句读读(dou) 颁颁白(ban) 老聃聃(dan) D.驽驽马(nu) 郯郯子(tan) 针砭砭(bian) 无长长(zhang)无少 2.下列句中加粗的字解释不正确的一-项是() A.孰孰能无惑(谁,哪一个)其闻道也固固先乎吾(本来) B. .彼彼童子之师(那些)夫庸庸知其年之先后生于吾乎(岂, 哪) C.余嘉嘉其能行古道(赞赏)士大夫之族族(类、辈) D.作《师说》以贻贻之(赠送)是故无无贵无贱(没有) 3.下列对加粗词语表述正确的一组是( ) ①古之学者学者必有师②师者,所以所以传道受业解惑也 ③今之众人众人，其下圣人也亦远矣④小学小学而大遗,吾未见其明 也 ⑤弟子不必不必不如师，师不必贤于弟子⑥吾从而从而师之 A.全不相同B.②③⑤和现在的用法相同 C.全都相同D.①③⑥和现在的用法相同 4.下列加粗词语含义相同的一组是( ) A.师道之不传传也久矣六艺经传传皆通习之 B.道之所存，师师之所存也圣人无常师师 C.作《师说》以贻贻之贻贻笑大方 D.则则耻师焉则则群聚而笑之 5.选出对下列各句中加点的“于”字意义判断正确的一项() ①而耻学于师②其皆出于此乎③于其身也 ④师不必贤于弟子⑤不拘于时⑥学于余 A.全相同B.各不相同 C. 只有①⑥相同 D.只有②③⑤相同 6.下列说法不当的一项是( ) A.韩愈是中唐散文家、 诗人， 字退之， 以其祖籍,世称韩昌黎;以 其官职，世称韩吏部;死后谥“文“,故又称韩文公。 B.韩愈与同时代的另-散文家白居易- -起倡导了著名的古文运 动，反对浮夸不实的文风，主张”惟陈言之务去“,倡导先秦古文言之有 物的文风。 C.韩愈被苏轼誉为“文起八代之衰“， 又被明人列为“唐宋八大家 “之首，其代表作除《师说》外,另有《马说》 《祭十二郎文》 等。 D.韩愈借《师说》告诚学生李蟠，论述了从师学习的重要性， 批判了士大夫耻学于师的陋习,表现了作者不顾世俗，独抒己见的斗 争精神。 7.下列句中加点的词解释不正确的一项是() A.今其智乃反不能及乃:却,竟然 B.或师焉,或不焉不:通“否“ C.巫医乐师百工之人，君子不齿齿:同“耻”D.古之圣人，其出 人也远矣出人:超过一般人 8.下列句中“其”的用法与例句相同的一项是( ) 例句:其闻道也固先乎吾 A.其皆出于此乎?B.吾未见其明也 c.其可怪也欤D.其为惑 也 9.下列各组中加点字词的意义和用法相同的一-项是 A.于其身也，则则耻师焉!则则群聚而笑之 B.愚人之所以所以为愚/师者，所以所以传道受业解惑也 C. .师道师道之不传也久矣师道师道之不复，可知矣。 D.于其身也，则耻师焉,惑惑矣人非生而知之者,孰能无惑惑 10.下列各句与例句句式特点相同的一项是()例句:句读之不知， 惑之不解 A.何陋之有B.其下圣人也亦远矣,而耻学于师 C.蚓无爪牙之利，筋骨之强 D. 不拘于时，学于余 11.下列对语段内容理解不正确的一项是() A.该段运用了三组对比，批判了士大夫之族“耻学于师“的恶劣 习气。 B.语段先以“古之圣人”比照“今之众人”,得出了“圣益圣,愚益愚” 的结论。 C.语段再以择师教子和自身“耻师焉“作对比,得出了“小学而大 遗“的结论。 D.语段最后将“巫医乐师百工之人“和“士大夫之族“的学习态度 进行对比，得出了君子智力不如“巫医乐师百工之人”的结论。 二、理解性默写: 1、 《荀子.劝学篇》 指出:“青,取之于蓝，而青于蓝。“这与韩愈 《师说》中““的观点是相同的。 2、 《师说》 一文批判了当时社会上“耻学于师”的陋习， 明确的 指出了从师的标准: 3、中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出 教师作用的一句是:。 4、 《师说》-文不仅有严密的论证思路,而且有简洁生动的语言 表达， 文中”,“就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。 5、 《师说》 中强调了从师是为了学道，和他人的年龄大小无 关的两句是: 6、 “没有人是天生懂道理的“, 这与 《师说》 中“”是一致的。