中国传统文化初中涉及的知识点整理

1 中国传统文化涉及和知识点整理? 一、古代年龄称谓? ??襁褓：包裹婴儿的布或被。现在以此借指未满周岁的婴儿。古代泛指? 岁以下幼童。? “我是在白云的襁褓中笑着长大的”——《雨说》郑愁予 ? 【九年级上册 ??】? ??始龀：刚刚换牙，指七八岁。龀，换牙。? “邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。 ”——《愚公移山》 《列子汤问》 【九年级下册 ????】? ? ? 垂髫：也指童年。古代儿童未成年时不戴帽子，头发下垂。后因以“垂髫”指童年。 【? 八年 级下册 ????】? “黄发垂髫，并怡然自乐。 ”——《桃花源记》陶渊明???【八年级上册 ????】? ??总角：古代儿童把头发扎成想一对牛角般的小髻，称总角。 《诗经齐风甫田》 ： “总角丱（?? à? ）兮。 ”角，小髻；丱，儿童束发成两角的样子。后人因用“总角”代指童年。【八年级下 册 ????】? ??豆蔻：指十三四岁的少女。唐代杜牧《赠别》有诗： “娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。 ” 后因以“豆蔻年华”指称十三四岁的少女。 【八年级下册 ????】? ??及笄（? ī） ：笄是古代妇女用来固定盘发的簪子。及笄指女子至?? 岁时，把头发簪起表示 已成年。 《礼记内则》 ： “女子十有五年而笄……”? 【八年级下册 ????】? ??弱冠：男子 ?? 岁。古代男子 ?? 岁行成年礼束发戴冠，表示已成年。 《礼记曲礼上》记载： “二十曰弱，冠。 ”? 【八年级下册 ????】?? ??而立之年：?? 岁。立，这里理解为独立做事情。? ??不惑之年：?? 岁。惑，迷惑，疑惑。? ??? 知命之年：?? 岁。天命，指不能为人力所支配的事情。? ???耳顺之年：?? 岁。耳顺，通常的解释为能听得进不同的意见。? ???从心之年：?? 岁。? “孔子曰： “吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十 而从心所欲” 。——《论语·为政》 ）????【七年级上册 ???】? ???中岁：中年。? “中岁颇好道，晚家南山陲”——《终南别业》王维【八年级下册????】? ???黄发：用来指老人? “黄发垂髫，并怡然自乐。 ”——《桃花源记》陶渊明???【八年级上册 ????】? 2 ? ? 二、古代诗歌意象? ? 、月亮：对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。? ???李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 ： “我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 ”七上 ????? ???李白《峨眉山月歌》 ： “峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 ”七下 ????? ???苏轼《水调歌头》 ： “明月几时有，把酒问青天” ， “人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。 ”八下 ???? ???李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 ： “俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。 ”八下 ????? ???李商隐《无题》 ： “晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 ”八下 ???? ???李煜《相见欢》 ： “无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。 ”八下 ????? ??李白《月下独酌》 ： “举杯邀明月，对影成三人。 ”????? ???白居易《望月有感》 ： “共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。 ”????? ???欧阳修《生查子? 元夕》 ： “月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。 ”????? ? 、柳树：以折柳表惜别。汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲 人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。由于“柳” 、 “留”谐音，古人在送别之时，往往折柳 相送，以表达依依惜别的深情。? ???李白《春夜洛城闻笛》 ： “此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 ”七下 ????? ? 、蝉：以蝉品行高洁。古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，故古人常以蝉的高洁表现自己 品行的高洁。? ?????王维《辋川闲居赠裴秀才迪》 ： “倚杖柴门外，临风听暮蝉。 ”???? ? 、松柏： 《论语·子罕》中说： “岁寒，然后知松柏后凋也。 ”后世诗歌常用松柏象征孤直耐 寒的品格。? ???刘祯《赠从弟》 ： “岂不罹凝寒，松柏有本性。 ”八下 ????? ? 、草木以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。? ???杜甫《春望》 ： “国破山河在，城春草木深。 ”八上 ????? ? 、芳草：在中国古典诗歌中喻离愁别绪。? ???崔颢 《黄鹤楼》 ： “晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是， 烟波江上使人愁。 ” 八上 ????? ? 、梧桐：在中国古典诗歌中大多表示一种凄苦之音。? 3 ???李煜《相见欢》 ： “无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。 ”八下 ????? ? 、梅花：一种高洁人格的象征。? ???陆游《卜算子·咏梅》 ： “零落成泥碾作尘，只有香如故。 ”九上 ????? ? 、杜鹃：杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清 脆而短促，唤起人们多种情思。如果仔细端详，杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，古人误以为它 啼得满嘴流血，凑巧杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人们见杜鹃花那样鲜红，便把这种 颜色说成是杜鹃啼的血。杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起。? ????李白《左迁龙标遥有此寄》 ： “杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 ”七上 ????? ??、乌鸦：按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出没在坟头等荒凉之处。在中国古典 诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起。? ????马致远《天净沙·秋思》 ： “枯藤老树昏鸦。 ”七上 ???? ??、羌笛：是出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音。羌笛发出的凄切之音， 也常让征夫怆然泪下。? ????岑参《白雪歌送武判官归京》 ： “中军置酒宴归客，胡琴琵琶与羌笛。 ”八下 ????? ????范仲淹《渔家傲·秋思》 ： “浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。 ”九上 ????? ??、水：在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起。? ????李煜《相见欢》 ： “自是人生长恨水长东” 。 《经典诵读》????? ????白居易《长相思》 ： “汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头。 ” 《经典诵读》???? ????王籍《入若耶溪》 ： “艅艎何泛泛，空水共悠悠。 ” 《经典诵读》???? ????温庭筠《望江南》 ： “过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。 ”九上 ????? ??、鸿鹄：鸿鹄飞得很高，常用来比喻志向高远的人。? ???《史记? 陈涉世家》 ： “陈涉太息曰： ‘燕雀安知鸿鹄之志哉！ ’ ”? 九上 ????? ??、婵娟：婵娟，姿态美好，多用于形容女子；因人们常喻月为美女，故称月亮婵娟。? ?????苏轼《水调歌头》 ： “但愿人长久，千里共婵娟。 ”八下 ???? ??、烂柯：古代神话传说晋人王质上山砍柴，看见有几个小孩在下棋唱歌，于是就坐下来听 他们唱， 小孩给他一个像枣核的东西， 他含在嘴里就不觉得饿了。 过了一会儿， 小孩催他回去， 他站起来，发现斧头柄已全烂了。他回到家，原来的人一个都不在世了。后来便以“烂柯” 喻离家年久。? ????刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 ： “怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂