清明节的来历、习俗及有关的古诗词

清明节的来历、习俗及有关的古诗词清明节的来历、习俗及有关的古诗词 清明节的来历、习俗及有关的古诗词清明节的来历、习俗及有关的古诗词 清明节在每年公历的 4 月 4 日或 5 日,为二十四节气之一,在仲春 与暮春之交,也就是冬至后的 108 天.此时太阳到达黄经 15 度.在二 十四个节气中,既是节气又是中国传统节日的只有清明节.清明节,又 称扫坟节、鬼节、冥节,与七月十五中元节及十月十五下元节合称三 冥节,都与祭祀鬼神有关,是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子. 清明节是一个祭祀祖先的节日,传统活动为扫墓. 2008 年清明节被确立为国家法定节假日.2006 年 5 月 20 日,该民 俗节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录.清明节 是我国民间重要的传统节日 ,是重要的八个节日:上元、清明、立夏、 端午、中元、中秋、冬至和除夕之一. 清明节简介清明节简介 清明节,英文标准译名:tomb-sweepingday 或者 purebrightness. 是中国的二十四节气之一,每年的阳历四月五日.（此节日现已列入 国假 1 天）.由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、 物候等方面的变化,所以古代劳动人民用它安排进行农事活动.《淮 南子·天文训》云:“春分后十五日,斗指乙,则清明风至.”按《岁 时百问》的说法:“万物生长此时,皆清洁而明净.故谓之清明.”清 明一到,气温升高,雨量增多,正是春耕春种的大好时节.故有“清明 前后,种瓜点豆”、“植树造林,莫过清明”的农谚.可见这个节气与 农业生产有着密切的关系. 但是,清明作为节日,与纯粹的节气又有所不同.节气是我国物候 变化、时令顺序的标志,而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念 意义. 清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的 日子.扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种活动.汉族和一些少数民族大多 都是在清明节扫墓. 按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地, 将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,用小石头或 砖块将墓纸压在坟头上,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼 祭拜,最后吃掉酒食回家.唐代诗人杜牧的诗《清明》:“清明时节雨 纷纷,路上行人欲断魂.借问酒家何处有？牧童遥指杏花村.”写出了 清明节的特殊气氛. 清明节,又叫踏青节,按阳历来说,它是在每年的 4 月 4 日至 6 日 之间,正是春光明媚草木吐绿的时节 ,也正是人们春游（古代叫踏青） 的好时候,所以古人有清明踏青,并开展一系列体育活动的的习俗. 在古人的观念里,108 是代表完满、吉祥、久远、高深的大数,把 清明放在冬至后第 108 天,是有很深的含义.清明的得名,不仅缘于万 物此时的生长清洁明净,也缘于这一时期的太阳也是清新的太阳,流 转于这一时期天地之间的阳气,也是清新的阳气. 直到今天,清明节祭拜祖先,悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行. 清明节的由来与传说 我国传统的清明节大约始于周代,距今已有二千五百多年的历史. 清明最开始是一个很重要的节气,清明一到,气温升高,正是春耕春种 的大好时节,故有“清明前后,种瓜种豆”.“植树造林,莫过清明” 的农谚.后来,由于清明与寒食的日子接近(寒食为清明的前一天),而 寒食是民间禁火扫墓的日子,渐渐的,寒食与清明就合二为一了,而寒 食既成为清明的别称,也变成为清明时节的一个习俗,清明之日不动 烟火,只吃凉的食品. 关于寒食,有这样一个传说: 相传春秋战国时代,晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继 位,就设毒计谋害太子申生,申生被逼自杀.申生的弟弟重耳,为了躲 避祸害,流亡出走.在流亡期间,重耳受尽了屈辱.原来跟着他一道出 奔的臣子,大多陆陆续续地各奔出路去了.只剩下少数几个忠心耿耿 的人,一直追随着他.其中一人叫介子推.有一次,重耳饿晕了过去.介 子推为了救重耳,从自己腿上割下了一块肉,用火烤熟了就送给重耳 吃.十九年后,重耳回国做了君主,就是著名春秋五霸之一晋文公. 晋文公执政后,对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏,唯独忘了介 子推.有人在晋文公面前为介子推叫屈.晋文公猛然忆起旧事,心中有 愧,马上差人去请介子推上朝受赏封官.可是,差人去了几趟,介子推 不来.晋文公只好亲去请.可是,当晋文公来到介子推家时,只见大门 紧闭.介子推不愿见他,已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东 南）.晋文公便让他的御林军上绵山搜索,没有找到.于是,有人出了 个主意说,不如放火烧山,三面点火,留下一方,大火起时介子推会自 己走出来的.晋文公乃下令举火烧山,孰料大火烧了三天三夜,大火熄 灭后,终究不见介子推出来.上山一看,介子推母子俩抱着一棵烧焦的 大柳树已经死了.晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵,然后安葬遗体, 发现介子推脊梁堵着个柳树树洞,洞里好象有什么东西.掏出一看,原 来是片衣襟,上面题了一首血诗: 割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明. 柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣. 倘若主公心有我,忆我之时常自省. 臣在九泉心无愧,勤政清明复清明. 晋文公将血书藏入袖中.然后把介子推和他的母亲分别安葬在那 棵烧焦的大柳树下.为了纪念介子推,晋文公下令把绵山改为“介 山”,在山上建立祠堂,并把放火烧山的这一天定为寒食节,晓谕全国, 每年这天禁忌烟火,只吃寒食. 走时,他伐了一段烧焦的柳木,到宫中做了双木屐,每天望着它叹 道:“悲哉足下.”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬 的称呼,据说就是来源于此. 第二年,晋文公领着群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼.行至坟前, 只见那棵老柳树死树复活,绿枝千条,随风飘舞.晋文公望着复活的老 柳树,像看见了介子推一样.他敬重地走到跟前,珍爱地掐了一下枝, 编了一个圈儿戴在头上.祭扫后,晋文公把复活的老柳树赐名为“清 明柳”,又把这天定为清明节. 以后,晋文公常把血书袖在身边,作为鞭策自己执政的座佑铭.他 勤政清明,励精图治,把国家治理得很好. 此后,晋国的百姓得以安居乐业,对有功不居、不图富贵的介子推 非常怀念.每逢他死的那天,大家禁止烟火来表示纪念.还用面粉和着 枣泥,捏成燕子的模样,用杨柳条串起来,插在门上,召唤他的灵魂,这 东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）.此后,寒食、清明成了全 国百姓的隆重节日.每逢寒食,人们即不生火做饭,只吃冷食.在北方, 老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方,则多为青团和 糯米糖藕.每届清明,人们把柳条编成圈儿戴在头上,把柳条枝插在房 前屋后,以示怀念. 清明节的习俗 清明节的习俗是丰富有趣的,除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡 秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动.相传这是因为清 明节要寒食禁火,为了防止寒食冷餐伤身,所以大家来参加一些体育 活动,以锻炼身体.因此,这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪, 又有踏青游玩的欢笑声,是一个富有特色的节日. 荡秋千 这是我国古代清明节习俗.秋千,意即揪着皮绳而迁移.它的历史 很古老,最早叫千秋,后为了避忌讳,改为秋千.古时的秋千多用树桠 枝为架,再栓上彩带做成.后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋 千.打秋千不仅可以增进健康,而且可以培养勇敢精神,至今为人们特 别是儿