清明节的来历、习俗及有关的古诗词

清明节的来历、习俗及有关的古诗词清明节的来历、习俗及有关的古诗词 清明节的来历、习俗及有关的古诗词清明节的来历、习俗及有关的古诗词 清明节在每年公历的 4 月 4 日或 5 日,为二十四节气之一,在仲春 与暮春之交,也就是冬至后的 108 天.此时太阳到达黄经 15 度.在二 十四个节气中,既是节气又是中国传统节日的只有清明节.清明节,又 称扫坟节、鬼节、冥节,与七月十五中元节及十月十五下元节合称三 冥节,都与祭祀鬼神有关,是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子. 清明节是一个祭祀祖先的节日,传统活动为扫墓. 2008 年清明节被确立为国家法定节假日.2006 年 5 月 20 日,该民 俗节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录.清明节 是我国民间重要的传统节日 ,是重要的八个节日上元、清明、立夏、 端午、中元、中秋、冬至和除夕之一. 清明节简介清明节简介 清明节,英文标准译名tomb-sweepingday 或者 purebrightness. 是中国的二十四节气之一,每年的阳历四月五日.（此节日现已列入 国假 1 天）.由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、 物候等方面的变化,所以古代劳动人民用它安排进行农事活动.淮 南子天文训云“春分后十五日,斗指乙,则清明风至.”按岁 时百问的说法“万物生长此时,皆清洁而明净.故谓之清明.”清 明一到,气温升高,雨量增多,正是春耕春种的大好时节.故有“清明 前后,种瓜点豆”、“植树造林,莫过清明”的农谚.可见这个节气与 农业生产有着密切的关系. 但是,清明作为节日,与纯粹的节气又有所不同.节气是我国物候 变化、时令顺序的标志,而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念 意义. 清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的 日子.扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种活动.汉族和一些少数民族大多 都是在清明节扫墓. 按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地, 将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,用小石头或 砖块将墓纸压在坟头上,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼 祭拜,最后吃掉酒食回家.唐代诗人杜牧的诗清明“清明时节雨 纷纷,路上行人欲断魂.借问酒家何处有牧童遥指杏花村.”写出了 清明节的特殊气氛. 清明节,又叫踏青节,按阳历来说,它是在每年的 4 月 4 日至 6 日 之间,正是春光明媚草木吐绿的时节 ,也正是人们春游（古代叫踏青） 的好时候,所以古人有清明踏青,并开展一系列体育活动的的习俗. 在古人的观念里,108 是代表完满、吉祥、久远、高深的大数,把 清明放在冬至后第 108 天,是有很深的含义.清明的得名,不仅缘于万 物此时的生长清洁明净,也缘于这一时期的太阳也是清新的太阳,流 转于这一时期天地之间的阳气,也是清新的阳气. 直到今天,清明节祭拜祖先,悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行. 清明节的由来与传说 我国传统的清明节大约始于周代,距今已有二千五百多年的历史. 清明最开始是一个很重要的节气,清明一到,气温升高,正是春耕春种 的大好时节,故有“清明前后,种瓜种豆”.“植树造林,莫过清明” 的农谚.后来,由于清明与寒食的日子接近寒食为清明的前一天,而 寒食是民间禁火扫墓的日子,渐渐的,寒食与清明就合二为一了,而寒 食既成为清明的别称,也变成为清明时节的一个习俗,清明之日不动 烟火,只吃凉的食品. 关于寒食,有这样一个传说 相传春秋战国时代,晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继 位,就设毒计谋害太子申生,申生被逼自杀.申生的弟弟重耳,为了躲 避祸害,流亡出走.在流亡期间,重耳受尽了屈辱.原来跟着他一道出 奔的臣子,大多陆陆续续地各奔出路去了.只剩下少数几个忠心耿耿 的人,一直追随着他.其中一人叫介子推.有一次,重耳饿晕了过去.介 子推为了救重耳,从自己腿上割下了一块肉,用火烤熟了就送给重耳 吃.十九年后,重耳回国做了君主,就是著名春秋五霸之一晋文公. 晋文公执政后,对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏,唯独忘了介 子推.有人在晋文公面前为介子推叫屈.晋文公猛然忆起旧事,心中有 愧,马上差人去请介子推上朝受赏封官.可是,差人去了几趟,介子推 不来.晋文公只好亲去请.可是,当晋文公来到介子推家时,只见大门 紧闭.介子推不愿见他,已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东 南）.晋文公便让他的御林军上绵山搜索,没有找到.于是,有人出了 个主意说,不如放火烧山,三面点火,留下一方,大火起时介子推会自 己走出来的.晋文公乃下令举火烧山,孰料大火烧了三天三夜,大火熄 灭后,终究不见介子推出来.上山一看,介子推母子俩抱着一棵烧焦的 大柳树已经死了.晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵,然后安葬遗体, 发现介子推脊梁堵着个柳树树洞,洞里好象有什么东西.掏出一看,原 来是片衣襟,上面题了一首血诗 割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明. 柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣. 倘若主公心有我,忆我之时常自省. 臣在九泉心无愧,勤政清明复清明. 晋文公将血书藏入袖中.然后把介子推和他的母亲分别安葬在那 棵烧焦的大柳树下.为了纪念介子推,晋文公下令把绵山改为“介 山”,在山上建立祠堂,并把放火烧山的这一天定为寒食节,晓谕全国, 每年这天禁忌烟火,只吃寒食. 走时,他伐了一段烧焦的柳木,到宫中做了双木屐,每天望着它叹 道“悲哉足下.”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬 的称呼,据说就是来源于此. 第二年,晋文公领着群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼.行至坟前, 只见那棵老柳树死树复活,绿枝千条,随风飘舞.晋文公望着复活的老 柳树,像看见了介子推一样.他敬重地走到跟前,珍爱地掐了一下枝, 编了一个圈儿戴在头上.祭扫后,晋文公把复活的老柳树赐名为“清 明柳”,又把这天定为清明节. 以后,晋文公常把血书袖在身边,作为鞭策自己执政的座佑铭.他 勤政清明,励精图治,把国家治理得很好. 此后,晋国的百姓得以安居乐业,对有功不居、不图富贵的介子推 非常怀念.每逢他死的那天,大家禁止烟火来表示纪念.还用面粉和着 枣泥,捏成燕子的模样,用杨柳条串起来,插在门上,召唤他的灵魂,这 东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）.此后,寒食、清明成了全 国百姓的隆重节日.每逢寒食,人们即不生火做饭,只吃冷食.在北方, 老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方,则多为青团和 糯米糖藕.每届清明,人们把柳条编成圈儿戴在头上,把柳条枝插在房 前屋后,以示怀念. 清明节的习俗 清明节的习俗是丰富有趣的,除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡 秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动.相传这是因为清 明节要寒食禁火,为了防止寒食冷餐伤身,所以大家来参加一些体育 活动,以锻炼身体.因此,这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪, 又有踏青游玩的欢笑声,是一个富有特色的节日. 荡秋千 这是我国古代清明节习俗.秋千,意即揪着皮绳而迁移.它的历史 很古老,最早叫千秋,后为了避忌讳,改为秋千.古时的秋千多用树桠 枝为架,再栓上彩带做成.后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋 千.打秋千不仅可以增进健康,而且可以培养勇敢精神,至今为人们特 别是儿