小学生必读文言文及译文

陈元方候袁公 陈元方年十一时， 候袁公。 袁公问曰： “贤家君在太丘， 远近称之， 何所履行？” 元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。” 袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰： “周公、 孔子异世而出， 周旋动静， 万里如一。 周公不师孔子， 孔子亦不师周公。 ” 译文 陈元方十一岁时，去拜会袁绍。袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官，远近 的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德 行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就 对他老人家更加敬重。”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。 不知是你的父亲学我， 还是我学你的父亲？”元方说： “周公、 孔子生在不同时代， 虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子，孔子也没 有学周公。” 注释 1、候：拜访，问候。 2、履行：实施，实行。 3、绥：安，体恤。 4、孤：封建时代王侯对自己的谦称。王后、皇后对自己的尊称，还有寡人，孤 家等称呼. 5、师：学习。 6、尝：曾经。 7、卿：客气，亲热的称呼 8、法：在古汉语字典里有四种解释（1）法令，制度。 （2)方法，做法。 （3）效 法，仿效。 （4）标准，法则。这里用（3）效法，仿效。 9、称：称赞，赞不绝口 10、周公：周武王的弟弟。历史上的第一代周公姓姬名旦（约公元前 1100 年） ， 亦称叔旦，周文王姬昌第四子。汉族，因封地在周（今陕西省宝鸡市岐山北） ， 故称周公或周公旦。为西周初期杰出的政治家、军事家和思想家，被尊为儒学 奠基人。 11、周旋动静：这里指思想和行动 12、益：更加 13、以：用 14、恣：放纵、无拘束，这里指顺从 孟母三迁 邹孟轲母，号孟母。其舍近墓。孟子之少时，嬉游为墓间之事。孟母曰：“此 非吾所以居处子。”乃去，舍市旁。其嬉游为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾 所以处吾子也。”复徙居学宫之旁。其嬉游乃设俎豆，揖让进退。孟母曰：“真可 以处居子矣。”遂居。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。 译文 孟子的母亲，世人称她孟母。过去孟子小时候，居住的地方离墓地很近， 孟子学了些祭拜之类的事。他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。”于是将家 搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适 合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的 礼节。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。 注释 舍：家。 墓间之事：指埋葬、祭扫死人一类的事。 处子：安顿儿子。 乃：于是，就。 嬉：游戏，玩耍。 贾（gǔ）人：商贩。 炫卖：同“炫”，沿街叫卖，夸耀。 徙：迁移。 俎豆：古代祭祀用的两种盛器，此指祭礼仪式。 徙居：搬家。 及：等到。 大儒：圣贤。 揖让进退：即打拱作揖、进退朝堂等古代宾主相见的礼仪。 揖：作揖。 遂：最后。 市：集市。 居：家。 卒：最终，终于。 揠苗助长 原文： 宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗 长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之 者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。(闵 通：悯) 译文 有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人，一天下来十 分疲劳地回到家，对他的家人说：“今天累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子小 步奔去看那禾苗的情况，禾苗却都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的 人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。 妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。 注释 闵（mǐn） ：同“悯”，担心，忧虑。 长（zhǎng） ：生长，成长。 揠（yà） ：拔。 茫茫然：疲惫不堪的样子。 谓：对,告诉。 其人：他家里的人。 病：疲劳，困苦，精疲力尽，文中是引申义 予（余） ：我，第一人称代词。 趋：快步走。 往：去，到去。 槁（gǎo） ：草木干枯，枯萎。 之：放在主谓之间，取消句子独立性，无实义，不译。 寡：少。 耘苗：给苗锄草。 非徒：非但。徒，只是。 益：好处。 孟子：战国思想家、政治家、教育家。有“亚圣”之称。 画蛇添足 原文： 楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。 请画地为蛇，先成者饮酒。” 一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。” 未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足 者，终亡其酒。 译文 楚国有个祭祀的官员，给手下办事的人一壶酒和酒具。门客们互相商量说： “几个人喝这壶酒不够，一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇，先画成 的人喝酒。” 一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶准备饮酒，就左手拿着酒壶，右手画蛇， 说：“我能够给蛇添上脚！”没等他画完，另一个人的蛇画成了，夺过他的酒说： “蛇本来没有脚，你怎么能给它添上脚呢？”于是就把壶中的酒喝了下去。 那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。 注释 舍人：门客，手下办事的人 乃左手持卮：古代饮酒用器具 赐其舍人卮酒，夺其卮曰：一杯酒。 相谓：互相商议。 请画地为蛇：要求大家在地上画蛇。画地：在地面上画（画的过程） 。为蛇： 画蛇。 引酒且饮之：拿起酒壶准备饮酒。引：拿，举。且:将要 蛇固无足：蛇本来就没有脚。固：本来，原来。 子：对人的尊称，您；你。 安能：怎能；哪能。 为：给；替。 遂：于是；就。 赐：赏给，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐。 为之足：给它画上脚。足：画脚。 终：最终、最后。 引：拿起。 成：完成。 余：剩余。 足： （画）脚。 亡：丢失，失去。 为：给，替。 乃左手持卮：然后 夺其卮曰：他的，指代先成蛇者 遂饮其酒：他的，指示代词 终亡其酒：那，指示代词 谓:对说。 祠：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称 呼，春天祭祀叫“祠”。 北人食菱 原文： 北人生而不识菱者， 仕于南方， 席上啖菱， 并壳入口。 或曰： “食菱须去壳。 ” 其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此 物否？”答曰：“前山后山，何地不有？” 夫菱生于水而非土产，此坐强不知以为知也。 译文 有个出生在北方不认识菱角的人，在南方做官， （一次）他在酒席上吃 菱角，（那个人） 连角壳一起放进嘴里吃。 有人对他说： “吃菱角必须去掉壳再吃。 ” 那人为了掩饰自己的缺点， （护住自己的无知） ，说：“我并不是不知道，连壳一 起吃进去的原因，是想要清热解毒。”问的人说：“北方也有这种东西吗？”他回 答说：“前面的山后面的山，哪块地没有呢？” 菱角生长在水中,（他）却说是在土里生长的，这是因为他为了装作有 学问，硬要把不知道的说成知道的。 注释 1.北人：北方人。 2.识：知道。 3.菱：俗称菱角，形状像牛头，紫红色，水生植物，果实可以煮着吃。性喜 温暖和充足阳光，盛产于我国 中部和南部。果实有硬壳。 4.仕于： （仕途）在……做官。于， 在。 5.席：酒席。 6.啖：吃。 7.并壳：连同皮壳。 8.或：有人。 9 曰