立德立功立言征文

立德立功立言征文立德立功立言征文 立德立功立言征文（一）：有感于“三立”精神 昝亮 “立德、立功、立言”看似简单的六个字，却是古 今中外仁人志士孜孜以求的一种凡世的永恒价值，可谓 是人生的最高境界——不朽。作为企业的一名员工，在 时下金钱至上、精神空虚大环境下，能听到董事长“三 不朽”的要求，不失为一剂镇静剂、强心针。我们要时 刻以这“三不朽”的精神为准则，严格的要求自己。 2017 年集团一季度经济评审会上，董事长对全体员 工提出新的要求那就是——“立德、立功、立言”。 有的人可能会认为“三不朽”太“高大上”了，离 我们普通人太遥远，历史上普遍认可的只有孔子、王守 仁和曾国藩(半个)。看这三个人不是至圣先贤就是治世 能臣，我们差的太远了。其实不然，想想我们金达集团， 虽不比先圣教化世人，但是我们多年来在董事长的带领 下，捐资助学、修桥铺路、扶危济贫，可谓是造福三燕 古都；发展实体产业，解决社会就业，拉动地方经济， 可谓是根植红山热土……作为一个企业，我们并不是一 个逐利的工具，更多的是社会的担当，人民的依托。在 任何时期，任何困难面前，我们始终坚守德行金达，以 厚德载物！淡淡的回味企业的历史，就有太多的事迹让 人感动；细细的品位过去，也有太多的人值得我们敬仰 学习…… 《论语》说：“君子务本，本立而道生。”立德就是 君子必务之本，只有努力修身立德，才能懂得和践行做 人之“道”。德有公私之分，作为企业员工热爱企业、 以企为家、提高自身的业务能力就是“公德”，也是职 业道德。待人以诚，处事以公，保持一颗仁善之心就是 “私德”，也就是高尚的个人道德修养。在企业中，只 有有德之人才能够得到大家的认可、信服和追随。新华 钼业副总经理北山矿矿长戴泽刚就是这样的一位领导， 他先后从事过采矿技术员、技术副矿长、生产副矿长到 现在的副总经理兼任北山矿矿长，作为领导他从不把自 己当“领导”，从来不会用自己领导的权威来压服别人， 而是用事实依据，用过硬的业务本领，用科学的预测判 断以德服人。记得有一次在 915 采场，后期采场围岩不 稳，情况十分的复杂，作为采矿方面的专家戴矿长在充 分的查看现场后，没有直接就拍板说怎么施工，而是让 在场的所有人都提出自己的方案，一起讨论。最后通过 比对，大家发现还是戴矿长的方案最优，最终采用他的 施工方案。其实作为矿长，他完全可以直接拍定施工方 法，但是他没有，而是通过讨论，让大家看到方案的优 点。他常说矿山的井下工程绝不能以行政职务为主导， 一定要坚持以事实依据、科学论断为主导，技术面前没 有任何行政职务。就这样戴矿长始终做到以德服人，绝 不以权力压人。 当然企业要想长远发展，也决不能做好好先生。总 会有一些失误或者错误在日常生产工作中出现，作为北 山矿的带头人，戴矿长绝不姑息纵容这些现象的发生， 总是及时纠正改错。对犯错的员工有的是口头批评，有 的甚至是大会分析、经济上的处罚。但是至今所有被处 理过的人都心悦诚服。只要是戴矿长处罚的人或者事， 绝不会掺杂个人的感情因素，即使是再严厉批评处罚也 绝对是有理有据，让当事人心生愧意，他人引以为戒。 众所周知，矿山井下工人有些“粗枝大叶”，有时说话 处事“粗糙”，一般情况下很难信服一个人。但是由于 戴泽刚矿长待人以诚、处事公允、又以身作则，设身处 地的为工人着想，大家都说戴泽刚这个人“中交”，都 愿意相信他跟着他干。 戴矿长曾经说过：“我们的井下环境十分恶劣，工 人作业十分的辛苦，作为一个基层部门的领导，一定要 时刻关爱工人的疾苦；作为企业的员工，一定要热爱企 业、相信企业、以企为家！只有这样才能实现企业和员 工的共赢！”也正因如此，北山矿才能够齐心协力，超 额完成每年的生产经营各项任务指标，为企业的生存发 展壮大屡立奇功。 刘景海是北山矿首屈一指的采矿岩工，井下采矿经 验十分的丰富。他说：“别看我在井下干这么多年，但 是讲井下爆破戴泽刚是我师傅，讲采场围岩稳固性预判 我最服他。” 作为基层部门的领导，戴矿长不仅有私德，还有公 德——职业道德。 二十多年来如一日，没有极特殊情况下，他每天都 一定会到井下第一现场，有时井下调运设备，或者更换 井口钢丝绳，他就成天成晚的陪着大家。记得，那时他 还是生产副矿长，一次较大规模的中深孔爆破，十几吨 的炸药即使在百米井下爆破，地表也会感到震动。但是 当戴矿长带领我们连接完导爆线路，最后一个走出井口 时，起爆器引燃导爆管却没有引爆炸药，当时我们所有 人都蒙了，戴矿长却十分的镇定冷静，他马上判断出问 题一定在导爆管的连接上，说罢他立刻又返回井下重新 检查导爆线路，重新连线。这样的事例在他的职业生涯 中数不胜数，当困难出现在他的面前时，他总是第一个 冲上去，以身作则，身先士卒，这种敬业的美德值得我 们所有人点赞学习。 平凡的工作里，不一定都是平凡的事和人，其实我 们的身边有很多不凡的人做着不平凡的工作，值得我们 向他们学习，我们要向他们一样，以“立德、立功、立 言”为标准严格要求自己。 正心立德，无德不能服人；成就立功，无功不能济 世；谨慎立言，无言不能传世。 新的时期，董事长提出新的要求，作为企业的一名 员工我们不该止步不前，道德、事功、言论三方面我们 都有了新的方向和目标，我们一定要高标准严格的要求 自己，在新的一年里不忘初心，撸起袖子加油干；难留 自我，甩开膀子拚命战！ 立德立功立言征文（二）： 探讨人生三不朽：立德、立功、立言 古时有部经典名《左传》，提出了为人处世的最高标 准，即“立德立功立言”，并称“此之谓不朽”。后来 唐代的一位学者对这“三立”作了精僻的阐述：“立德， 谓创制垂法，博施济众；立功，谓拯厄除难，功济于时； 立言，谓言得其要，理足可传。”于是，“三立”有了 定论，在中国历史上成为许多人的人生目标和理想，即 使是现在，人们还常常提起，不过多了一些批判，也多 赋予了一些新意。 从传统的意义上讲“立德立功立言”的概念，主要 是说人对社会的影响，并以此作为人生的价值取向。且 不论其中蕴涵着的封建思想的糟粕，仅就字面的通俗含 义来看--- 立德就是做圣人，做好事，做一个社会认可的“光 辉榜样”，用现代语言就是做一个只有优点没有缺点的 “雷锋”。 立功就是做英雄，做征战四方屡建奇功的大将军， 或是安民有道明镜高悬的大清官，再或是拯民于水火的 救世主，反正在当世要有功德无量的口碑，对后世要有 功业千秋的记载。 立言就是做文章，著书立说，而且这个文章是传世 之作。从道理上说要接近绝对真理，从文采上看要万世 流芳。 这“三立”的标准不能不说是极高的，但正因为其 高，才使得历史上一代代士子们将此作为人生理想而奋 斗终生。 在“立德立功立言”的理念下，培养出不少有德有 才的人，成就了一些历史名人，对当时的社会安定和社 会进步起到一定的作用了。 随着社会的进步，观念的更新，“立德立功立言” 作为现代人为人处世的基本理念还有没有意义呢？我想 还是有的，不过其内涵却发生了根本的变化。()过去人 的生命是为了某一帝王或某一朝代而存在，开口闭口为 了“我大唐基业”“我大清江山”云云，将人们的社会 活动牢牢地束缚在王朝的桎梏之中。现在的人们理所当 然的要摒弃那些过时的以及貌似先进其实陈腐的观念， 在社会活