(二)用心做事才有可能成为智慧型班主任
(二)用心做事才有可能成为智慧型班主任 1、要想成为一个智慧型班主任,首先要用心做人,做一个有良 知的善良的人。 每一个优秀的教师优秀的班主任他们的共同点就是都是一个有 教育良知的对教育虔诚的人。 美国作家亨利说,人生有三件东西,第一是善良,第二是善良, 第三还是善良。巴金将此作为教育子女的座右铭。非善良者无以成为 精神高贵者。 每当我们面对一个个青春求知的学生,我们就应该油然而生一种神 圣,肩上无形产生一份重任,内心自觉担起一份责任。有了这些情愫, 我们才会用心去做事,有了这份情愫我们才会用心去做人。一些老师 的职业倦怠是因为他们没有了这种情感,对自己的事业和自己的学生 有了一种漠然。 我们教师用心做人的一个最基本的考量,我认为就是不要误人子 弟。能做到不误人子弟就是善良,就是做善事,就是你有神圣的宗教 情怀。 特蕾莎修女(Mother Tersa of Calcutta, 1910 年 8 月 27 日一1997 年9月5日,又称德兰修女、特里莎修女、泰瑞莎修女),她的“人 生戒律”让我们的一颗并不勇敢也不够善良的心获得了力量。她说: 好的工作就是:事事都让你联接到爱;这一生我做不到什么伟大的事 业,我只用伟大的爱做小事;不要等待领导,要自己先做,一个个地 做。在她看来你如果行善事,人们会说你必定是出于自私的隐秘动机, 不管怎样,还是要做善事;你今天所做的善事,明天就会被人遗忘, 不管怎样,还是要做善事;你如果成功,得到的是假朋友和真敌人, 不管怎样,还是要成功;你耗费数年所建设的,可能毁于一旦,不管 怎样,还是要建设;你坦诚待人却受到了伤害,不管怎样,还是要坦 诚待人;心胸最博大最宽容的人,可能会被心胸狭窄的人击倒,不管 怎样,还是要心存高远;人们的确需要帮助,但当你真的帮助他们的 时候,他们可能会攻击你,不管怎样,还是要帮助他人;将你所拥有 的最好的东西献给世界,你可能会被反咬一口,不管怎样,还是要把 最宝贵的东西献给世界。特蕾莎修女用她的爱和善良,用她的用心做 人获得了诺贝尔和平奖,她的事迹传遍全球。 现实生活中我们也会发现两类老师:一类为生机而教书,每天只 是完成既定的动作,平凡没有活力,行动而不主动,劳作而没有创新; 一类是倦怠而无生机,每天混着日子,对学生的成长状况漠不关心, 对自己的教学固步自封,不求更新。难以想象这样的精神面貌能担负 起教育的重任。 2、要想成为一个智慧型班主任还要用心之人,做一个对学生宽 容的容忍学生犯错的大度胸怀的人。 陶行知在育才学校任校长时,有一回,一个女学生在数学考试的 一道题中少写了一个小数点,被老师扣了分。试卷发下来以后,她添 上了小数点,拿去找陶校长要分。陶行知从墨迹上看出了试卷已被改 动过,可是,他没有当面点破,而是满足了她的愿望,只是他用红笔 在试卷改动过的地方划了一个圆圈。 假如陶行知毫不留情地揭穿这个女学生玩的小把戏,她一定会感 到很难堪,甚至无地自容。其实小女孩这样做,只是虚荣心的偶尔一 闪,没有必要深究。陶行知准确地洞悉了女生的心理,给她以宽容, 也让教育变得美丽起来。 教育是说的艺术,但有时也需要沉静,像老太太一样唠叨,不是 教育的理想形式。与其因为学生的点滴过失,说得口干舌燥,遭到他 们反感,倒不如谨言慎语,凭借一个暗示,借助一个点醒,等待学生 自己去发现,研判,纠正,要来得更轻松,效果也会更好。 宽容以待,教育本该如此温暖。 作为班主任,宽容是送给学生最好的礼物,但如果留给自己,则 往往是堕落的开始。行善,是唯一不会失败的投资。所谓“爱”,就 是学会用完美的眼光去欣赏一个并不完美的学生。 3、要想成为一个智慧型班主任,还要成为教学上的能手,用心 为教,用自己的业务水平让学生信服。 班主任首先是教师,教学业务一定要专研,优秀的班主任也应该 在教学上优秀,这样教育教学才能相得益彰。智慧的班主任深谙:教 而不厌,教之有道。 “吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”“学而不 思则罔,思而不学则殆。”只有学思并重,才能教有所成。 有一位老师曾说过:一个优秀的教师应该要践行“四毋”:毋意、 毋必、毋固、毋我。意思是从学习的角度讲,杜绝空想、武断、执拗、 主观;从个人修养角度讲,“毋意”,讲事实,不凭空猜想;“毋必”, 遇事不专断、不任性,可行则行;“毋固”,做事要灵活,不要死板, 策略灵活;“毋我”,凡事不以我为中心,不自以为是,与周边的人群 策群力,先做人后为师。这“四毋”令人深思。 在平时的教学中我时常在想怎样让自己的教学上层次上台阶, 我总结出来三个“装”。 一是一个优秀的教师心里一定要装着课标。比如拿语文老师为 例,解决这个问题首先要让我们的学生明白语文要学些什么。作为一 门课程,语文不仅承担者传承语言文字及文章、文学知识的任务,而 且担负着文化传承的职责。作为凝聚民族文化的语文学科,它体现着 一个民族的思维方式、情感特征、价值追求、人格理想等,语文教育 应该是一种富于人文性的语言文字的知识教育。理论上虽这样理解, 但涉及到具体的课文怎样教,这不是光从理论层面理顺了就行的。目 前,一直困扰着我们语文老师的一个问题,就是教学中如何体现人文 性和工具性,直截了当地说,就是语文教学到底教什么,课文教学走 什么样的路径?这个问题明确了,我们才能进行教法的优化,去研究 怎样教、怎样教得更好。我们现在的语文课更多的精力花在了工具性 中狭小的考试技巧上,对广义的工具性淡化了,更是忽视了语文的人 文性。所以语文应该要第一,学生能掌握基本的字词句和语法规律。 第二,能背记古今名篇,积累知识。第三,能学会用文字表达自己的 思想,学会写各种应用文。第四,能学会欣赏和分析文章。除了这些 最基本的内容外,通过语文学习还应该能够做到第一、利用阅读欣赏 先进的学说,思想,择其优秀者,用来改造自己的思想。第二、用学 到的知识说话,办事,求职。第三,陶冶情操,提高个人修养,最终 成为一个明辨是非,身体力行,合乎道德,对国家建设有用的人。 二是一个优秀的教师心中一定要装着学生,装着学情。能激活 学生学习生成的,老师要抓住。教师的教要能激活学生的思维,教师 备课时或者教学中,要把精力较多地投入到如何激发学生、调动学生 的学习情绪、促进学生的学习生成上。心中装着学生,一切着眼于学 生的学,我们的教学才算是目标明确。对学生不懂的东西,老师要让 学生懂。魏书生曾经说过:“一般的教材都有这样的编写规律,让80% 的学生能看懂80%的内容。”这说明我们的学生学语文,是完全能够 自学的。那为什么还要教?钱梦龙老师曾经说过一段很能体现语文教 学真谛的话:我备课的时候,自己觉得理解起来有点难度的地方,就 想,学生可能也会较难理解;自己看了好几遍才看出来好处的地方, 就想,学生也很难看出它的好处来,我就在这些地方导一导。换句话 说,“导读”导的就是学生读不懂的地方、学生读不好的地方。曾经 有人问,钱老师上课为什么学生总能跟他配合得这么默契呢?钱老师 回答说:“因为首先我考虑的不是学生将会怎样配合我的教,而是我 的教怎样去配合学生的学,因此,仔细体察学生认识活动的思路和规 律,是我备课的一个重要内容。” 一堂没有研究学生的语文课很