22复习方略语文创新新高考60篇教师用书配套课件晨读十四
温馨提示: 此套题为Word版,请按住Ctrl,滑动鼠标滚轴,调节合适的观看 比例,答案解析附后。关闭Word文档返回原板块。 晨读十四 一、文言实词 度 【名词】①计量长短的标准或工具。②限度,标准。③制度,法度。④容度,常态。 【动词】⑤谱写,创制。⑥过,越过。⑦揣测,估计。⑧量,量长短。 【量词】⑨次,回。 「选-皈在语境中学会判定和识记 ⑴内立法度,务耕织。() ⑵崔九堂前几度闻。() ⑶宁信度,无自信也。() (4)生之有时,而用之亡度,则物力必屈。() (5)春风不度玉门关。() ⑹卒起不意,尽失其度。() ⑺予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲。() ⑻度我至军中,公乃入。() ⑼试使山东之国与陈涉度长繁大() 「答案自该③⑨①②⑥④⑤⑦⑧ 【名词】①知觉。②交情,来往。③通“智”,智慧。 【动词】④知道,知晓。⑤主持,管理。⑥了解。 ⑦识别。⑧感觉,觉得。 「选-逻在语境中学会判定和识记 (1)故绝宾客之”,忘室家之业。() (2)而死后之有与无知,与得见不得见,又卒难明也。() (3)两小儿笑曰:“孰为汝多”乎! ”() (4)吾与之共*口越国之政。() ⑸其真无马邪?其真不知马也。() (6)呜呼!孰翅赋敛之毒有甚是蛇者乎!() ⑺君何以知燕王?() ⑻不翅口体之奉不若人也() 「答案自诊②①③⑤⑦④⑥⑧ 二、文化常识 科举制度(五) 1. 同年:科举时代同榜录取的人互称同年。 2. 校:夏代学校的名称,举行祭祀礼仪和教习射御、传授书数的场所。 3. 庠:殷商时代学校的名称。 4. 序:周代学校的名称。古人常以庠序称地方学校,或泛指学校或教育事业。 5. 国学:先秦学校分为两大类:国学和乡学。国学为天子或诸侯所设,包括太 学和小学两种。太学、小学教学内容都是“六艺”(礼、乐、射、御、书、数) 为主,小学尤以书、数为主。 6. 乡学:与国学相对而言,泛指地方所设的学校。 7. 稷下学宫:战国时期齐国的高等学府,因设于都城临淄稷下而得名。当时 的儒、法、墨、道、阴阳等各学派都汇集于此,他们兴学论战、评论时政和传授 生徒,孟子和荀子等大师都曾来此讲学,是战国时期“百家争鸣”的重要园地。 8. 太学:中国封建时代的教育行政机构和最高学府。魏晋至明清或设太学, 或设国子学(监),或两者同时设立,名称不一,制度也有变化,但都是教授王公贵 族子弟的最高学府,就学的生员皆称太学生、国子生。 9. 学官:古代主管学务的官员和官学教师的统称。如祭酒、博士、助教、提 学、学政、教授和教习、教谕等。 三、名句名篇识记与积累 礼运(《礼记》) 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子, 使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女 有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而 不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。 【情境大练习】 1. 《大道之行也》中,与“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的意思相同 的句子是“,”。 2. 《大道之行也》中,体现人才得到重用,社会成员间和睦相处的句子是“ 3. 《大道之行也》中,体现“大同”社会老人、青年、孩子都能得到关爱的句子 JB ““ ,,o 4. 《大道之行也》中,体现“大同”社会即使是老弱病残都能得到关爱的句子是 5. 《大道之行也》中,体现“大同”社会人人都能安居乐业的句子是“ 6. 《大道之行也》中,体现“大同”社会人人都珍惜劳动成果,却毫无自私自利 之心,物尽其用的句子是“, 7. 《大道之行也》中,体现“大同”社会人们毫无自私自利之心,把共同劳动看 作分享快乐,人尽其力的句子是“, V o 「答案自该1.故人不独亲其亲不独子其子 2. 选贤与能 讲信修睦 3. 使老有所终壮有所用幼有所长 4. 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 5. 男有分女有归 6. 货恶其弃于地也不必藏于己 7. 力恶其不出于身也 不必为己 关闭Word文档返回原板块