中医至理名言30句,看懂了这些中医的根本

中医至理名言 ?? 句，看懂了这些中医的根本? 中医文化是中国古代优秀传统文化中的杰出代表，中医“道法自 然；天人合一；阴阳互补；人命至贵”等优秀理念，蕴含着丰富的哲 理，对中国人的生命观及养生修身观念影响深远。? 在此小道精选三十句关于养身、养心、养生的至理名言奉上。? 一、养? 身? ? ，饱食即卧，乃生百病。（《备急千金要方》）? 解读：饱食即卧，食物停聚未及消化，积而淤滞，气滞不行，脾 胃受伤，气血痰食积聚而致百病丛生。? ? ，流水不腐，户枢不蠹，动也。形气亦然。形不动则精不流， 精不流则气郁。（《吕氏春秋》）? 解读：流动的水不会腐恶发臭，转动的门轴不会生虫朽烂，这是 由于不断运动的缘故。人的形体、精气也是这样。形体不活动，体内 的精气就不运行，精气不运行，气就滞积。也就是人们常说的，生命 在于运动。? ? ，食毕，饮清茶一杯，起行百步，以手摩脐。 （《昨非庵日纂》） ? 解读：古人自古讲究饭后养生，这里提到用餐后要做三件事情， 即饮茶、散步、揉腹，如能长期坚持做下去，必有益身体健康。? ? ，早起不在鸡鸣前，晚起不在日出后。（《太平御览》）? 解读：中医认为人们的作息应该符合生理作息规律，清代养生专 家曹庭栋认为： “日出而作， 日入而息， 昼动夜静， 乃阴阳一定之理。 ” ? 他还指出： “早起不在鸡鸣前。盖寅时初到? 晨 ? 时? 为肺生气之 始，正宜酣睡。至卯时? 晨 ? 时? 入大肠，方可起身”，? 辰时? 晨 ? 时? 日出阳气升腾，应起身晨操，进食，不宜再卧床。晨起应在这两个时 代中间。? ? ，春夏养阳，秋冬养阴。（《素问·四气调神大论》）? 解读：四时阴阳之气是万物生存的根本，古人都会根据此而在春 夏养阳，秋冬补阴，以便服从于其四时阴阳这个根本，才能与万物一 起生活并且生长。如果一旦违反了这个根本，就会损伤其本源，破坏 其真气，以上这些就是四时调摄的宗旨。? ? ，齿，骨之穷也，朝朝琢齿，齿不龋。（《养生要集》）? 解读：“牙齿坚完”是健康长寿的象征，叩齿术是在我国流传的 一种古老的养生方术。肾主骨，齿为肾之余，也属于骨头的一部分。 ? 龋齿，是牙齿的大患，人们每天早晨口中上下牙齿相互敲啄，指 上下相对应的每颗牙齿互啄，就可以减轻龋齿的危害，保持牙齿的健 康。? ? ，五谷为养，五蓄为助，五菜为充，五果为益。 （《养生四要》） ? 解读：谷物（主食）是人们赖以生存的根本，而水果、蔬菜等等 都是作为主食的辅助、补益和补充。? ? ，善养性者，先饥而食，先渴而饮，食欲数而少，不欲顿而多。 常欲令饱中饥，饥中饱耳。（《备急千金要方》）? 解读：善于修身养性的人懂得在饿之前而吃东西，在渴之前而饮 水。吃的次数多，摄入的食物量就少，不想吃的次数少，吃的次数少 摄入的食物量就多。常想吃就会有饱腹感，饿极了就会吃很多。? 这句话相当于我们所说的少吃多餐，感觉饿了再吃，这样更有利 于消化吸收。? ? ，琴医心，花医肝，香医脾，石医肾，泉医肺，剑医胆。（《幽 梦续影》）? 解读：这是古人论及的高级养生术，即是借助各种方式来全方位 修身养性，调理身体：美妙动人的琴声，让人听了心旷神怡，有助于 养心；? 娇嫩鲜艳的花朵让人欣赏，可以驱除烦躁情绪，利于养肝；扑鼻 而来的香气让人味觉顿开，可以养脾；? 针灸按摩可以养肾；山林间的泉水瀑布，净化空气，可以养肺； 持刀舞剑常锻炼，可以使人形成勇敢果断的品性，可以养胆。? ??，衣服厚薄，欲得随时合度。是以暑月不可全薄，寒时不可极 厚。（《养生要录》）? 解读：我国古代医学家早就懂得衣着与养生的关系，认为衣服的 厚薄应该随时节且适度。暑天不可穿太薄，寒天不可穿太厚。? 衣服要和外界气候， 有个适应度， 不可过于极端。 并进一步指出： “寒热之时，妄自脱着，则伤于寒热矣。寒欲渐着，热欲渐脱。”? 中医至理名言 ?? 句，看懂了这些中医的根本！? 二、养? 心? ? ，心有所爱，不用深爱，心有所憎，不用深憎，并皆损性伤神。 （《急千金要方》）? 解读： 孙思邈认为， 修心之法， 贵在静怡中和， 切忌过度和猛烈。 有深爱的事物，切忌过分投入，同样，心有很厌恶的事物，也不要厌 恶久恨，这样都是有损心性和心神的。? ? ，养心莫善于寡欲。欲不可纵，欲纵成灾；乐不可极，乐极生 衰。（《养生四要》）? 解读：历代医家首列寡欲养神为养生学之第一要义，认为清心寡 欲才是养生之道? 凡事适度。过度纵欲就会引发身体有灾害，过度追 求享乐，则会让肌体产生衰退。? ? ，志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其 欲，皆得所愿。（《素问·上古天真论》）? 解读：心志闲适而少有欲望，心里安定没有恐惧，形体疲惫但不 倦怠，因此真气调顺，各人随其所欲，都能满足自己的愿望。? ? ，大喜荡心，微抑则定；甚怒烦性，稍忍即歇。 （《退庵随笔》） ? 解读：大喜使人心神激荡时，略微抑制便可安定；暴怒使人性情 烦躁时，稍加忍耐就可平息。指情绪不稳时要自我克制，这样有益于 你的健康。? ? ，夫精神志意者，静而日充者壮，躁而日耗者老。 （《淮南子》） ? 解读：养心在养神，我国历代养生之论，无不强调清静养神。心 神安静的人，精气日渐充实，身体就健康；心神躁动的人，精气日渐 损耗，身体就衰老。? ? ，物来顺应，事过心宁，可以延年。（《龚廷贤寿世保元》）? 解读：是对于现实事物要顺其自然，事情过后就不要耿耿于怀， 做到内心宁静，这样才可以延年益寿。? ? ，安则物之感我者轻，和则我之应物者顺，外轻内顺，而生理 备矣。（《苏沈良方》）? 解读：宋代文学家苏东坡认为， 人生于 “安”、 “和” 二字。 “安” 即静心，“和”即顺心，追求安宁那么外物感动我就轻，崇尚和谐那 么我感应外物就顺，外轻内顺，那么人生的道理就具备了。? ? ，人借气以充其身，故平日在乎善养，所忌最是怒。（《老老 恒言》）? 解读：养生在贵在养气，人的七情失常最易引起气的运行失常， 尤其是在生气发怒时，最忌讳的就是犯怒，怒气最伤身。? ? ，仁人之所以多寿者，外无贪而内清静，心平和而不失中正， 取天地之美以养其身。（《春秋繁露》）? 解读： 仁人之所以长寿? 是因为他们外无贪欲而内心清净? 心境平 定和顺而不失中正??取天地间的美好东西来保养身体??所以寿命长 久而且身体健康。? ??，多思则神殆，多念则志散，多欲则损智，多事则形疲。 （《养 生要集》）? 解读：想多了就会消耗过多的心神，念头多了就会心志发散而不 聚焦，欲望多了就会干扰清醒得运用智慧，事情多了就会感到身体疲 劳。? 三、养? 生? ? ，养生之道，莫先于饮食。（《嘉业堂丛书》）? 解读：指养生应该首先从合理饮食开始，“药食同源”、“药补 不如食补”，吃对食物比仙丹灵药更有用。? ? ，精、气、神，养生家谓之三宝。（《理虚元鉴·心肾论》）? 解读：中医认为，精、气、神为人身三宝，精足、气盈、神全是 养生延年益寿之根本。固本生精，精生而化气，气生而化神，神全而 身健。? ? ，戒暴怒以养其性，少思虑以养其神，省言语以养其气，绝私 念以养其心。（《续附·养生要诀》）? 解读：戒暴怒能养人的性情，少进行思考焦虑益于养神，少言语 聒噪有利于养气，杜绝各