中国古代文化常识积累学案

五莲一中高二语文古代文化常识积累学案 中国古代文化常识集锦（一） 1.孝廉：汉朝由地方官（太守）向中央举荐品行端正的人任以官职，被推举的人称为“孝廉” 。孝廉是“孝 顺亲长、廉能正直”的意思。后来“孝廉”这个称呼，也变成明朝、清朝对举人的雅称。 2.公车：汉代官署名，臣民上书和征召，都由公车接待。 3.阉竖：对宦官的蔑称。 4.豪右：豪族大户。秦汉时，豪族住在城市的右边，故称“豪右” 。 5.服阕：指守丧期满除服。 6.践祚：也写作“践阼” ，意为皇帝即位、登基。 7.丁忧： “丁忧”又称“丁艰” ，古代指父母之丧。古制父母死后，子女要在家守丧三年，不做官，不婚娶， 不赴宴，不应考，以尽孝道。有内、外之分，遭母丧称为“丁内艰” ，遭父丧称为“丁外艰” 。 8.视事：官员到职工作。 9.乞骸骨：古代大臣年老了请求辞职，意为请求赐还自己的身体，回家乡去。 10.致仕：交还官职，即退休。如：永宁元年，称病上书致仕。 （ 《后汉书》 ）古代官员正常退休叫作“致仕” ， 古人还常用致事、致政、休致等名称，盖指官员辞职归家。源于周代，汉以后形成制度。 中国古代文化常识集锦（二） 1.东宫：太子居住的地方，也代指太子。太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人。建储指确定储 君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。另：汉长乐宫又称东宫，太后所居也借指太后 【例】猥以微贱，当侍东宫。 （ 《陈情表》西晋•李密） 2.垂髫：三四岁至七岁(女)、八岁(男)的儿童。髫，儿童垂下的头发。 【例】黄发垂髫，并怡然自乐。 （ 《桃花源记》东晋•陶渊明） 3.总角：八岁（女） 、九岁（男）至十四岁的少年（古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结， 形如两个羊角，故称总角） 。 【例】总角之宴，言笑晏晏。 （ 《诗经•卫风》 ） 4.殿试：是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。实际上皇帝 有时委派大臣主管殿试，并不亲自策问。录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号,第一名称状元(鼎 元)，第二名称榜眼，第三名称探花；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身” 的称号。一、二、三甲统称进士。 5.庐冢：古时为了表示孝顺父母或尊敬师长，在他们死后的服丧期，为守护坟墓而盖的屋舍。 【例】褒之庐冢也。 （ 《游褒禅山记》宋•王安石） 6.薨（hōng） ：指成群的昆虫一起飞的声音；古代称诸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等级 妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。 7.祖道：古代为出行者祭祀路神和设宴送行的礼仪。 【例】至易水上，既祖，取道。 （ 《荆轲刺秦王》 ） 8.辎重：行军时由运输部队携带的军械、粮草、被服等物资。 9.跽：长跪。古人坐时臀部贴脚后跟，臀部离开脚后跟，腰伸直，就是跽。 【例】项王按剑而跽曰： “客何为者？” （ 《鸿门宴》 ） 10.再拜：古代一种隆重的礼节，拜两次，表敬重。 中国古代文化常识集锦（三） 1. 四书、五经、六艺：四书是指《大学》 《中庸》 《论语》和《孟子》 ；五经是指《诗经》 《尚书》 《礼记》 《周易》 《春秋》 ，简称为“诗、书、礼、易、春秋” ，其实本来应该有六经，还有一本《乐经》 ，合称“诗、书、 礼、乐、易、春秋” ，但后来亡于秦末战火，只剩下五经。六艺的说法有两种。一种是，中国古代儒家要求学 生掌握的六种基本才能，包括礼、乐、射、御、书、数。礼即礼节，乐即音乐，射即射骑技术，御即驾驭马车 的技术，书为书法，数为算数。还有一种说法将六艺解释为六经，即《易经》 《尚书》 《诗经》 《礼记》 、 《乐经》 《春秋》 。 “四书、五经、六艺”是儒家思想的核心载体，是中国传统文化的重要组成部分。 2. 会试：明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝 任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，会试取中者称“贡士”又称为“中式进士” ，第一名称 “会元” 。录取名额不定，各省被录取的名额由应试人数、省的大小、人口多寡酌定。 3. 谶（chèn） ：基本意思是秦汉间巫师、方士编造的预示吉凶的隐语；指将要应验的预言、预兆。 4. 甫冠、弱冠、加冠：甫冠与弱冠都是形容男子达到二十周岁，就会带上成人的帽子，来表示自己已经 成年了。加冠，古代男子成年时（二十岁）加冠的礼节。 【例】既加冠，益慕圣贤之道。 （ 《送东阳马生序》明•宋濂） 5. 秩满：官吏任期届满。 【例】徽州知府孙遇秩满当迁。 （ 《明史•列传第一百六十九》 ） 6. 解褐：褐，粗布或粗布衣服。解褐，脱去平民百姓的衣服，比喻入仕为官。 【例】举进士，解褐秘书省校书郎。 （ 《宋史•边理传》 ） 7. 少保：官职。明清少保皆为从一品。太师教文，太傅教武，太保保护其安全。少师、少傅、少保均是 他们的副职。后来已是名存职异，只是一个荣誉称号。 8. 太傅：中国古代职官。始于西周，最初由周公旦担任太傅，为朝廷的辅佐大臣与帝王老师（辅弼官， 帝王年幼或缺位时他们可以代为管理国家） ，掌管礼法的制定和颁行，三公之一。在战国时期的齐国和楚国也 设有太傅；秦朝时期被废止；西汉曾两度短暂复置该职位；东汉则长期设立。以后各朝代都有设置，但多为虚 衔。 9. 食邑：受封者所享有的封地，因古代中国之卿、大夫世代以采邑为食禄，收其租税而生活，故称为食 邑，又称采邑、采地、封地。基本解释：靠封邑租税生活；指古代君主赐予臣下作为世禄的封地；唐宋时亦作 为一种赐予宗室和高级官员的荣誉性加衔。 10. 请老：古代官吏请求退休养老。 中国古代文化常识集锦（四） 1. 及第：指科举考试应试中选，应试未中的叫落第、下第。 《祭妹文》 ： “逾三年，予披宫锦还家。 ”古时 考中进士要披宫袍，这里“披宫锦”即指中进士。 《祭妹文》 ： “大概说长安登科，函使报信迟早云尔。 ” “登科” 是及第的别称，也就是考中进士。 2. 织造：明清于江宁、苏州、杭州各地设专局供应宫中织品的皇商，织造各项衣料及制帛诰敕彩缯之类， 以供皇帝及宫廷祭祀颁赏之用。 3. 檄” “牒” “移” ：都是古代官府往来文书的文种名称。其中“檄文”多用于声讨和征伐； “牒书”与“移 文”都是用于不相统属的各官府之间的行文， “牒书”上行、下行、平行文都用，而“移文”只是一种平行文 书，多用于晓喻或责备。 4. 庙号：庙号是皇帝在宗庙中的称号。隋之前，庙号并非每一位皇帝都有，唯有功绩卓著的皇帝才会有。 【例】明成祖朱棣， “成祖”即为庙号。 5. 谥号：谥号是对皇帝一生功绩过失的评价。 （有爵位之人和身居高位的士大夫都有资格得到谥号，只是 谥法不同罢了。 ）分美谥、平谥和恶谥，但到了明清，基本只剩下美谥了，且谥号愈发冗长，如康熙帝的谥号： 合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝。 6. 年号：年号是皇帝在位时期定的，用来纪年。一个皇帝可以有很多个年号，明清以降皇帝逐渐采用了 一个年号，所有明清的皇帝可以用年号来代称。如明成祖朱棣年号永乐、明神宗朱翊钧年号万历、清高宗爱新 觉罗·弘历年号乾隆。 7. 鳏寡：指没有劳动力而又没有亲属供养的人。 8. 州牧：是中