浅析中国古代女子的发型

浅析中国古代女子的发型浅析中国古代女子的发型 古代人物画的发型甚多，特别是以仕女的发髻造型，变化更是富丽多姿.上 古时代，男女的发髻比较简单，一般用骨簪贯在发顶，用羊毛系结而挽髻，男女 发型皆较简便自然。从记载看，男子成年时则加冠，女子成年时则挽髻，男人的 发髻则被冠、 巾， 帻、 帽、 盔等所替用， 女人的发髻则沿着富丽多姿而迅速发展。 据记载秦始皇信奉仙道之术，崇向仙女发型，则令宫中后妃美女浓装艳饰， 使发型变化多而新奇，于是相互崇向仿学与创新，使妇女发型的变化与装饰更加 丰富多采而侈靡。这种崇向一直延续以后的各个朝代，特别是汉，唐两代，发型 的装饰变化更精致而艳丽，仅段成二式的《髻鬟品》所记载，这段期间所创的发 型，其名不下百余种，元、明两代发型不作为审美的主要重点，于是就逐步趋向 简约与单纯。高髻之风，浓装艳饰也逐步减少，到清代则以满制为主，男人发式 梳有长辫， 女人发型则以后垂髻为主。 我们在塑造古代人物画时， 特别是仕女画， 更须考究。 发式是妇女头部的重要装饰，能增加其仪容的俊美。古代妇女发式造型的 变化，极为富丽而多姿，历代相承，不断变化，从简至繁，，又从繁复简，往返 交替，有关记载甚多，仅就《髻鬟品》记载就不下百余种。这些发名皆是由发型 与首饰寓意而命名，绰号虽多，按其编法与发式可概括为几种基本类型，小编今 天就简述以下： 一、结鬟式发型一、结鬟式发型 ：： 先把发拢结于顶，然后分股用丝绳系结，弯曲成鬟，托以支 柱，高耸在头 顶或两侧， 有巍峨瞻望之状， 再饰各种金钗珠宝， 高贵华丽， 多用于神女、 后妃、 贵妇与处女。 1 1、飞仙髻、飞仙髻 飞仙髻多是两侧结高鬟，据《炙毂子》记载：“汉武帝时，王母降，诸仙髻 皆异人间，帝令宫中效之，号飞仙髻。”多用于仙女与未出室少女。 2 2、凌云髻、凌云髻 凌云髻属于高式的单鬟，据《中华古今注》记载：“始皇诏后梳凌云髻，三 妃梳望仙九鬟髻，九嫔梳参鸾髻。”这些皆属高鬟式。 3 3、垂鬟分髾髻、垂鬟分髾髻 垂鬟分髾髻，多是未出室少女的发式，将发分股，结鬟于顶，不用托拄，使 其自然垂下，并束结髾尾、垂于肩上，亦称燕尾。据《国宪家猷》记载：“汉明 帝令宫人梳百花分髾髻。”在唐代常作为处女发式标志。 4 4、飞天紒、飞天紒 “飞天紒”则是结三鬟于顶，耸立直上，据《宋史 •五行志》记载：“文帝元嘉 六年，民间妇人结发者三分发，抽其鬟直上，谓之飞天。” 5 5、玉环飞仙髻、玉环飞仙髻 将发分六份，一股下垂后再上折成环状，五股向上盘卷成五个环，中间的环 最大，两侧渐小 ，多可至九环。 二、拧旋式二、拧旋式 ：： 将发分几股，似拧麻花地把发蟠曲扭转，盘结于头顶或两侧。分为侧拧、 交拧、叠拧。据《采兰杂志》记载：“甄后既入魏宫，宫庭中有一绿蛇，每日后 梳妆则盘结一髻，形于后前，后异之，因效而为髻，故后髻每日不同，号为灵蛇 髻。” 1 1、随云髻、随云髻 随云髻”类似侧拧之形式，其髻如随云卷动，据《国宪家猷》记载： “陈宫梳 随云髻。”这种发式生动灵转，颇为仕女所好。 2 2、凌虚髻、凌虚髻 “凌虚髻”属于交拧的形式， 其髻交集拧旋， 悬空托在顶上， 据 《中华古今注》 记载：“隋有凌虚髻、祥云髻。”这种发式如云盘回，凌托顶上，摇而不脱落。 3 3、朝云近香髻、朝云近香髻 “朝云近香髻”类似叠拧的形式，其编法是将发分股拧盘，交叠于顶，生动而 稳定，据《中华古今注》记载：“大业中令宫人梳朝云近香髻。”这种发式别具一 格，饶有风趣。 4 4、回心髻、回心髻 回心髻类似盘拧的形式， 其编法是将发分股交拧， 盘结回心于头顶或头前， 据《中华古今注》记载：“梁武帝诏宫人梳回心髻。” 三、盘叠式三、盘叠式 盘叠式梳编法是将发分股系结拢起，再盘叠在头顶或两侧，称为“螺髻”， 《凝宫词》里有“螺髻凝香晓黛浓”之句。这种发式在唐代兴起流行，从存世的唐 代绘画、墓葬壁画中皆可见到。 1 1、单螺、单螺 单螺其梳编法是将发股集结，盘叠如螺，置于头顶上。在永泰公主墓、章 怀太子墓壁画中，亦有此类发式。 2 2、双螺、双螺 双螺其梳编法是将发分为两大股，盘结双叠于两顶角，亦名“双角”。螺髻清 晰秀雅，在永泰公主墓壁画中亦有这类发型。 3 3、百合髻、百合髻 “百合髻”其梳编法是净发分股盘结，并合叠于头顶。 4 4、盘桓髻、盘桓髻 将发蟠曲交卷，盘叠于头顶上，稳而不走落 ，据后唐马缟《中华古今注》 称：“长安妇人好为盘桓，到於今其法不绝”。 四、结椎式：四、结椎式： 结椎式的梳编法是发拢结在头顶、头前、头后或两侧，然后用丝绳束缚， 盘卷成一椎、二椎或三椎，用簪贯住，耸竖于头上。据《事物纪原》记载：“孙 寿为堕马髻，赵合德入宫卷发，号新兴髻，孟光为椎髻。”皆类似于结椎式。结 椎式蕴藉持重，温文尔雅，历代皆有延用，变化甚多。主要有高椎髻、抛家髻、 堕（坠）马髻等几大类。 1 1、高椎髻、高椎髻 “高椎髻”其梳编法是将发拢结于顶，挽成单椎，耸立于头顶，据《妆台记》 记载：“宋理宗朝宫妃梳高髻于顶，巍峨高耸，号高椎髻。” 2 2、抛家髻、抛家髻 “抛家髻”其梳编法是在头顶挽椎成髻，两鬓缓长，以泽胶贴而抱面，据《唐 五行志》记载“贵妃假鬓为首饰，曰义髻。僖宗内人束发甚急为囚髻。唐末妇人 梳发以两髻抱面为抛家髻”。今京剧旦角仍延用之。 3 3、乌蛮髻、乌蛮髻 乌蛮髻，高而尖，是唐代仕女吸收南方少数民族妇女发型创造的。《苗俗 纪闻》说：“妇人髻高一尺，膏以脂，光可鉴人，婀娜及额，累叠而锐，倘所谓 乌蛮耶。”《太平广记》记载唐代英姿飒爽的女侠红袖， “梳乌蛮髻，贯金凤钗。 ” 4 4、回鹘髻、回鹘髻 回鹘髻，是受回鹘族（今天维吾尔族的前身）妇女的影响。《新五代史.回 鹘传》说：“妇人总发为髻，高五六寸，以红绢囊之，既嫁，则加毡帽。” 5 5、倾髻、倾髻 倾髻其梳编法是将发分股结椎、 倾斜结束置于头前或头侧， 在仕女画中颇为 多见，据《晋书》记载：“太元中公主妇女必缓鬓，倾髻以为盛饰。” 6 6、堕马髻、堕马髻 堕马髻其梳编法是将发拢结，挽结成大椎，在椎中处结丝绳，状如马肚，堕 于头侧或脑后。这是当时最具特色，且历史上最富生命力的一种发式。自汉始， 直至清代亦有之，只是历代的形式略有不同而已。 7 7、倭堕髻、倭堕髻 据《事物纪原》记载：“孙寿为堕马髻。”《中华古今注》也记有“堕马髻惟倭 堕髻，一云：堕马之余形也”。汉乐府《陌上桑》形容采桑女子罗敷的形象为“头 上倭堕髻，耳中明月珠。” 五、反绾式五、反绾式 ：： 将发拢住，往后拢结于顶，再反绾成各种形式，其变化一般有“双刀髻”、“惊 鹄髻”、“朝天髻”、“元宝髻”等。 1 1、峨髻、高髻、峨髻、高髻 反绾成高墙，称“高髻”,如《簪花仕女图》之发式。据《妆台记》记载：“开 元中梳反绾髻、回鹤髻，贵妃作愁来髻，贞元中归真髻，贴五色花子。”这种反 绾梳编较难，多流行于盛唐，为后妃贵妇之盛装。 2 2、假发：义髻、蔽髻、髢、副、编、次、假发：义髻、蔽髻、髢、副、编、次 唐代妇女为了使发髻更加高大，还制造了假发髻，叫做义髻。这是由汉代 的帼发展而来，用木或纸制作的，用时往头上一戴就行，据《杨太真外传》说， 杨贵妃就好戴这种义髻，“常以假髻为首饰。” 3