浅析茶花女中的父亲形象

浅析《茶花女》中的父亲形象 摘 要： 《茶花女》中的父亲迪瓦尔先生是作为年轻人的监督者与劝 导者形象出现的，是 19 世纪中期法国贵族资产阶级社会道德的代言人， 他的说话艺术也带给我们良好的启示，能为我们的工作和生活提供一些借 鉴。 关键词： 《茶花女》 父亲 1848 年，法国作家小仲马发表了根据他的亲身经历写成的《茶花女》 ， 引起了极大轰动。小说讲述的故事是，人称“茶花女”的巴黎名妓玛格丽 特·戈蒂埃与外省青年阿尔芒真心相爱并同居，却遭到阿尔芒父亲迪瓦尔 先生的蛮横干涉，致使这对恋人生离死别。小说中的迪瓦尔先生虽然只是 一个次要人物，正式出场只有一次，间接出场也只有两次，却是玛格丽特 爱情悲剧的始作俑者。本文旨在通过迪瓦尔先生拆散一对恋人的过程来看 他的监督者与劝导者形象，分析他所代表的贵族资产阶级社会道德，揭示 他的说话艺术带给我们的启示，为我们以后的工作和生活提供借鉴。 一、父亲的监督者与劝导者形象 《茶花女》中的父亲迪瓦尔先生是 C 城的一位税务总监，有一个令人 尊敬的社会地位。在阿尔芒眼中，父亲是一位“为人正直，名声极好”的 人，是“一个非常值得尊敬的人” 。但他一出场就竭力反对儿子和妓女生 活在一起。在这里，他“是作为男主人公的日常生活理想的监督者而出现 的。一旦男主人公想要脱离社会‘正轨’，作父亲的就会站出来加以‘指 导’ ，并重新把男主人公拉进既定的社会生活的轨道” ，不管用什么手段。 （一）监督儿子 在父亲监督儿子的过程中，有两个方面是值得关注的。一是态度，二 是方法。见面之初，他并不急于指责自己的孩子，而是先了解事实，当他 确定儿子跟妓女玛格丽特·戈蒂埃同居后，便恳切地请求儿子与玛格丽特 分手。理由有很多，首先，阿尔芒同一个青楼女子相好是有辱门风的， “您 像做丈夫似的跟一个和大家都睡过的姑娘同居，难道不觉得羞耻吗？”更 何况阿尔芒为了一个妓女“忘记了最最神圣的职责”，没有回家看望自己 的妹妹和父亲，玷辱了迪瓦尔家的门楣。第二，父亲认为阿尔芒和玛格丽 特都夸大了他们之间的爱情，阿尔芒对玛格丽特的感情只不过是一种狂 热，而妓女也是没有真正纯洁的爱情可言的。他提醒儿子，“一个有身分 的男人”的任务不是使妓女改邪归正，而应该“以荣誉和忠诚的思想去成 家立业” ，否则将“断送一生的事业” 。 父亲眼看请求、说理都劝服不了儿子，转而改用命令的态度。他把儿 子要赠送给玛格丽特六万法郎的事实说了出来，当作对儿子的最后一击。 父亲强调那是儿子唯一的财产，告诫儿子不要为了一个妓女而落得一贫如 洗。 阿尔芒赶紧告诉父亲， 事实上玛格丽特根本不知道这六万法郎的事情， 而且玛格丽特为了能跟阿尔芒在一起生活牺牲掉了她拥有的一切，父亲马 上质疑一个有身份有地位的男人怎么能接受一个妓女的牺牲？这只会侮 辱家族的声誉，做父亲的是绝对不会允许这种事情发生的。 （二）劝说茶花女 这位父亲没能说服自己儿子，转而积极地展开了另外的行动，亲自登 门拜访玛格丽特。为了顺利地见到玛格丽特，他先写了一封很得体的书信 给她，并叮嘱她不要向阿尔芒透露这次见面的情况。但一见面他就“盛气 凌人，傲慢无礼，甚至还带着威胁的口吻”，指责玛格丽特害他儿子倾家 荡产。在一大堆钞票面前，他才明白玛格丽特不是那种贪财、无情的妓女， 他便握着她的双手，亲切地陈述她必须作出更大牺牲的几个理由：一是玛 格丽特要考虑他儿子的前途和幸福，因为一个男人除了情妇还有家庭，除 了爱情还有责任，要有一个稳固的靠得住的地位才能赢得别人的尊敬，而 他的儿子准备把他唯一的财产过户给她，他将失去应该有的地位。二是玛 格丽特要考虑迪瓦尔家族的声誉。阿尔芒为了妓女去赌钱，为了妓女忘记 了父亲和妹妹，这些丑闻都传到了他们外省的家乡。阿尔芒也不能接受玛 格丽特所作的牺牲， “因为社会不了解你，人们会以为同意接受你的牺牲 可能出自于一个不光彩的原因，以致玷辱我家的门楣”。三是玛格丽特手 中掌握着一个良家女子的幸福。阿尔芒的妹妹“年轻漂亮，像一个天使那 样纯洁” ，她要嫁给她所爱的男人，进入一个体面的家庭，而那个家庭也 希望阿尔芒的家庭无不体面，但阿尔芒同玛格丽特的关系玷污了家族的体 面，假如阿尔芒还跟玛格丽特在一起的话，他们就要退婚，“你有权利去 破坏她未来的美好生活吗？你下得了手吗？既然你爱阿尔芒，既然你痛改 前非，玛格丽特，把我女儿的幸福给我吧”。父亲列举的这三个理由使本 性善良的玛格丽特内心产生了矛盾、痛苦和动摇，她终于认识到在一个男 权社会里，妓女根本无权要求爱情这个奢侈品。 二、父亲是贵族资产阶级社会道德的代言人 众所周知，小仲马是个道德家，他曾说过：“任何文学，若不把完善 道德、理想和有益作为目的，都是病态的、不健全的文学” ，因此， 《茶花 女》中的父亲本着“荣誉和忠诚的思想”，成为了贵族资产阶级社会道德 的代言人。 （一）金钱道德 1848 年的法国正处于资产阶级兴起的时期，金钱具有无限的魔力。小 仲马在小说中愤怒地揭示了资本主义社会中金钱的罪恶。“那些腰缠万贯 的金融贵族，无所事事，沉溺于吃喝嫖赌中：一位公爵收买了玛格丽特作 ‘女儿’ ，一位伯爵收买她作‘相好’ ，一位男爵收买她作‘情人’ ，这是 种赤裸裸的金钱交易，女性的尊严变成了交换的商品，没有爱情可言。” 父亲也赞成儿子养个情妇，赞成儿子像一个风流体面的绅士，照规矩付钱 就可以了。在和玛格丽特正式认识之前，阿尔芒就有一个情妇，那时父亲 并未现身拦阻就是这个原因。但要是为了一名妓女而落个一贫如洗，那就 是大逆不道了，因此父亲坚决反对儿子把自己的唯一财产赠给玛格丽特， 他也是因为金钱问题才亲自出马的。他认为钱应该是为了让自己过上体面 的日子，而不是在情妇面前充大方，因此，父亲反对儿子为了一个妓女去 赌钱，他担心儿子会输掉自己多年的积蓄，这些钱是女儿的嫁妆，也是为 自己安度晚年积攒的钱，由此可见，在物欲横流的资本主义社会里，金钱 变得肆无忌惮，有恃无恐，即使被人称赞为“为人正直，名声极好”的父 亲也满身铜臭。（二）贞节道德 贞操观是伴随着“人类历史的第一次分工”而产生的，恩格斯说： “人 类从对偶婚过渡到一夫一妻制时，为了保证其子女出生自一定的父亲，妻 子才落入丈夫的绝对权利之下，作丈夫的才要求妻子的贞操得到保证。” 但男子们却无须受贞操的约束：嫖娼、宿奸都是天经地义，包围着玛格丽 特的尽是些上层社会身份高贵的爵爷们和富人们。但要把妓女娶进家门， 给她们一个妻子的名分，那是万万不可能的，那将触犯社会公认的道德原 则和等级观念，双方都将遭到社会的阻拦、咒骂、鄙视和唾弃。茶花女也 不例外。小说中的父亲就认为“只有真正贞洁的女人，才谈得上真正纯洁 的爱情” 。尽管阿尔芒把玛格丽特当作“最高贵的女人”来关心和尊重， 但在父亲眼中乃至社会的审视里，别人不会看他俩是不是真心相爱，不会 看他俩是不是幸福，只会看到阿尔芒同一个妓女相好，而这同“金钱、门 第、名誉，人们对所谓道德的婚姻提出的准则”是背道而驰的。玛格丽特 不仅一无所有，而且是个妓女，这样的身份会导致阿尔芒的前途和名声受 损，导致他妹妹的婚姻岌岌可危，导致一位年老而又受人尊敬的父亲感到 痛苦。父亲反反复复地诉说着，不管给阿尔芒和玛格丽特的关系提供什么