医学知识读书笔记

医学知识读书笔记 【篇一：医学的哲学思考的读书笔记】 《医学的哲学思考》的读书笔记《医学的哲学思考》的读书笔记 此书的中心思想：哲学指导医学，又服务于医学。医学需要哲学的此书的中心思想：哲学指导医学，又服务于医学。医学需要哲学的 态度、理论、思维和方法来弥补、丰富、完善和处理医学活动中理态度、理论、思维和方法来弥补、丰富、完善和处理医学活动中理 性的欠缺与不足，重构医学中关于性的欠缺与不足，重构医学中关于“ “人人” ”的完整性认识范式，实现医的完整性认识范式，实现医 学在观念与实践双重层面的科学精神与人文精神深度融合的学在观念与实践双重层面的科学精神与人文精神深度融合的“ “人学人学” ” 转向。哲学具有整合性和基础性，医学具有实践性和人文性。转向。哲学具有整合性和基础性，医学具有实践性和人文性。 此书的主要观点摘抄：医学从本质上讲是人学，关注的是在病痛中此书的主要观点摘抄：医学从本质上讲是人学，关注的是在病痛中 挣扎的、最需要关怀和帮助的人。医学技术的目的是解除病人的痛挣扎的、最需要关怀和帮助的人。医学技术的目的是解除病人的痛 苦，在竭力为病人寻求治疗和缓解病痛方案的同时，也注重对待病苦，在竭力为病人寻求治疗和缓解病痛方案的同时，也注重对待病 人的态度和行为方式，通过对病人的同情、关心和安慰等，给予病人的态度和行为方式，通过对病人的同情、关心和安慰等，给予病 人情感的关照。因此医学被认为是最具人文传统的学科，医生是最人情感的关照。因此医学被认为是最具人文传统的学科，医生是最 富含人情味的职业富含人情味的职业 。医学作为一种人类探索生命的理性活动，其中蕴涵的人文价值和。医学作为一种人类探索生命的理性活动，其中蕴涵的人文价值和 哲学意义远远大于其技术意义。人文是舵，技术是桨，没有人文的哲学意义远远大于其技术意义。人文是舵，技术是桨，没有人文的 指引，技术就是瞎子。指引，技术就是瞎子。 对临床思维的主体和过程进行哲学分析是《黄帝内经》医学哲学思对临床思维的主体和过程进行哲学分析是《黄帝内经》医学哲学思 想的一个亮点，《黄帝内经》的哲学指导思想是《易经》，《黄帝想的一个亮点，《黄帝内经》的哲学指导思想是《易经》，《黄帝 内经》的基本理论是阴阳五行学说，《黄帝内经》的科学性是阴阳内经》的基本理论是阴阳五行学说，《黄帝内经》的科学性是阴阳 两气源动力学说，《黄帝内经》以预防为主，《黄帝内经》认为疾两气源动力学说，《黄帝内经》以预防为主，《黄帝内经》认为疾 病可知、可防、可治，这充分体现了唯物观中病可知、可防、可治，这充分体现了唯物观中“ “世界的可知性世界的可知性” ”和和“ “人人 的能动性的能动性” ”的观点。倡导医务人员应的观点。倡导医务人员应“ “敬用五事敬用五事” ”，即，即“ “容貌要恭敬，容貌要恭敬， 言语要有条理，视察要清楚，听受要聪敏，思虑要通达言语要有条理，视察要清楚，听受要聪敏，思虑要通达” ”，应具备，应具备 “ “三德三德” ”，即刚正不阿、以刚制胜、以柔制胜。在古希腊，哲学家和，即刚正不阿、以刚制胜、以柔制胜。在古希腊，哲学家和 医生有着共同的理论和实践背景，他们之间的关系紧密而复杂。医生有着共同的理论和实践背景，他们之间的关系紧密而复杂。 《希波克拉底文集》中的许多文章与之前或当时的哲学分享同一个《希波克拉底文集》中的许多文章与之前或当时的哲学分享同一个 普遍假设，使用相同的概念范畴和推理方式。希波克拉底是西方医普遍假设，使用相同的概念范畴和推理方式。希波克拉底是西方医 学之父，他认为医学的艺术乃是一切艺术之中最为卓越的艺术，他学之父，他认为医学的艺术乃是一切艺术之中最为卓越的艺术，他 强调医学与艺术的结合，将艺术手段引入医学等努力和尝试正是这强调医学与艺术的结合，将艺术手段引入医学等努力和尝试正是这 种认识的体现，他认为名副其实的医生应具备：种认识的体现，他认为名副其实的医生应具备：“ “医学仆人医学仆人” ”的思想的思想 和患者生命大于天的理念，高尚的医学人文品格、人文精神和深厚和患者生命大于天的理念，高尚的医学人文品格、人文精神和深厚 的人文修养、合理的知识结构和广阔的知识视野、团结协作的精神、的人文修养、合理的知识结构和广阔的知识视野、团结协作的精神、 仁爱和同情之心、审美修养。仁爱和同情之心、审美修养。 健康不仅仅是没有疾病或病痛，而且包括在身体、心理和社会方面健康不仅仅是没有疾病或病痛，而且包括在身体、心理和社会方面 的完好状态，医学是人学，所以医学的目的就是人的目的，具有客的完好状态，医学是人学，所以医学的目的就是人的目的，具有客 观性和主观性，也具有超前性和差异性，科学的医学目的应当是客观性和主观性，也具有超前性和差异性，科学的医学目的应当是客 观性和主观性的统一，是真善美的统一，它激励人们对医学科学真观性和主观性的统一，是真善美的统一，它激励人们对医学科学真 理的虔诚向往和孜孜追求，激发人们对医学科学技术追求的奋进精理的虔诚向往和孜孜追求，激发人们对医学科学技术追求的奋进精 神，引导医学可持续健康发展，合理界定医学实践活动的领域和范神，引导医学可持续健康发展，合理界定医学实践活动的领域和范 围，正确地利用各种资源，推动医学向前发展。医疗危机是指当前围，正确地利用各种资源，推动医学向前发展。医疗危机是指当前 医疗卫生服务所面临的困难，是指当代医学的现实和未来走向与社医疗卫生服务所面临的困难，是指当代医学的现实和未来走向与社 会公众期望会公众期望 之间的矛盾，其核心是医学的现状满足不了人民的健康需求。具体之间的矛盾，其核心是医学的现状满足不了人民的健康需求。具体 表现在：医疗费用昂贵，卫生资源分配不公，高技术滥用和浪费，表现在：医疗费用昂贵，卫生资源分配不公，高技术滥用和浪费， 医疗服务商业化倾向，医学诚信缺失，医务人员职业道德不尽如人医疗服务商业化倾向，医学诚信缺失，医务人员职业道德不尽如人 意，误诊率居高不下，医疗事故频发，医源性与药源性疾病增多，意，误诊率居高不下，医疗事故频发，医源性与药源性疾病增多， 忽视预防保健和基层卫生服务，对病人冷漠，医患关系忽视预防保健和基层卫生服务，对病人冷漠，医患关系“ “物化物化” ”和紧和紧 张等。要解决全球性的医疗危机，必须对医学目的作一根本性调整：张等。要解决全球性的医疗危机，必须对医学目的作一根本性调整： 第一，把医学发展的战略优先从第一，把医学发展的战略优先从 “ “以治愈疾病为目的的高新技术追求以治愈疾病为目的的高新技术追求 ” ” 转向转向“ “预防疾病和损伤，维持和促进健康预防疾病和损伤，维持和促进健康 ” ”；第二，只有以；第二，只有以“ “预防疾病，预防疾病， 促进健康促进健康” ”为首要目的的医学才是供得起、可持续的医学，才有可能为首要目的的医学才是供得起、可持续的医学，才有可能 是公平、公正和健康的医学。医学哲学化的观念始终坚持医学的善是公平、公正和健康的医学。医学哲学化的观念始终坚持医学的善 良总原则和医学伦理准则，对医学发展观起着矫正作用，医学哲学良总原则和医学伦理准则，对医学发展观起着矫正作用，医学哲学 化的辩证法认为，过度医疗的根源有两个方面：化的辩证法认为，过度医疗的根源有两个方