论语名句：夫子至于是邦也必闻其政求之与抑与之与

论语名句：夫子至于是邦也论语名句：夫子至于是邦也 必闻其政必闻其政 求之与求之与 抑与之与抑与之与 【原文】 子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与 之与?”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也， 其诸异乎人之求之与?” 子禽(1)问于子贡(2)曰：夫子(3)至于是邦(4)也，必闻其政，求 之与，抑(5)与之与?”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让(6)以得之。 夫子之求之也，其诸(7)异乎人之求之与?” 【注释】 (1)子禽：姓陈名亢，字子禽。郑玄所注《论语》说他是孔子的 学生，但《史记·仲尼弟子列传》未载此人，故一说子禽非孔子学生。 (2)子贡：姓端木名赐，字子贡，卫国人，比孔子小31 岁，是孔 子的学生，生于公元前 520 年。子贡善辩，孔子认为他能够做大国的 宰相。据《史记》记载，子贡在卫国做了商人，家有财产千金，成了 有名的商业家。 (3)夫子：这是古代的一种敬称，凡是做过大夫的人都能够取得 这个称谓。孔子曾担任过鲁国的司寇，所以他的学生们称他为“夫 子”。后来，所以而沿袭以称呼老师。《论语》书中所说的“夫子”， 都是孔子的学生对他的称呼。 (4)邦：指当时割据的诸侯国家。 (5)抑：表示选择的文言连词，有“还是”的意思。 (6)温、良、恭、俭、让：就字面理解即为：温顺、善良、恭敬、 俭朴、谦让。这是孔子的弟子对他的赞誉。 (7)其诸：语气词，有“大概”“或者”的意思。 【解释翻译】 子禽问子贡说：“老师到了一个国家，总是预闻这个国家的政事。 (这种资格)是他自己求得呢，还是人家国君主动给他的呢?”子贡说： “老师温良恭俭让，所以才得到这样的资格，(这种资格也能够说是求 得的)，但他求的方法，或许与别人的求法不同吧?” 我们来看朱子的批注。『子禽问于子贡曰』，子禽和子贡都是孔 子的弟子，这段话是他们俩的问答。「子禽」姓陈，名亢;「子贡」， 姓端木，名赐，就是陈亢和端木赐两位孔门弟子。有的人也说，子禽 是子贡的弟子，这也可能是如此，但是没有充足的证据来证明。这段 话是子禽向子贡来请教的。子禽问，『夫子至于是邦也』，「夫子」 是讲孔夫子，孔老夫子每到一个地方，「邦」就是当时的诸侯国，也 就是每到一个国家，都能够听闻这个国家的政治、社会的状况，都会 有人来告诉他。子禽就问，这是孔夫子求得的，还是别人给与他?也就 是问，孔老夫子很想了解这个国家的政治状况，是他自己去求而得知， 还是别人主动来告知他的。『抑与之与』，「与」是给与。「抑」是 或者的意思。这个话问得好，真正的圣贤难道还会有有求之心吗?夫子 关心别国的政治，他所得到的情况是他自己有心去求才能得知，还是 他无心而别人自己主动告诉他的?我们来看子贡怎么回答。 子贡能够说在孔门四科，德行、言语、政事、文学里头，他是言 语第一，很会说话。他很会说话，也是因为他善于思考、善于观察。 他观察孔老夫子的德行，总结出五德，说『夫子温、良、恭、俭、 让』。「温」是温和，他的容貌，他的形态，没有给人任何的压力， 你跟他在一起，你感觉到非常的舒服，聆听他的教诲如沐春风。这是 讲温和。为什么他能够容貌温和?这是因为夫子心地柔和，用慈悲柔和 的心对待身边的人，令身边的人感觉到他平易近人。所以圣人跟我们 在一起，我们不会觉得圣人好像高不可攀，或者是跟自己格格不入， 或者是让自己觉得很有压力，不会的。他的这种气质，会让我们觉得 很舒服，很愿意跟他在一起，这是温。