闻一多先生的说和做教学设计

下载后可任意编辑 闻一多先生的说和做教学设计（精选3篇） 闻一多先生的说和做教学设计1 教学目标： 1、通读课文，理解文章思路，理解文章内容. 2、品味文中生动形象的语言，说出作者对闻一多的赞美敬重之情。 教学重点： 品味重点语句关键词语，探究其内涵。 课前准备： 阅读课文，预习生字、生词。 教学过程 一、新课导入： 我们学习了《邓稼先》这篇文章，我们无不为我国优秀知识分子为祖国默默奉献的感人品质所感染。甘愿为国为民而献身，是我国历代优秀知识分子的光荣传统。今日我们在来学习一篇写我国优秀知识分子的文章，让我们在从闻一多身上感受这种崇高的精神境界。 检查生字、生词预习效果。 二、整体感悟： 1、一名学生朗读课文，听读的学生思考如何归纳文章的中心内容。 2、合作学习小组讨论一分钟，然后全班沟通。 3、老师评议学生发言，归纳讨论意见：本文叙述了闻一多先生不同阶段在说和做方面表现的不同特点，热情赞扬他救国救民的需要而说和做的爱国精神。 三、品味探究 1、闻一多一心救国救民的精神，最突出的表现在哪些事情上？ a.全班讨论沟通。估量不止提到老师预期的两件事。 b.老师引导学生找出每一阶段中最突出的表现：苦读写作《唐诗杂论》，在李公朴被害后大无畏地参加群众大会。 2、探究品味闻一多写作《唐诗杂论》的部分： a、齐读三、四小节。 b、这部分文章叙述闻一多写作《唐诗杂论》的目的以及他为了这一目的而苦读钻研的特点。请从文中找出表现这些内容的关键词句的表达作用。 （四人合作小组讨论，时间不少于三分钟。 全班讨论沟通，老师随时评议归纳学生的讨论意见： 要给民族”开一剂救济的文化药方”，深宵灯火“大开光明之路”，用比方、拟人手法表达闻一多先生为探究救国道路而苦读古籍的目的。 “目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血”，以整齐的句式，流泻的激情，热情赞美闻一多治学“潜心贯注、心会神凝”。 “无暇”“惜”，表现他治学专心致志的程度。“贪”，表现他治学如饥似渴的欲望。“辛苦”“凝成”，表现其治学成果来之不易。） 3、品味探究第二部分： a.齐读第二部分，找出自己最喜爱的语段。 b.读出自己最喜爱的语段，抓住关键语句，说一说他们表达中心内容的作用。 四、质疑问难 鼓舞学生提出还不明白的问题；鼓舞其他学生回答，也可由老师回答。课后练习二提出的问题，假如课堂讨论未涉及，学生又未质疑，可提问学生，予以解决。 五、巩固拓展 请你列举一首闻一多的诗，说明他作为诗人也是忧国忧民的爱国者。 六、拓展延伸 1、回顾学习内容，自结学习收获；自评参加学习的主动程度。 2、以老师声情并茂的朗读结束教学过程。 课后记： 本文主要围绕闻一多先生的说、做两个方面展开，在授课过程中，要引导学生把握他作为学者和作为革命家的不同，概括他在这两个方面说和做的不同点，思考其深刻思想根源，进而更全面地把握人物的思想内涵。 闻一多先生的说和做教学设计2 一、导入 第三单元是名人单元。我们先认识了霍金，又认识了邓稼先，今日我们认识另一位优秀人物闻一多先生。 看视频简介。学生注意抓关于人物的重要信息。随后说出来。 二、读文探究 （一）整体探究 听读思考： 1．文章从哪两个方面写闻先生的说和做。找出中间衔接的语句，指出衔接语句所起到的作用 2．围绕两方面各写了几件事 3．作者如何评价闻先生（找出文中评价性语句） 学生解说。 板书展示：作为诗人学者和民主战士的闻先生说和做的特点及其评价。 （二）人物形象解析 A．初步探究 分别找出关于闻一多先生作为学者和民主战士相关语句，说出人物特点，给出读者评价。 B．深化探究 质疑：怎样理解作为诗人学者和作为民主战士，闻先生的说和做中表现出来的不同特点？（这些特点放在同一个人身上不觉得奇怪吗？） 解析：我们不妨把闻先生放在时代大背景中看待人物的成长变化。 1．了解闻先生生活的时代背景 闻一多（1889－1946）身处中国近现代，外敌入侵，国内风雨变幻，中国社会急剧动荡的时代。 期间中国社会的大事件：戊戌变法、辛亥革命、五四运动、国共内战、抗日战争、解放战争。 2．探求闻先生成长的思想历程 观看视频：红色地图闻一多雕像 3．名人对闻先生的高度评价 老师小结：体现不同时期闻先生认识的不同，先学术救国，后革命意识，义无反顾。无论什么样的行为表现，本质上是言行一致的，核心精神在于爱国精神。 无论是潜心学术，还是民主展示，核心都出于爱国，假如生于和平常代，他是一个内心充满热情的诗人，潜心治学的学者，一个极具儒雅的文人。生逢乱世，心怀国家，民众。转身间成为一个民主战士，振臂高呼“反对独裁，争取民主”是一个有勇气有魄力的英雄。他做到义无反顾，舍生取义，视死如归的勇者姿态，令人钦佩。 三、拓展延伸：人生价值观的探讨 1．陶渊明与闻一多 陶渊明、王维、孟浩然等这些山水田园的诗人也像闻先生一样，生活在政局多变、动荡的年代，他们也曾有着自己大济苍生的志向，最后却都寄情山水。 耳闻一多先生凭借自己的才识完全可以过上安逸的生活，也可以潜心讨论学问，但最后他却不顾自身安危走出来投入到革命中去，甚至付出了生命的代价。 这两种做法你赞同哪一种？为什么？ 可参照：赞同后者。在那个动荡的年代，先生心怀大义，没有仅仅想到自己，想到的是为国家为民众做点事，是值得钦佩的。 赞同后一种，这样的人心怀天下，并且付诸实践，中国的文人 历来讲究修身、治国、平天下。陶渊明等人只达到了修身的境界，而闻一多达到了治国平天下的境界，为自己的信仰付出生命，对于闻一多来说，他是幸福的。 2．近代中国的仁人志士 中国近代，风云变幻，有许多如闻先生一样的仁人志士为了国家振兴，为了民主革命，为了迎接新中国的曙光，做出了卓越的贡献。 我们都知道的： 虎门销烟的民族英雄林则徐，敢为戊戌变法流血牺牲的谭嗣同，从提倡三民主义，领导辛亥革命的’孙中山，与闻先生同时代和他有着相似精神品质的鲁迅先生。 他们的语录： 谭先生说：“各国变法，无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”乃从容就戮。呜呼，烈矣！ 孙先生说：“驱除鞑虏，振兴中华。” 鲁迅先生说：“沉默啊，沉默，不再沉默中爆发，就在沉默中灭亡。” 闻先生《一句话》：“有一句话说出就是祸，有一句话能点得着火。别看五千年没有说破，你猜得透火山的缄默？说不定是突然着了魔，突然青天里一个霹雳爆一声：‘咱们的中国！’” 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有舍命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，这就是中国的脊梁。 这些人多为文人，更是勇士，前仆后继，引领时代的潮流，终于领来了新中国的