闻一多先生的说和做教学设计

下载后可任意编辑 闻一多先生的说和做教学设计（精选3篇） 闻一多先生的说和做教学设计1 教学目标 1、通读课文，理解文章思路，理解文章内容. 2、品味文中生动形象的语言，说出作者对闻一多的赞美敬重之情。 教学重点 品味重点语句关键词语，探究其内涵。 课前准备 阅读课文，预习生字、生词。 教学过程 一、新课导入 我们学习了邓稼先这篇文章，我们无不为我国优秀知识分子为祖国默默奉献的感人品质所感染。甘愿为国为民而献身，是我国历代优秀知识分子的光荣传统。今日我们在来学习一篇写我国优秀知识分子的文章，让我们在从闻一多身上感受这种崇高的精神境界。 检查生字、生词预习效果。 二、整体感悟 1、一名学生朗读课文，听读的学生思考如何归纳文章的中心内容。 2、合作学习小组讨论一分钟，然后全班沟通。 3、老师评议学生发言，归纳讨论意见本文叙述了闻一多先生不同阶段在说和做方面表现的不同特点，热情赞扬他救国救民的需要而说和做的爱国精神。 三、品味探究 1、闻一多一心救国救民的精神，最突出的表现在哪些事情上 a.全班讨论沟通。估量不止提到老师预期的两件事。 b.老师引导学生找出每一阶段中最突出的表现苦读写作唐诗杂论，在李公朴被害后大无畏地参加群众大会。 2、探究品味闻一多写作唐诗杂论的部分 a、齐读三、四小节。 b、这部分文章叙述闻一多写作唐诗杂论的目的以及他为了这一目的而苦读钻研的特点。请从文中找出表现这些内容的关键词句的表达作用。 （四人合作小组讨论，时间不少于三分钟。 全班讨论沟通，老师随时评议归纳学生的讨论意见 要给民族”开一剂救济的文化药方”，深宵灯火“大开光明之路”，用比方、拟人手法表达闻一多先生为探究救国道路而苦读古籍的目的。 “目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血”，以整齐的句式，流泻的激情，热情赞美闻一多治学“潜心贯注、心会神凝”。 “无暇”“惜”，表现他治学专心致志的程度。“贪”，表现他治学如饥似渴的欲望。“辛苦”“凝成”，表现其治学成果来之不易。） 3、品味探究第二部分 a.齐读第二部分，找出自己最喜爱的语段。 b.读出自己最喜爱的语段，抓住关键语句，说一说他们表达中心内容的作用。 四、质疑问难 鼓舞学生提出还不明白的问题；鼓舞其他学生回答，也可由老师回答。课后练习二提出的问题，假如课堂讨论未涉及，学生又未质疑，可提问学生，予以解决。 五、巩固拓展 请你列举一首闻一多的诗，说明他作为诗人也是忧国忧民的爱国者。 六、拓展延伸 1、回顾学习内容，自结学习收获；自评参加学习的主动程度。 2、以老师声情并茂的朗读结束教学过程。 课后记 本文主要围绕闻一多先生的说、做两个方面展开，在授课过程中，要引导学生把握他作为学者和作为革命家的不同，概括他在这两个方面说和做的不同点，思考其深刻思想根源，进而更全面地把握人物的思想内涵。 闻一多先生的说和做教学设计2 一、导入 第三单元是名人单元。我们先认识了霍金，又认识了邓稼先，今日我们认识另一位优秀人物闻一多先生。 看视频简介。学生注意抓关于人物的重要信息。随后说出来。 二、读文探究 （一）整体探究 听读思考 1．文章从哪两个方面写闻先生的说和做。找出中间衔接的语句，指出衔接语句所起到的作用 2．围绕两方面各写了几件事 3．作者如何评价闻先生（找出文中评价性语句） 学生解说。 板书展示作为诗人学者和民主战士的闻先生说和做的特点及其评价。 （二）人物形象解析 A．初步探究 分别找出关于闻一多先生作为学者和民主战士相关语句，说出人物特点，给出读者评价。 B．深化探究 质疑怎样理解作为诗人学者和作为民主战士，闻先生的说和做中表现出来的不同特点（这些特点放在同一个人身上不觉得奇怪吗） 解析我们不妨把闻先生放在时代大背景中看待人物的成长变化。 1．了解闻先生生活的时代背景 闻一多（1889－1946）身处中国近现代，外敌入侵，国内风雨变幻，中国社会急剧动荡的时代。 期间中国社会的大事件戊戌变法、辛亥革命、五四运动、国共内战、抗日战争、解放战争。 2．探求闻先生成长的思想历程 观看视频红色地图闻一多雕像 3．名人对闻先生的高度评价 老师小结体现不同时期闻先生认识的不同，先学术救国，后革命意识，义无反顾。无论什么样的行为表现，本质上是言行一致的，核心精神在于爱国精神。 无论是潜心学术，还是民主展示，核心都出于爱国，假如生于和平常代，他是一个内心充满热情的诗人，潜心治学的学者，一个极具儒雅的文人。生逢乱世，心怀国家，民众。转身间成为一个民主战士，振臂高呼“反对独裁，争取民主”是一个有勇气有魄力的英雄。他做到义无反顾，舍生取义，视死如归的勇者姿态，令人钦佩。 三、拓展延伸人生价值观的探讨 1．陶渊明与闻一多 陶渊明、王维、孟浩然等这些山水田园的诗人也像闻先生一样，生活在政局多变、动荡的年代，他们也曾有着自己大济苍生的志向，最后却都寄情山水。 耳闻一多先生凭借自己的才识完全可以过上安逸的生活，也可以潜心讨论学问，但最后他却不顾自身安危走出来投入到革命中去，甚至付出了生命的代价。 这两种做法你赞同哪一种为什么 可参照赞同后者。在那个动荡的年代，先生心怀大义，没有仅仅想到自己，想到的是为国家为民众做点事，是值得钦佩的。 赞同后一种，这样的人心怀天下，并且付诸实践，中国的文人 历来讲究修身、治国、平天下。陶渊明等人只达到了修身的境界，而闻一多达到了治国平天下的境界，为自己的信仰付出生命，对于闻一多来说，他是幸福的。 2．近代中国的仁人志士 中国近代，风云变幻，有许多如闻先生一样的仁人志士为了国家振兴，为了民主革命，为了迎接新中国的曙光，做出了卓越的贡献。 我们都知道的 虎门销烟的民族英雄林则徐，敢为戊戌变法流血牺牲的谭嗣同，从提倡三民主义，领导辛亥革命的’孙中山，与闻先生同时代和他有着相似精神品质的鲁迅先生。 他们的语录 谭先生说“各国变法，无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始”乃从容就戮。呜呼，烈矣 孙先生说“驱除鞑虏，振兴中华。” 鲁迅先生说“沉默啊，沉默，不再沉默中爆发，就在沉默中灭亡。” 闻先生一句话“有一句话说出就是祸，有一句话能点得着火。别看五千年没有说破，你猜得透火山的缄默说不定是突然着了魔，突然青天里一个霹雳爆一声‘咱们的中国’” 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有舍命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，这就是中国的脊梁。 这些人多为文人，更是勇士，前仆后继，引领时代的潮流，终于领来了新中国的