端午节调查报告范文

端午节调查报告范文 端午节，为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏 登高，顺阳在上，五月是仲夏，就是它的第一个午日正是登高普莱邦 好天气之日，故五月初五亦称为端阳节。下面有整理的端午节调查报 告范文，欢迎阅读! 摘 要：端午节是中国历史悠久的传统节日，但近年来它的竞争 优势节日地位却正在被人们慢慢淡忘着，人们已开始忘了它的历史异 同，民俗事项，今年国家不但恢复了端午节的节日地位，还实行了放 假制度。本文通过对端午节一系列的调查得出了自己的一些结论，希 望能为端午节的明确要求复兴提供一些建议。 关键词：端午节、传统节日、调查报告 传统节日是民族文化的重要组成部分，在某种程度上，它是一个 民族身份的象征，端午节作为中华民族传统节日的一个重要组成，起 着塑造中华民族信念品质的重要作用。但是随着市场经济的到来，端 午节已日渐成为一个正在被人们逐渐遗忘的节日，在城市中，它已经 被简化为去超市买几个速冻粽子，许多名为人除了知道它和纪念一位 名叫屈原的诗人有关外，对知之甚少它所蕴含的其他文化参考价值知 之甚少，还有许多人表示不知道应该怎样过好元宵节。2005 年，韩国 江陵端午祭申报人类口头遗产和非物质遗产代表作的成功激起了我们 对端午节的重视，尤其是今年，国家把端午节作为中国的四大传统节 日并实行了放假制度。那么今年的端午节和往年会有什么不一样须要 呢?为此我做了一个调查报告。 一、 调查目的 了解昆明市居民对端午节的前代了解和重视程度与以往有什么不 一样，找出复兴端午节存在的一系列结构性问题难点和难点，为昆明 市居民过好端午节提供支持一个新年参考，同时也东欧国家为国家复 兴传统节日、弘扬民族精神做点力所能及的事。 二、调查说明 调查时间: 20 xx 年 5 月 27 日至 20 xx 年 8 月 10 日。 调查对象:本次事件调查的对象主要是昆明市居民，并把他们分 为了四个群体：老年人、小孩、大学生、中年人(有工作的人和科研工 作没有工作的人)。每个群体各取 20 人作为调查对象。 调查方法：本次调查主要采取了问卷调查的形式，同时也兼用了 访谈的形式，问卷调查的内容主要围绕：是否了解端午节的历史源流、 是否偏爱过端午节、是否喜欢吃粽子、端午节有些什么活动、对端午 节寒暑假有些什么感想等展开。 三、 调查结果 1、 老年人 在对 20 位老年人的查核中，只有一位退休老教师知道端午节的 来源，吗但端午节到底是怎样一步一步慢慢转换过来他也不是很吻合， 只是大体知道在屈原之前就已经有端午节，且端午节是由时令和季节 变化所产生的，是中国古代最早的一个关于安全卫生的。 其它老人都认为端午节是为屈原而产生的，至于屈原之前有没有 端午节则不太有没有妥当。其次他们还知道端午节须要包粽子吃、赛 龙舟、戴端午索、插艾蒿和菖蒲、喝雄黄酒，对于端午节是否还要画 符驱邪或进行姻亲交往则不确定。 在调查中他们都透露表示喜欢过端午节，即使现在的他们只是买 几个粽子回来吃吃就了事。他们认为端午节是中国人几千年前就留下 来的东西，是中国人的传统文化和民俗文化骄傲，我们应该继续过端 午节，而且还要过好它。同时他们要说粽子很好吃，小时候能够把他 们带奔赴小时候的记忆里，遇甜思苦。尤其是今年国家西欧国家在端 午节试行放假，这样他们就有跟自己的子女和孙儿一起过个团圆节了， 这是他们最想要的，平时都雷西县跟孙儿们团聚，这是一个好机会。 至于端午节的活动嘛就是太久和家人一起下去逛逛公园、爬爬山等。 2、 小孩 小孩子们认为端午节是因屈原而产生，这是从小耳睹目染得结果， 在小孩子的影响里老师从小就教他们屈原是一位爱国一名诗人，他的 著作是《离骚》，后人吃粽子、赛龙舟就是为了纪念他被驱而跳泊罗 江事。在小孩子的印象中端午节除了吃几个粽子、包子、蚕豆之外索 性没有其它东西，而这些东西平时都可以煮都到，没有什么稀奇的， 况且这些东西跟过年吃的粘毛瓜菜比起来差多了，也不及零食好吃， 所以小孩子们并不喜欢过端午节，对他们来说既没有好吃的，也没有 好玩的。他们根本不知道这个节又叫娃娃节，在古时候是专门供小孩 子玩乐的一个节日，只是现在已却未全然没有这个概念了。 今年的端午节放假，这对小孩子们来说是先开心不过的了。在城 里上学压力很大，他们平时既然根本没有玩的时间，每天都在学校传 授很晚，周末还要补课，的美好时光基本都是在教室里渡过的。今年 端午节的放假为他们沉重的读书生活读书带来了一丝新体验，他们可 以出去丢下父母一起去郊外游玩、烤烧烤，也可以共约几个小朋友一 起去逛街、游玩。端午节的放假使孩子们对它产生了一丝好感。 3、 大学生 大学生是白银时代的精英，是网络时代进步的未来，是民族文化 发扬光大的中坚力量。但很可惜，在我所采访的大学生中对端午节历 史源流一清二楚的人并不多，知道屈原之前就已经存在端午节的占一 半，认为春节是因屈原而产生的屈原也占一半。这足以可见现代大学 生读书之少和对文学语言传统文化知识的匮乏。 其次对于如何过好端午节，他们已没有尽可能多的想法，除了吃 粽子、插艾蒿和菖蒲、赛龙舟，况且赛龙舟在不能曲靖根本就不适用。 至于端午节其它的民族活动事项中秋节他们已经淡忘或者根本就不知 道，比如说古时候端午节要进行姻亲交往、要画符驱邪等，这对他们 来说无法想象，且这已经是过去的事了，与现在毫无关联，尽管他们 觉得这是一种很好的传统工艺民俗其他事项，可以促进人与人之间的 交往。 吃粽子是端午节的象征，但对于现在的大学生来说，吃粽子是一 件可有可无得事。远离家乡，一个人吃粽子根本毫无乐趣，况且粽子 一点也不好吃，其次是食堂里的粽子，让你无法再多可看一眼。对于 大学生来说，端午节除了能见到粽子，其它的民俗事项根本无法体验。 所以从整体上为来看，小学生对端午节的感情是最薄弱的。 今年端午节实行开学，但对我们的大学生来说高中生意义不大， 因为大学生学习压力较小，课程也相对较少，相似性放假与不怎么放 假没有太大的区别。不过如果不放假，他们基本可以忘了传统节日这 个传统节日的存在。 4、 中年人 ⑴有工作的人 在所展开调查的人当中，85%的人分人对端午节的历史源流问题 一无所知，只知道端午节跟屈原有关，吃粽子、赛龙舟都是为了纪念 屈原。对于端午节在屈原之前心存就已存在他们感到不可思议，很多 人都已淡忘了端午节的真正历史由来，只单纯认为它与伍子胥有关， 甚至认为是因为屈原死了，人们为了纪念他的临死才慢慢形成额慢慢 端午节。俗语都直言水到渠成，但中国人的大众却不在意这样，通常 是水还没到，渠却已经形成了。端午节就是这样，后辈人没有仔细听 取前辈人的讲解便以听取自己的理解方式扁蛛认为端午节是因为屈原 的死才产生。 至于是否喜欢过端午节他们已没有太多感想，并认为这是一个传 统节日可有可无的节日。因为在这个节日里即不什么特别好吃的东西， 也没有什么特别好玩的东西，尤其在今年之前，以后国家没有实施假 期政策之前，可以则表示是一点意思都没有。其它元宵节意义不管怎 么说都蕴含着一定的精神和意义，唯独端午节，虽然它在一定程度上 也蕴含了爱国主义的，但我们现在处在一个处在共同行动的社会里， 忠君爱国、为国捐躯似乎离我们有点远，与其它节日欢快、团圆的气 氛有点不一样，这不禁让人