阶段质量检测(三)高考仿真检测(三)
阶段质量检测(三)高考仿真检测(三) 本试题分第I卷(阅读题)和第II卷(表达题)两部分。共150分,考试时间150分钟。 第I卷 阅读题(70分) 一、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1〜3题。 墓志铭与墓碑文考辨 王珂 世人常把墓碑文当作墓志铭。其实二者是有区别的,我们可以从墓碑和墓志的演变来 了解它们的区别。 墓碑的使用是在东汉以后。东汉之前,碑的用法典籍记载有三种。一是竖立在宫室前 测量日影计时。二是在宗庙前用来拴牲口。碑上有洞,叫穿,绳子可以从中穿过,拴住那 些用来祭祀的牲口。三是用作下葬时绑系棺椁的柱子,一般竖立在墓的两旁,其规制有严 格的规定。按照郑玄的解释,天子可以用四个木碑,穿六根粗绳子下葬,诸侯两个木碑、 四根绳索……而到了低等级的士,则不能有碑,只能用手挽着绳索下葬了。 从这些记载来看,石碑是用在宫庙前面的,而墓地前的碑,为木质,没有文字,只起 到承载棺椁下葬的作用,与后世的墓碑,作用显然不同。 东汉立墓碑的习俗,应当和先秦、秦汉时期的刻石纪念、歌功颂德的传统有关。“物 不朽者莫不朽于金石”(蔡邕《铭论》),由于金铜材质较少,所以纪念性的墓碑就用石碑 代替。我们今天发现的东汉初期的墓碑,如袁安碑、甘陵相尚府君碑都是有“穿”的石质 墓碑。 而墓志是在魏晋以后兴起发展的。墓志是埋在坟墓里的石碑,所以它的别称都带有入 土的意义,如埋铭、圻志等。西汉中后期,世家大族建立祠堂、家庙,广立碑铭,刻石记 其祖先功德,为的是团结族人,增强宗族的凝聚力。建安十年,魏武帝以天下凋敝,下令 不得厚葬,又禁立碑。曹操以禁止厚葬为名,禁止立碑,其实是为了淡化士大夫们的群体 意识,淡化世家大族的凝聚力。曹操立法的威严,使立碑之风受到遏制,但是人们依然按 照立碑的风俗,把石碑立在坟墓之内,这就是墓志。魏晋时期的墓志,仿照墓碑而制,直 立在墓内,不像后世的墓志都是平放。 南北朝时期,墓志经过不断发展,已经逐步确定了其形制。我们看到的过渡期最具代 表性的墓志就是南朝宋大明八年的《刘怀民墓志》,这个墓志是方形石质,但是还没有盖, 加盖的墓志是洛阳发现的北魏正始二年的《寇臻墓志》。这一时期墓志基本定型,为后世所 效仿。 禁止立碑的政策至隋唐之时,已基本解禁。但是相较于碑,墓志的使用却更加频繁。 由于竖立在墓地前的墓碑,会因战乱灾害人事变迁等原因被损毁,而与棺椁埋在一起的墓 志,则一般不会被毁坏,它的长久保存性更强,因此,虽然禁碑之令有所松动,但墓志因 具有独特的优势而被保存并传承下去了。 再说墓碑文与墓志铭,墓碑文包括序和铭。序主要叙述死者的姓氏、籍贯、世系以及 生平事迹等;铭在序之后,以韵文的形式来对死者进行歌功颂德。而墓志上的文字前一部 分是“志”,即简述死者生平;后一部分是“铭“,即用韵语概括前一部分内容,并加以 褒扬和悼念之意。墓志上的文字虽由墓碑文发展而来,但二者是有区别的。黄金明在《汉 魏晋南北朝诔碑文研究》中说得很详细:“就文体功能而言,碑文更注重铭颂德勋,墓志 既能记德铭勋,又很注重记事。碑文于序中更见辞彩,墓志于铭中更显文丽,故古代文章 选集如《艺文类聚》碑文主要选其序,墓志则多选其铭。” (有删改) 1. 下列各项中,对“墓碑”与“墓志“的解说不正确的一项是() A. 墓碑起于东汉,它继承了秦汉以及先秦刻石纪念、歌颂功德的传统,立墓碑主要是 为了对死者进行纪念和歌颂。 B. 墓碑采用石质材料且有“穿”,这是继承了原来宗庙前石碑的特点,而且石材是廉 价易得、不易损坏的材料。 C. 墓志是埋在坟墓中的墓碑。因其埋在地下,一般不会被毁坏,长久保存性更强,墓 志的别称有埋铭、圻志等。 D. 墓志由墓碑发展而来,主要是社会原因。曹操为了削弱世家大族的凝聚力,禁止立 碑,于是人们把石碑立在坟墓之内。 解析:选B B项,“继承了原来宗庙前石碑的特点”错。 2. 下列理解和分析,不符合原文意思的一项是() A. 墓碑与东汉之前的碑功用不同。根据史料记载,东汉之前的碑主要用于测量日影计 时、拴祭祀的牲口以及承载棺椁下葬。 B. 西汉中后期,为团结族人,增强宗族凝聚力,世家大族纷纷建立祠堂、宗庙,立碑 纪念先祖功德,一时立碑之风盛行。 C. 墓志铭和墓碑文有渊源关系。墓志上“志“的内容和功用类似于墓碑文中的“序”, 墓志上的“铭“也源于墓碑上的铭文。 D. 就文体功能而言,碑文和墓志都注重歌功颂德,但后者更重记事;就文采来说,碑 文中的“序“不如墓志上的“铭“华丽。 解析:选D D项,“碑文中的 序 不如墓志上的 铭 华丽”的说法在文中无依据。 3. 根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是() A. 东汉之前,用来承载棺椁下葬的木碑的规制有严格的规定,身份低于诸侯而高于一 般士的大夫,其规制可能是“两个木碑,两根绳索”。 B. 最初的墓志因仿照墓碑而制,所以是直立在墓内的,顶部也无盖;后世的墓志顶部 加盖,形制基本定型,并且都转为平放在墓中。 C. 墓志包含很多文化信息,考古工作者可以根据墓志,了解墓主的时代、身份,甚至 社会背景和文化风俗,墓志有很高的考古价值。 D. 东汉初期的袁安碑、甘陵相尚府君碑,南朝宋的《刘怀民墓志》,北魏的《寇臻墓 志》都很注重记述死者的生平事迹,且富有辞采。 解析:选D D项,“都很注重记述死者的生平事迹,且富有辞采”错。 (二)文学类文本阅读(14分) 阅读下面的文字,完成4〜6题。(14分) 西西里柠檬 皮兰德娄陶 坐了整整一天一夜的火车,米古乔•博纳维诺到了那波里。苔莱西娜和她的母亲马尔 塔大婶都还在剧院里没有回家。穿过昏暗的房间,可以看见深处的灯火明亮的餐厅,那里 摆着豪华的餐桌。 米古乔想起苔莱西娜和她母亲在遥远的墨西拿住过的那间简陋的小阁楼。五年前,如 若没有他帮忙,母女二人也许早就饿死在那远方的阁楼里了。他是市乐队里的长笛手,多 亏他发现了苔莱西娜那副珍贵的嗓子。难道能在苔莱西娜的父亲死后忍心看她受苦而不管 吗?因为她一无所有就抛弃她吗?何况,还有爱心呢! 啊,那真是上天的启迪,命运的提示!发现她的嗓子是在四月一个春光明媚的日子里, 就在阁楼的窗子前,苔莱西娜唱的是一支热情的西西里抒情歌曲。第二天,他就把当乐队 指挥的朋友带到阁楼里来了。连续两年,他为她花掉了自己的全部收入:租钢琴,买乐谱, 给指挥一些友好的酬谢。苔莱西娜全身心燃烧着展翅高飞的愿望,同时对他也柔情似水, 那些遥远的日子是多么美好! 接着,他连想都没想,就把当神父的叔叔留给他继承的一座田庄变卖了,送苔莱西娜 到那波里音乐学院去完成学业。从那以后,他没有再见过她。他们早就有约在先,他等她 五六年,让她无牵挂地去闯出一条路来。他们都还年轻,可以等待。 一阵响亮的门铃声把他从回想中拽出来。接着,他听见了马尔塔大婶尖声尖气的说话 声。他伸长脖子向里面灯火辉煌的客厅探望,看见许多身穿燕尾服的先生们在喧闹。那一 阵长久的刺耳的笑声更在他心里引起强烈的痛楚。是苔莱西娜在笑吗?上帝呀,她为什么 笑得如此放肆呢? 一声压低的呼唤使他张开眼睛,他看见马尔塔大婶站在面前。