22复习方略语文创新新高考60篇教师用书文档第一篇章第一部分第三节第5讲
温馨提示: 此套题为Word版,请按住Ctrl,滑动鼠标滚轴,调节合适的观看 比例,答案解析附后。关闭Word文档返回原板块。 第5讲 材料的比较与探究一一言之成理,自圆其说 命 题 诠 释 “比较、探究文本中的某些问题”常常指文本中存在的分歧、结构上有 争议之处、主题上有多面性、观点上有不同性,以及文本的内容空白处、有 疑问的地方等。命题者从上述方面提出疑问,让考生进行思考并提出更加科 学合理的观点。“提出自己的见解”要求考生答题时有自己明确的观点,不 能似是而非;分析要切合文本与实际,有理有据,能自圆其说。 Q比状糅究.必备知诃 信息类文本的比较题,往往体现在不同材料之间的不同角度的比较分析上,如比 较不同材料的论证侧重点,比较论证手法、论证结构等。而探究题目则是要求考 生对文本能够进行个性化解读,是需要在翔实地占有资料的基础上进行分析、筛 选、比较、归纳,从而提炼、推理,进而提出自己的见解和主张,甚至发现新问题。 比较题答题技法 第一步:审准题干,找出比较点。 凡是比较,必有比较点,而比较点都会在题干中给出,审题第一步就是要准确地 找出比较点,即题干中比较的关键词语。 第二步:精读文本,确定范围。 根据比较点,去文中确定答题范围,划分层次,深入分析,确定关键词语。 第三步:提取要点,加工答案。 提取要点一般有两种方法:1.“摘取法”,即摘取、加工文中的关键词语;2.“提 取法”,即独立概括文意。两种方法要结合使用。形成答案必须根据要求“深加 工”,使之符合要求。 探究题答题技巧 第一步:审清题目要求,明确探究点。 (1)题目要求探究什么,是辨析观点,分析启示、感悟,还是做出评价,要审清探究 点。 ⑵要明确“结合文本”“联系现实”“结合文本并联系自己的生活体验”等不 同的要求。如“结合文本”主要侧重于从文本材料中寻找依据,而“联系现实” 则侧重于对现实生活的指导意义,“结合文本并联系自己的生活体验”则要求在 联系文本的基础上要有自己的生活体验。 第二步:明确无误地表明自己的观点。 对于辨析类探究题,首先要明确自己的观点,然后结合题干合理地阐述理由。 第三步:遵循原则,陈述理由。 要遵循的原则是:(1)尊重文本,不主观臆断;(2)明辨是非,不违背法律和社会公 德;(3)要把观点放在时代、社会的大背景中进行分析、评价等。 第四步:分条陈述。 答题模式: 阐明观点(我认为,我同意,或直接表明观点)+分条陈述理由+回扣观点(此步骤 也可以没有)。 回扣观点就是要求对上述阐述的理由进行归纳总结,回归到自己的观点上来,可 以采用“所以说……” “总之……” “由此可见……”等语言进行回扣。 典例剖析 【典例】阅读下面的文字,完成后面题目。(4分) 材料一: 我们之所以要坚持人与自然和谐共生,将其作为坚持与发展中国特色社会主义 的基本方略和新时代生态文明建设的首要原则,乃是因为人与自然是一个生命 共同体。地球上本无人类,后来才有人类——地球形成已有45亿年,产生生命已 有42亿年,出现人类不过短短的300万年,这是科学事实。地球可以没有人类, 人类却不可以没有地球,地球是至今为止被发现唯一有生命存在、适合人类生存 的星球,这也是科学事实。我们对人与自然是一个生命共同体的讨论应基于上述 科学事实,并把握两个所指: 其一,人是自然的产物,人是自然一部分,自然孕育了人类,为人类馈赠了居所与 养分。自然是人类的根,是人类的源。马克思曾经指出:“自然界,是人的无机的 身体,人靠自然界生活。”其二,自然界的演化出现了异化,产生出自己的对立面 ——人类,自从有了人类,地球史便进入“人类纪”,即由人类主导的地质年代。 随着文明的发展,今天作为自然界之产物、自然界一部分的人类已有能力把地球 和自己一同毁灭,而且人类的所作所为正在毁灭地球和自己,生态危机已经使地 球和人类面临劫难。地球要延续,人类要延续,这是文明的思维。地球能否延续, 人类能否延续,这是文明的忧患。总之,人类搭乘着地球之舟漂浮在无垠的星际 海洋,与地球一荣俱荣,一损俱损。从来就没有救世主,人类与地球命运与共,何 去何从,全靠人类自己。 其实,从更宏阔的视野上看,人与自然是一个生命共同体在于地球上的自然万物 是一个普遍联系的有机整体,即生命共同体。山和水是有生命的,山和水形成相 互联系的有机整体,是生命共同体,山水林田湖草都是生命共同体。地球是生命 的摇篮,反过来又是生命的产物。地球正是因为有了生命才成其为地球颗 绿色的星球,一颗向太阳开放、从太阳获得源源不断能量补充的星球,否则就会 像太阳系其他星球一样是毫无生息的死球。善待地球就要善待生命,善待生物圈 的生命多样性,包括遗传多样性、物种多样性和生态系统多样性。生物多样性一 旦丧失,生物圈这一生命共同体就会崩溃,人与自然生命共同体就会瓦解。地球 自然万物作为生命共同体或生物共生体系的良性运转,是维系人与自然生命共 同体、构建人类命运共同体的前提。 (摘编自刘湘溶《关于人与自然和谐共生的三点阐释》) 材料二: 在一个很长的时间内,人们曾经“怨天尤人”,把环境危机的原因归咎于自然界 本身。但是,近年来,随着这方面研究的深入和发展,人们充分认识到,环境危机 的根源在于人类自身的非科学活动,是人类无视自然界的发展规律和自我调节 机制而为所欲为的必然结果。人类出于自己生存和繁衍的需要,一方面,将自然 界视为取之不尽、用之不竭的物资单,任意掠夺和浪费自然资源;另一方面,则错 误地把自然界当作“垃圾桶”,肆意弃置生产和生活的废弃物品。到头来,人类 意欲征服自然,却反遭自然界的惩罚。究其根源,就在于未摆正人与自然的关系。 生态环境危机的产生,并不意味着人的能动性已经发挥到了顶点,而是意味着人 类并没有解决好能动性与受动性的关系。其实,真正自觉的能动性的发挥,应当 以对受动性的认识为约束条件,能动性本身也应表现为两个方面:在认识自然中 表现出来的能动性和在改造自然中表现出来的能动性,如果后者不以前者为基 础,能动性就可能超越受动性而变成一种盲目性的意向活动。要调整好能动性和 受动性的关系,人类就得不断推进自己对自然界客观规律的了解。长期以来,急 功近利的片面性观念,把人们引向了对自然资源的掠夺式开发和无节制的耗费 上。在这种价值取向下,人的主观能动性就会脱离人的受动性而盲目膨胀,这种 “能动性”无疑会祸及自身。恩格斯在总结了人类向自然界索取的经验与教训 后精辟地指出:“我们不要过分陶醉于我们人类的自然界的胜利,对于每一次这 样的胜利,自然界都对我们进行报复。”人们不能只注重改造、征服和战胜自然 的力量的增长,而忽视了人和自然之间物质交换的能动性与受动性的统一。 总之,人与自然关系危机的出现,是同过去几个世纪中人把自己视做自然的统治 者和主宰者的观念有着密切关系的。 同一话题往往有不同的论述角度,请简要说明材料一和材料二在论述角度上有 何不同。(4分) I解题示范】. 思路分析 材料一 材料二 此题考查学生对文章论据 和论证方法及其作用的理 解能力。注意回答论据和论 证方法有关题目时,先从内 容上考虑,看作者是如何运 用论据材料证明