22复习方略语文创新新高考60篇教师用书文档第一篇章第一部分第三节第5讲

温馨提示 此套题为Word版，请按住Ctrl,滑动鼠标滚轴，调节合适的观看 比例，答案解析附后。关闭Word文档返回原板块。 第5讲 材料的比较与探究一一言之成理，自圆其说 命 题 诠 释 “比较、探究文本中的某些问题”常常指文本中存在的分歧、结构上有 争议之处、主题上有多面性、观点上有不同性，以及文本的内容空白处、有 疑问的地方等。命题者从上述方面提出疑问，让考生进行思考并提出更加科 学合理的观点。“提出自己的见解”要求考生答题时有自己明确的观点，不 能似是而非;分析要切合文本与实际，有理有据,能自圆其说。 Q比状糅究.必备知诃 信息类文本的比较题，往往体现在不同材料之间的不同角度的比较分析上，如比 较不同材料的论证侧重点，比较论证手法、论证结构等。而探究题目则是要求考 生对文本能够进行个性化解读，是需要在翔实地占有资料的基础上进行分析、筛 选、比较、归纳，从而提炼、推理,进而提出自己的见解和主张，甚至发现新问题。 比较题答题技法 第一步审准题干，找出比较点。 凡是比较，必有比较点，而比较点都会在题干中给出，审题第一步就是要准确地 找出比较点，即题干中比较的关键词语。 第二步精读文本，确定范围。 根据比较点，去文中确定答题范围，划分层次，深入分析，确定关键词语。 第三步提取要点，加工答案。 提取要点一般有两种方法1.“摘取法”，即摘取、加工文中的关键词语;2.“提 取法”，即独立概括文意。两种方法要结合使用。形成答案必须根据要求“深加 工”，使之符合要求。 探究题答题技巧 第一步审清题目要求,明确探究点。 （1）题目要求探究什么，是辨析观点，分析启示、感悟,还是做出评价，要审清探究 点。 ⑵要明确“结合文本”“联系现实”“结合文本并联系自己的生活体验”等不 同的要求。如“结合文本”主要侧重于从文本材料中寻找依据，而“联系现实” 则侧重于对现实生活的指导意义，“结合文本并联系自己的生活体验”则要求在 联系文本的基础上要有自己的生活体验。 第二步明确无误地表明自己的观点。 对于辨析类探究题，首先要明确自己的观点，然后结合题干合理地阐述理由。 第三步遵循原则，陈述理由。 要遵循的原则是（1）尊重文本,不主观臆断；（2）明辨是非,不违背法律和社会公 德；（3）要把观点放在时代、社会的大背景中进行分析、评价等。 第四步分条陈述。 答题模式 阐明观点（我认为,我同意，或直接表明观点）分条陈述理由回扣观点（此步骤 也可以没有）。 回扣观点就是要求对上述阐述的理由进行归纳总结，回归到自己的观点上来，可 以采用“所以说” “总之” “由此可见”等语言进行回扣。 典例剖析 【典例】阅读下面的文字，完成后面题目。（4分） 材料一 我们之所以要坚持人与自然和谐共生，将其作为坚持与发展中国特色社会主义 的基本方略和新时代生态文明建设的首要原则，乃是因为人与自然是一个生命 共同体。地球上本无人类,后来才有人类地球形成已有45亿年，产生生命已 有42亿年，出现人类不过短短的300万年，这是科学事实。地球可以没有人类， 人类却不可以没有地球,地球是至今为止被发现唯一有生命存在、适合人类生存 的星球，这也是科学事实。我们对人与自然是一个生命共同体的讨论应基于上述 科学事实，并把握两个所指 其一，人是自然的产物，人是自然一部分，自然孕育了人类,为人类馈赠了居所与 养分。自然是人类的根,是人类的源。马克思曾经指出“自然界,是人的无机的 身体，人靠自然界生活。”其二，自然界的演化出现了异化,产生出自己的对立面 人类，自从有了人类，地球史便进入“人类纪”，即由人类主导的地质年代。 随着文明的发展，今天作为自然界之产物、自然界一部分的人类已有能力把地球 和自己一同毁灭,而且人类的所作所为正在毁灭地球和自己，生态危机已经使地 球和人类面临劫难。地球要延续，人类要延续，这是文明的思维。地球能否延续, 人类能否延续，这是文明的忧患。总之，人类搭乘着地球之舟漂浮在无垠的星际 海洋，与地球一荣俱荣，一损俱损。从来就没有救世主,人类与地球命运与共，何 去何从，全靠人类自己。 其实,从更宏阔的视野上看，人与自然是一个生命共同体在于地球上的自然万物 是一个普遍联系的有机整体，即生命共同体。山和水是有生命的，山和水形成相 互联系的有机整体，是生命共同体，山水林田湖草都是生命共同体。地球是生命 的摇篮，反过来又是生命的产物。地球正是因为有了生命才成其为地球颗 绿色的星球，一颗向太阳开放、从太阳获得源源不断能量补充的星球，否则就会 像太阳系其他星球一样是毫无生息的死球。善待地球就要善待生命，善待生物圈 的生命多样性，包括遗传多样性、物种多样性和生态系统多样性。生物多样性一 旦丧失，生物圈这一生命共同体就会崩溃，人与自然生命共同体就会瓦解。地球 自然万物作为生命共同体或生物共生体系的良性运转，是维系人与自然生命共 同体、构建人类命运共同体的前提。 （摘编自刘湘溶关于人与自然和谐共生的三点阐释） 材料二 在一个很长的时间内，人们曾经“怨天尤人”，把环境危机的原因归咎于自然界 本身。但是，近年来，随着这方面研究的深入和发展，人们充分认识到，环境危机 的根源在于人类自身的非科学活动，是人类无视自然界的发展规律和自我调节 机制而为所欲为的必然结果。人类出于自己生存和繁衍的需要，一方面,将自然 界视为取之不尽、用之不竭的物资单,任意掠夺和浪费自然资源;另一方面，则错 误地把自然界当作“垃圾桶”，肆意弃置生产和生活的废弃物品。到头来，人类 意欲征服自然，却反遭自然界的惩罚。究其根源，就在于未摆正人与自然的关系。 生态环境危机的产生，并不意味着人的能动性已经发挥到了顶点,而是意味着人 类并没有解决好能动性与受动性的关系。其实，真正自觉的能动性的发挥，应当 以对受动性的认识为约束条件,能动性本身也应表现为两个方面在认识自然中 表现出来的能动性和在改造自然中表现出来的能动性，如果后者不以前者为基 础，能动性就可能超越受动性而变成一种盲目性的意向活动。要调整好能动性和 受动性的关系，人类就得不断推进自己对自然界客观规律的了解。长期以来，急 功近利的片面性观念，把人们引向了对自然资源的掠夺式开发和无节制的耗费 上。在这种价值取向下,人的主观能动性就会脱离人的受动性而盲目膨胀，这种 “能动性”无疑会祸及自身。恩格斯在总结了人类向自然界索取的经验与教训 后精辟地指出“我们不要过分陶醉于我们人类的自然界的胜利，对于每一次这 样的胜利，自然界都对我们进行报复。”人们不能只注重改造、征服和战胜自然 的力量的增长，而忽视了人和自然之间物质交换的能动性与受动性的统一。 总之，人与自然关系危机的出现，是同过去几个世纪中人把自己视做自然的统治 者和主宰者的观念有着密切关系的。 同一话题往往有不同的论述角度，请简要说明材料一和材料二在论述角度上有 何不同。（4分） I解题示范】. 思路分析 材料一 材料二 此题考查学生对文章论据 和论证方法及其作用的理 解能力。注意回答论据和论 证方法有关题目时,先从内 容上考虑，看作者是如何运 用论据材料证明