课堂记录-墨

20152015 年墨家课堂记录年墨家课堂记录 时间：时间：20152015- -3 3- -1212 授课老师：朱均 授课内容：墨家全控文化之道综述 墨家思想主张：兼爱、非攻、尚同、尚贤、天志、节用、节葬、非乐、 非命、明鬼 核心内容 一、墨家文化学习介绍 二、墨家文化历史脉络 三、墨家文化管理智慧 四、墨家全控文化模型 1、学什么？ 全控： 就是全面的控制， 通过文化系统对组织进行有效的引导与统一， 确保组织健康成长，并达成目标战略！ 2、为什么学？ 战略易 领导道 战略的制定要考虑天时、 同行、 市场、 相关数据。 领导三种重要能力： 思维、格局、风格 文化——墨 管控——法 执行——儒 服务——佛 营销——兵 健康中医 环境景观 3 怎么学？ 建立《墨家全控文化》的思维模型，玩索而有所得 墨守成规 “守”墨子定义：惟非攻，是以讲求备御之法。 思考一下不让别人进攻的方法， 我们就必须要讲究防守或守御的方法 4、墨子介绍 （1）墨子：名翟。春秋末战国初期，鲁国人，墨家学派的创始人， 由弟子收集其思想语录，著称《墨子》传世。军事家、思想家、科学 家、教育家 （2）目夷国——小邾国 百工之乡， 木工世家礼、 乐、 射、 御、 书、术——六艺 凡入国，必择务而从事焉 国家混乱， 则尚贤、 尚同； 国家贫， 则节用， 节葬； 国家喜音 danmian， 则非乐，非命；国家淫僻无礼，尊天，事鬼；国家务夺侵凌，兼爱， 非攻。 预案、人才培养、制定计划：要制定 3 套 不战而屈人之兵 （3）墨子关于“巧”的观点：利于人谓之巧，不利于人谓之拙 例：苹果导航 巧的标准： （1）选定人群需求（2）地域的定位； （3）市场的时机 （4） 《墨子》能谈辩者谈辩，能说书者说书，能从事者从事。 5、要点： （1） 墨子与诸子百家中的其他圣人最大的区别是什么 （2） 墨子在军事领域中最大的特点是什么？ （3） 墨子与鲁班对待木鸢的观点最大的区别是什么？ （4） 《墨子》主要分几大部分？涉及几个学科? 原七十一篇，现存五十三篇，遗失十八篇。 修身篇:社会学 墨论篇：管理学 墨语篇：人文学 墨经篇：自然学 军事篇：军事学 （5） 墨子思想中十大主张？ a、兼爱主张：察乱何自起？起不相爱。 怎么让人懂得爱呢？怎么解决不相爱的状况？ 视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身； ——深层次的换位思考 引入“兼相爱，交相利”的观点 爱人者，非为用己者，不若爱马者：关心爱护别人这件事，不是利用 别人，不要像爱马的人一样。对别人付出爱，给别人付出利，人人都 这样，就是互爱互利。 如何做到“兼相爱，交相利” ：有力者疾以助人，有财者勉以分人， 有道者劝以教人。 企业因何失控？ 富士康的管理案例。 “兼相爱，交相利”如何应用于企业内部关系、企业与客户关系、企 业与政府关系 伊藤洋华堂。 骨子里的把客户的尊重 b、非攻主张：备者，国之重也。 大不攻小也，强不侮弱也，众不贱寡也，诈不欺愚也，贵不 大国之攻小国，譬犹童子之为马也。 墨家非攻原则： 备的原则 有备无患 名的原则 师出有名 衡的原则 资金平衡 企业因何失控？ 多元扩张的风险，重大并购的风险，高速发展的风险 广东太阳神的多元扩张导致失败案例。 非攻的本质：不是不进攻，而是在有准备的情况下成本的核算 c、天志主张：我有天志，譬若轮人之有规，匠人之有矩 万事莫贵于义 義: 符合天道的最高标准 “ˋˊ”指天地阴阳， “王”指连同天地人， “我”指自己 这个世界上没有比义更宝贵最珍贵的 同仁堂的祖训：炮制随繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力 堂训：同修仁德 企业因何失控 高度明确的价值 销售目标是否清晰？ 天志主张长期远大的立项，高度明确的价值，合乎道义的操守 d、尚同主张 没有文化的军队是愚蠢的军队 而愚蠢的军队是不能战胜敌人的！ 壹同天下之义 上下所是必皆是，所非必皆非之。——与上面保持一致，上面对就是 对，错就是错。 上同而不下比者， 此上之所赏， 而下之所誉也。 ——与上面保持一致， 下面不建立小集团，受到上面的赞赏，下面也称誉 企业因何失控？ 同一的文化，同一的组织，同一的步调。 6 6、作业：、作业： 1 1、、 2 2、、 3 3、、 利于人谓之巧，不利于人谓之拙利于人谓之巧，不利于人谓之拙 惟非攻，是以讲求备御之法惟非攻，是以讲求备御之法 备者，国之重也。备者，国之重也。 4 4、、大国之攻小国，大国之攻小国，譬犹童子之为马也。譬犹童子之为马也。大国攻打小国，大国攻打小国，犹如下海犹如下海 骑马消耗自己的体力一样。骑马消耗自己的体力一样。 2015 年 4 月 14 日星期二 节用：去无用之费，圣王之道，天下之大利也。节用：去无用之费，圣王之道，天下之大利也。 重视节用，怎么节用？ 最棒的君王，会去掉没有用的费用，这是天下获得大利的基础。 意：凡足以奉给民则止，加费不加于民利者，圣王弗为。 节用的本质：凡足以供给老百姓使用了，就停止，只增加费用二不增 加百姓利益价值的事，鲜明的君主是不会做的。 节用不只是一种概念与意识，而是一种作风。 案例：铁道部的巨额宣传片、日本校车 企业启示： 成本的控制，浪费的减免，有效的利用 案例：沃尔玛经营理念：每当我们为顾客节约1 美元时，那就使我们 自己在竞争中领先了一步，这就是我们永远要做的。沃尔玛的数据分 析，成本控制，减免浪费。 节葬：上士之操丧也，必扶而能起，仗而能行，以此共三年。节葬：上士之操丧也，必扶而能起，仗而能行，以此共三年。 贵族主办丧事，必定要人扶着才能粘起来，手脚没力，要拄着拐杖才 能行动，像这样要度过三年。 明鬼：明鬼： 是与天下之所以察知有与无之道者，是与天下之所以察知有与无之道者， 必以众之耳目之实知有与必以众之耳目之实知有与 亡为仪者也。亡为仪者也。 全天下人考察和了解有和无的方法， 一定是根据众人的耳朵和眼睛所 听到看到的事实，以此作为有和没有的准则。 为什么提出明鬼？ 今若使天下之人，皆若信鬼神之能尚贤而罚暴也，则夫天下岂乱哉。 企业失控原因： 思想不明，群志不统理念文化天志+明鬼 组织不同，号令不通组织文化尚同 贤士不足，人才不能人才文化尚贤 关系不爱，交利不成管治文化兼爱 浪费不息，成本不省成本文化节用 墨家全控文化十大主张详解墨家全控文化十大主张详解 天志：天：宇宙自然，其实就是对宇宙自然的崇尚；领袖的意志天志：天：宇宙自然，其实就是对宇宙自然的崇尚；领袖的意志 两层意思：遵顺上天规律，服从领袖意志 明鬼：神明对人的一种监督作用明鬼：神明对人的一种监督作用 精神信仰为准绳 思神明而自省，崇信仰为准则 尚同：尚同：与上志同一心，与下亲和不党 墨子名翟，墨子名翟， 春秋时期战国初期鲁国人山东省滕州市木石镇，春秋时期战国初期鲁国人山东省滕州市木石镇， 思想家教思想家教 育家科学家军事家。墨家学派创始人。育家科学家军事家。墨家学派创始人。 《墨子》七十一篇，现存五《墨子》七十一篇，现存五 十一篇。社会学、人文学、管理学、自然学、军事学十一篇。社会学、人文学、管理学、自然学、军事学 韩非子评价：世之显学，儒墨也。孟子评价：墨翟之言显天下。韩非子评价：世之显学，儒墨也。孟子评价：墨翟之言显天