真正的教养,就是为别人着想的善良哲理文章

真正的教养,就是为别人着想的善良哲理文章 真正的教养,就是为别人着想的善良哲理文章 能够时时处处体贴别人，体现着一个人的教养。 余秋雨先生曾讲述过这样一个故事：因公干在德国小住一段时间，他看中了一套房子， 想签一份长期租约。房东老太太说，你刚来，不如试住五天，满意了再签长约。 余先生刚到德国，受到这份贴心的照顾，心里很舒畅，也高兴地同意了。 但试住期间，一次不小心，把一个玻璃杯打碎了， 这要赔多少钱呀？余先生抱着忐忑不 安的心情告诉了老太太。老太太说，没关系，我再送一个过来就可以了。 又是一句体贴的话，让余先生悬着的心放了下来。 老太太过来之后， 发现余先生把玻璃碎片和其他的垃圾混在一个垃圾袋里装着， 很随意 地放在走廊边上。老太太忽然很生气，冲着余先生说：“房子我不租给你了，你明天就搬走 吧。” 余先生觉得很奇怪，忙问原因，老太太说：“因为你心中没有别人。” 老太太把余先生丢弃的垃圾袋捡回来， 重新分类， 用镊子把玻璃碎片小心的一一捡选出 来，专门装在一个垃圾袋里，并用胶布绑扎好，写上“危险”。 原来，老太太担心玻璃碎片扎了清洁工人的手！ 我们常说为人要善良，善良就在细节里面，能够从细微处体贴别人，让别人舒服。 甚至 这份细心，还考虑到了素不相识的人，这是真正的教养。 每个人的生活经历不一样， 条件不一样，同样的事情会做出不同的反映， 如果能够从对 方的角度看事情，这样的善良，体现了真正的教养。 管仲和鲍叔牙的故事估计没几个人没听说过。 管仲和鲍叔牙是好朋友。两个人合伙做生意， 分钱的时候，管仲总是分自己多一些。鲍 叔牙的管家看不下去了。说，那个管仲是个什么朋友呀，怎么老是占你的便宜。鲍叔牙说， 我的朋友并不是贪财，他不过是家里穷罢了。 两人一起当兵，有一次上战场打仗，进攻的时候，管仲躲在最后面，撤退的时候，管仲 跑得比谁都快。很多人嘲讽管仲说，管仲这个人，怎么这么贪生怕死？鲍叔牙为他辩解，管 仲不是怕死，因为他是独生子，家里有老母亲需要赡养。 管仲几次替鲍叔牙办事没办好， 三次出来做官都不成功， 有人就笑话管仲，不是说这个 人很有才干吗？看来是徒有虚名啊。 鲍叔牙说，管仲不是没才干，只不过还没遇到合适的机 会。 后来，鲍叔牙受到齐桓公重用，要任用他为相，鲍叔牙说，如果你想治理好齐国，用我 就可以了；如果你想领导天下，一定要用管仲。 管仲当了四十年宰相， 临终前， 齐桓公问， 鲍叔牙可以继承你的位子当宰相吗？管仲说， 他太刚直，不适合当宰相。 有人把这话告诉了鲍叔牙，鲍叔牙说，管仲真了解我呀。 能够一而再，再而三地谅解别人， 并且把自己的位子让给他， 但这个人临死前还不为自 己说话，能不生气吗？鲍叔牙这份善良， 不是傻傻的善良，而是超越了功名利禄， 完全到了 知己的程度。 能够忘记个人的利益，谅解别人，帮助别人，让他充分发挥自己的才干，这份善良，是 真正的教养。 对好人我们善良， 对品行不端的人我们可能充满厌恶甚至仇恨。 但如果人人能有好的条 件，又有谁自甘堕落呢？能够放弃善恶观念，把人当人来看，是真正的教养。 法国大文豪雨果的名着《悲惨世界》里的主人公名叫冉·阿让，他是一个孤儿，曾经是 个伐木工人，有年冬天找不到工作，为了给饿得哇哇直叫唤的外甥们一口饭吃， 偷了一块面 包，结果被判 5 年苦役，中途数次越狱失败，共坐了19 年牢。出狱之后，到处遭人白眼， 没有工作，没有饭吃，他发誓要报复社会。 他饥寒交迫，无处安身，一位神父收留了他。但是冉?阿让却恩将仇报，半夜里偷了神 父家的一套银器，但刚逃出去便被警察抓住。 警察把他带到神父家里，要神父指认。神父却 说，这套银器是我送给他的，这不，还有两个配套的他还忘了拿走呢。说着，拿起另外两个 银烛台，一起送给了他。 这件事之后，冉?阿让洗心革面，发誓做一个好人。经过8 年的努力，他开办了自己的 纺织厂，并且当上了市长，而且为了帮助别人，牺牲了自己后半生的幸福。 雨果塑造的这个 人物形象，让我们看到了善良带给人的巨大力量。 对好人善良，是容易做到的，但能把所谓的坏人当人看， 也对他抱以同情之心，让他感 受到这个世界还有温暖，这是真正的教养。 善良是容易做到的，一个微笑，一句暖心的话，就能够使人心情舒畅。 善良也是不容易 做到的，难就难在能否没有成见，一往平等地看人。没有成见为他人着想的善良， 是最高级 的教养。