语文版高中语文必修四12师说导学案43课时
《师说》导学案 第一课时 I学习目标I 1. 了解作者,文体以及写作背景;了解本文的大体内容。 2. 掌握第一段出现的重要的文言实词、虚词及特殊句式,并能翻译浅显的句子。 3. 背诵课文。 |预习思考| 1. 解题 “说”是一种议论文的文体,可以先叙后议,也可夹叙夹议。“说”,古义为陈述和解说, 因而对这类文体,都可按“解说……的道理”来理解。《师说》意思是解说关于“从师”的道 理。“说”与“论”相比要随便些。像《捕蛇者说》《马说》都属“说” 一类文体。 2. 作者简介 O 韩愈(768—824),字退之,河阳人,祖籍河北昌黎,世称“昌黎”,晚年任吏部侍郎, 故又称“韩吏部”,死后谥“文”,故世人又称“韩文公”。著名文学家、哲学家、古文运动 的倡导者。少小孤苦,由兄嫂抚养长大。20岁入长安,三次考进士不中。792年,第四次参加 考试,登进士第。802年任国子监四门博士,从此正式步人仕途。后任国子监祭酒,吏部侍郎 等职,中间曾几度被贬。 著有《昌黎先生文集》,其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文,题材广泛, 内容深刻,形式多样,语言质朴,气势雄壮,因此后世尊他为唐宋八大家(韩愈、柳宗元、欧 阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石)之首。 3. 关于古文运动及本文写作背景: 六朝以来,骈文盛行,写文章不重视思想内容,讲求对偶声韵和词句华丽,尽管也产生了 一些艺术成就很高的作品,却导致了文学创作中浮靡之风的泛滥。这种风气,直到中唐仍流行 不衰。在唐代,韩愈不是第一个提倡“古文”的人,却是一个集大成者。他和柳宗元一起提 出二文以载道”、“文道结合”的观点,.主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新” 的优秀散文,坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第4段他赞扬李蟠“好古文”, 就是指爱好他们倡导的那种古文。韩愈用他杰出的散文影响文坛,还热情地鼓励和指导后进写 作古文。经过他和柳宗元等人的努力,终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来,奠定了 唐宋实用散文的基础。 《师说》是他的代表作之一,是他35岁时在长安任国子监博士时写的。柳宗元很推祟这 篇文章,在《答韦中立论师道书》中说:“今之世不闻有师,有,辄论笑之,以为狂人。独韩 愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后.学,作《师说》,因抗颜(端正容貌)而为师,世间群怪聚 骂,指目牵引,而憎与为言辞,愈以是得狂名。”由此可见,《师说》是针对时弊而写,作者 在文中阐述了老师的作用和标准,从师学习的重要性和.从师应持的态度,提倡能者为师,不 耻下问,教学相长。这些精辟的见解突破了孔子学说的框框,具有进步意义。 合作讨论 一、疏通.文意 第一•段内容概要:. 1. 古之学者()必有师。 2. 师者,所以()传道学()业解惑也。(句式:) 翻译: 3. 人非生而(,)知之者,孰()能无惑?惑而()不从师,其() 为惑也终不解矣。 翻译: 4. 生乎()吾前,其闻()道也().0 ()先乎()吾, 吾丛()而师之()。生手()吾后,其闻道也峦()先乎吾, 吾从而师之。 5. 吾师道也,夫旗()知()其年之先后生于吾手(.) ? 翻译: 6. 晕放()为()贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 翻译:: 二、问题探究 《师说》第一段中作者提出了什么观点?是从哪几个层次进行分析论述的? 课后作业 一、背诵默写第一段 第二课时 I学习目标I 1. 掌握第二段出现的重要的文言实词、虚词及特殊句式,并能翻译浅显的句子。 2. 鉴赏并掌握本文运用正反论证和反复论证加强说服力的写法。 3. 背诵课文。 |探究合作| •疏通文意。 第二段内容概要:. 1.嗟乎!师谆( )Z ()不传也( )久矣!欲人之无惑也难矣! 2. 古之圣人,其申( 其下( 3. 是故圣益( 皆出于此乎? 翻译: )人也远矣!法耳( )圣人也亦远矣,而()( )圣,愚益愚,圣人之所以( )从师而问焉;今之众人(), )学于师。 )为圣,愚人之所以为愚,其() 4. 爱其子,择师顾()教之;f ()其身( 师焉,惑()矣! 5. 彼童子之师,授之书而()习其旬诙( 翻译: )也,则()It () )者,非吾所谓传其道解其惑者也。 6.句读之( 焉,小学( 翻译: )不知,惑之不解,或()师()焉,或不() )而大遗(),吾未见其明也。 7.巫医乐师百工之 ()人,不耻()相( )师;士大夫之() 族(),曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。 8. 彼与彼年相若()也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谡( )o 9. 呜呼!师道之()不复可知矣! 10. 巫医乐师百工之人,君子不齿(),今其智乃()反.不能及,其可怪也欤 ( )! 翻译: |探究合作| 本段内容主要运用了对比论证的方法,请总结本段用了哪些方面的对比,并指出通过对上匕 的内容作者突出强调了哪一方面的问题。 对比内容 突出强调了什么 |课后作业| 翻译下列句子 ① 生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之。 ② 今其智反不能及,其可怪也欤! ③ 夫庸知其年之先后生于吾乎? 第三课时 学习目标 1. 掌握第三、四段出现的重要的文言实词、虚词及特殊句式,并能翻译浅显的句子。 2. 理解本文所论述的老师的作用和从师的重要性,端正学习态度。 3. 背诵课文。 预习思考 给下列加点字注意 康人( ) 嗜夫() 句禊( ) 他此( ) 郊子( ) 老聘( ) 蟠龙() 斧弘( ) 赐赠( ) 经传( ) 阿谀( )无长无少( ) |探究合作| •疏通文意。 第三段内容概要: 1.圣人无制如( )o 2.孔子如( )卸子、苣弘、师襄、老聃。 3.炎K子之徒( )其贤下四()孔子。 4.三人行,则必( )有我师。 5. 晕故()弟子不必不如师,师不个()贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻 ()o如是而已。 翻译: 第四段内容概要: 6. 李氏子蟠,年十七,好()古文,六艺经传皆谭()习之,不拘于() 时,学于()余。 7. 余奉()其能行吉谆(),作《师说》以购()之。 ||课后作业|| 一、背诵默写第三段 二、知识梳理 ,授之书而习其句读者() I惑而不.从师() 1.S. 择师而教之() 则群.聚而笑之() .古匕学者必有师/彼童子本师() 句读之不知,惑匕不解() 师说之不传也久矣() 人非生而知之者() 作师说以贻之() 〔巫医乐师百工匕人() 封子之徒() ,其为惑也终不解矣() 其闻道也固先乎吾() 3 \ ■夫庸知基年之先后生于吾乎() 其皆出于此乎() 其可怪也欤() 夫庸知其年之先后生于吾乎() 4. <而