[精品]西哲期末考试论文
我们为自己创造了一个适于生活的世界,接受了各种体线面,因与果,动与静,形式与内涵。 若是没有这些可信之物,则无人能坚持活下去!不过,那些东西并未经过验证。生活不是论 据;生存条件也许原本就有错误。 ——尼采 自我鞭笞的尼采 有时候我觉得尼采是绝对的矛盾体,他的每一句都犹如一把锋利的匕首,深深刺进他自 己的心脏,有时候还要转动几下,享受一番凌虐的快感,仿佛这样才能舒缓他灵魂上的苦痛。 然而这把本身刀子就像欧洲根系极深的贵族一般,镶嵌着华丽的、自我标识的宝石那般,以 展现世家之荣耀。他的灵魂是挺直的,在荆棘之中,无妨说他也是享受的。 他深深地探讨着人性,他说人是都是有奴性的,他难道会不知道自己也是有奴性的吗?然而 他却说,“ 他沉沦,他跌倒。 你们一再嘲笑,须知,他跌倒在高于你们的上方。他乐极 生悲,可他的强光紧接着你们的黑暗。” 他在黑暗的彼方挣扎着,在那毫无光亮,阴冷、孤寂的世界里,向我们这些“凡夫俗子” 嘲笑着,然而他不可否认他作为人的部分,他无法否认那孤独。立于巅峰,端坐于王坐,他 主宰着自己的世界,主宰着自己的伦理道德和知识体系,他满足,而他又是如此仁慈,他还 是想要拯救凡夫俗子。 一个人的世界终究是孤独的。 他将人分为了几等,鄙视那些生来便缺乏知识的。这样的偏见似乎令人感到有些悲哀, 尼采的世界令人难以接近,他的话难以令人理解,是如此充满绝望,如此冷酷以至于让我们 错看了他。 “智者问傻子,通往幸福的途径是什么?傻子毫不迟疑,就象别人向他打听去附近那个 都市之路似的,答曰 自我欣赏,再就是东游西荡。 智者嚷道: 住嘴,你要求太多拉, 自我欣赏就够拉! 傻子回答说: 没有一贯的蔑视,又怎能不断的欣赏呢? 将如此的绝路、黑暗与绝望展现给我们,将人类的奴性展现给我们,将阶级性展现给我 们,将这个世界的黑暗写给我们看的尼采,他却说上帝死了。 他把西方人的光给杀了,那人还能剩下什么呢?这个渎神者的残忍令人窒息。然而你没 发现这毒舌下的温柔么?你没发现他伤痕累累却依然坚强的心么? ——我这样矫情地说他,尼采估计要从坟墓里跳出来骂我了,他不需要这样软弱的一面 ——在他的世界里,在他的信念中。即便如此我还是要说的,因为我脑海中的他,交给我许 多新的知识,他若不是拥有这样一颗坚硬外壳下柔软的心,对我而言莫不是一种打击。所以 我要在引用中写上那句话。 尼采,允许我们的世界有错误。 正因为有错误,有bug,有游离数,有上帝,才会有正确,有系统,有上帝死了的自由 解放。 人类是多么肤浅的生物啊,他们以为眼见的就是真实,接触的就是真实,知识就是真实, 经验就是真实,然而这基于各种自我理解基础上的世界,难道不是一个美好的幻想么?现在, 尼采说这世界是被我们造出来的,就像上帝造了世界那样造出来的,人人都是上帝,人人又 是自己的奴隶,这不让人感到恐怖么?自己的真实被打碎了,而且还是这样该死的有理。 但不,这不是全部。 若没有可信之物,人便活不下去了。须知人生苦短,尼采自己最后也不是活在自己的世 界里么,他不是疯了么?也许他是快乐的,我宁可相信他是快乐的一一因为他所坚信的一切, 那真实的匕首,化为一句句言语,如同利剑一样已经深深扎根在他的心脏里,再也拔不出来 了。苦痛被时间麻木,真实被历史湮灭。惟独尼采一人留在一个人的王国里,因无力拯救而 沉沦悔恨,又因真实的错误和不经验证而崩溃,最后,组成支离破碎的可信之物,这毁灭他, 又塑造了他的匕首,成了他的信仰,他的太阳,他自己。 他被自我鞭笞所束缚了。思想被禁锢了,但是在他的世界里自由翱翔。他留给我们一个 全然的矛盾,一个神秘,一个误解,又留下一个坚决不可动摇的意志和精神,用不被遗忘地 话语和自我真相。如此令人痛恨,又如此令人心碎。 他将枪与玫瑰献给这个世界,留下鲜血与芬芳。 最后,他说,我是太阳。 无论你误解与否。 最后,用尼采的话,献给他自己: 任何一种伟大的思想都是危险的,而危险首先就在于其新颖。 要成为不朽,其代价有时就是生命。 我是最后的哲学家,我是最后的人。 痛苦既是知识,只有最深地体验了痛苦的人,才能悲悼致命的真理。 谁终将声震人间,必长久深自缄默;谁终将点燃闪电,必长久如云漂泊。