高三年级语文必背古诗词篇目

高三年级语文必背古诗词篇目高三年级语文必背古诗词篇目 【篇一】 1.安不忘危，盛必虑衰。(《汉书》) 2.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。(唐·李白·梦游天姥吟留别) 3.白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜?(李白) 4.白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。(唐·杜甫·闻官军收河南河北) 5.百川东到海，何时复西归?(《短歌行》) 6.百年光阴，如驹过隙。(选自《增广贤文》) 7.半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。(杜甫) 8.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 9.本是同根生，相煎何太急。(三国·曹植·七步诗) 10.笔落惊风雨，诗成泣鬼神。(唐·杜甫·寄本十二白二十) 11.别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。(唐·白居易·琵琶行) 12.博观而约取，厚积而薄发。(宋·苏轼) 13.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(中庸) 14.不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。(《荀子》) 15.不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。(司马迁) 【篇二】 1.《论语》十六则 子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不 亦君子乎?” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?” 子曰：“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而 耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。” 子曰：“朝闻道，夕死可矣。” 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。” 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好 学也已。” 子贡问曰：“孔文子何以谓之’文’也?” 子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之’文’也。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?” 子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。” 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?” 曾子曰：“是不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已， 不亦远乎?” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 2.《鱼我所欲也》(孟子) 鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生， 亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所 欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也 ?使人之所恶莫甚于死者，则 凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是 故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿 丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而 与之，乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏 者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉 为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失 其本心。 3.生于忧患，死于安乐(孟子) 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士， 孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身， 行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入 则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。 4.曹刿论战《左传》 十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：”肉食者谋之，又何间焉?” 刿曰：”肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：”何以战?”公曰：”衣食所安，弗敢 专也，必以分人。”对曰：”小惠未徧，民弗从也。”公曰：”牺牲玉帛，弗敢加也， 必以信。”对曰：”小信未孚，神弗福也。”公曰：”小大之狱，虽不能察，必以情。” 对曰：”忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：”未可。”齐人三鼓。刿曰：”可矣。” 齐师败绩。公将驰之。刿曰：”未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：”可矣。”遂 逐齐师。 既克，公问其故。对曰：”夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭 我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。 ” 5.邹忌讽齐王纳谏《战国策》 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：”我孰与城北徐 公美?”其妻曰：”君美甚，徐公何能及君也”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自 信，而复问其妾曰：”吾孰与徐公美?”妾曰：”徐公何能及君也?”旦曰，客从外来， 与坐谈，问之客曰：”吾与徐公孰美?”客曰：”徐公不若君之美也。”明日，徐公来， 孰视之，自以为不如;窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：”吾妻之美我 者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：”臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之 客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王， 朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：”善。”乃下令：”群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者， 受中赏;能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市; 数月之后，时时而间进;期年之后，虽欲言，无可进者。 燕，赵，韩，魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 6.出师表(诸葛亮) 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。 然侍卫之臣不懈于内， 忠志之士忘身于外者， 盖追先帝之殊遇， 欲报之于陛下也。 诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞 忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同，若有作奸犯科及为忠善者，宜 付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中，侍郎郭 攸之，费祎，董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫 中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。 向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠 为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。 先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓，灵也!侍中，尚书，长史，参军， 此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑 鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱 驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知 臣谨