赤峰博物馆讲解词

赤峰博物馆基本陈列讲解词赤峰博物馆基本陈列讲解词 观众朋友您好，欢迎您来到美丽的塞外城市—赤峰，欢迎您参观赤峰博物馆。 赤峰市位于内蒙古自治区东南部，南屏燕山， 北依大兴安岭余脉，东临松辽平原，所辖 七旗（克什克腾旗、阿鲁科尔沁旗、巴林左旗、巴林右旗、喀喇沁旗、翁牛特旗、敖汉旗）， 二县（林西县、宁城县） ，三个区（红山区、松山区、元宝山区） ，总面积 90021 平方公里， 总人口 470 余万， 全市共有 30 个民族， 蒙古族人口 80 余万人， 是一个以蒙古族为自治民族， 以汉族为多数的多民族聚居地区， “赤峰”因红山区城东北有一座高746 米赭红色花岗岩的 山峰（蒙语为乌兰哈达，译为红色的山峰） ，由此而得名。 赤峰市是一片古老而神奇的沃土， 在这片横亘内蒙古高原的广袤大地上， 被喻为祖母河 的西拉沐沦河和老哈河纵横其间， 赤峰历史悠久， 文化灿烂， 是中华民族重要的发祥地之一。 考古证明， 早在距今一万年以前赤峰地区就有人类生存， 勤劳智慧的赤峰先民们创造了具有 时代特点和独具特色的辉煌璀灿的远古文化， 多年来赤峰地区一系列惊人的考古发现及大量 的北方文化研究成果，证明了赤峰地区的古代历史文化， 对中华文化的形成和发展， 对中华 文明的起源和形成， 对中华民族多元一体格局的最终定型， 起着十分重要的特殊作用和深远 的重大影响。 著名的考古学家苏秉琦先生对赤峰的历史文化进行长期大量的研究后曾得出如 下结论“就中华文化、中华文明的起源和发展而言， 赤峰地区是国内最早发生文明因素的地 区之一” 。一万年以前，已开始了农业革命，即“自然经济向生产经济的过渡” ， “如果说黄 河是母亲河，那么西拉沐沦河就是祖母河” 。著名的考古学家张忠培说： “就一个地区而言， 赤峰是考古学文化发现和命名最多的地区” 。 赤峰市是历史上各时期文化遗存类别较全的文物大市之一，据1989 年全市文物普查资 料显示，全市已发现各类文化遗存6800 余处，约占内蒙古自治区的47%以上，其中，全国 重点文物保护单位 26 处，全市文物 5 万余件。赤峰市以独具特色的新时器时代“红山诸文 化” 、北方草原青铜文化、契丹—辽文化、蒙元文化著称于世，吸引着众多中外学者和文物 爱好者纷纷踏至而来，赤峰市已成为研究红山文化、 契丹辽文化的中心和基地。 下面让我们 了解一下赤峰博物馆： 赤峰博物馆位于赤峰市红山区新华路中段红旗广场北侧， 始建于 1987 年，占地面积 3400 平方米，建筑面积 6800 平方米，高 48 米，博物馆的外形为仿古楼阁式 建筑，主体分三层，塔楼四层，一楼大厅顶部为仿穹窿顶，塔楼四角攒尖，飞檐均饰黄色琉 璃瓦，整个建筑具有浓郁的古典建筑特点和民族风格。 赤峰博物馆一楼大厅为专题展厅，面积2400 平方米，每年举办书法、篆刻、摄影等专 题展览，是对广大人民群众和大、 中小学生进行爱国主义教育的基地， 是丰富人民群众精神 生活的家园。二、三楼为文物基本陈列展厅， 共有四个基本陈列，展示了赤峰历史上的四大 辉煌时期， 第一展厅为 《文明之光》 赤峰地区新石器时代—中华文明曙光—红山文化系列展， 第二展厅为《青铜文化》夏家店上、下层文化—战国时期，第三展厅为《草原帝国》契丹— 辽文化，第四展厅为《黄金长河》蒙元时期的历史。赤峰博物馆馆藏文物 1 万余件，展出文 物 600 余件组。下面让我们走进第一展厅，了解赤峰地区新石器时代的历史。 文文 明明 之之 光光 新石器时代中华文明的曙光—红山文化系列展新石器时代中华文明的曙光—红山文化系列展 《文明之光》展示的是赤峰地区新石器时代考古发现和命名的 6 种文化，从距今 9000 年至 5000 年，有小河西文化、兴隆洼文化、赵宝沟文化、富河文化、红山文化、小河沿文 1 化，6 种文化揭示了赤峰地区新石器时代文化的深刻内涵，说明了赤峰地区近万年以来先民 所创造的古代文明曾很长时期走在时代的前列， 并且自成体系，时空框架已经形成，赤峰地 区成为独具特色的史前文化区， 著名的红山文化已经闪烁出文明的曙光。 以红山文化为代表 的赤峰新石器时代文化分布范围是以西拉沐沦河和老哈河流域为中心，周围辐射20 万平方 公里，包括内蒙古自治区东南部、辽宁、 河北及北京地区。赤峰地区新石器时代文化具有以 下特点： （一）中华文明的重要发祥地之一。（一）中华文明的重要发祥地之一。赤峰地区新石器时代考古学文化系列的发现表明，西 拉沐沦河和老哈河流域从上万年开始， 连续不断的远古文化系列， 其历史与黄河、长江流域 发现的史前文化一样悠久或更早， 是中华古文化的主根系的重要组成部分， 是中国北方文化 的源头，是文明因素出现最早的地区之一，是中华文明的重要发祥地之一。 （二）聚落遗址发达。（二）聚落遗址发达。聚落的存在与发展，是人类社会由低级迈向高级的必经之路， 8000 年前兴隆洼环壕聚落开始，逐渐孕育出灿烂的红山文化，红山文化坛、庙、冢的出现，标志 着出现了超越原始氏族的社会组织， 由古文化迈入古国文明时期， 成为国家产生的最直接的 基石，通过考古研究史前聚落形态， 对探索该区史前社会组织结构变化， 阐明辽西地区中国 文明起源进程起到重要的作用和深远的影响。 （三）（三）中华龙文化的源头。中华龙文化的源头。中华民族是龙的传人，中华民族的形象和精神以龙为象征。 以兴 隆洼文化遗址中随葬猪开始，表明猪在当时人们心目中占有重要的地位，由于农业的发展， 驯化、饲养猪成为可能，猪给人们提供充足鲜活的肉食来源，当时人们不仅食猪，而且还把 猪作为灵物来崇拜，到赵宝沟文化时，猪首蛇身灵物图案开始出现。 表明由实物崇拜向图案 化变化，最终形成了红山文化的玉龙形象， 并且猪龙的形象一经定型， 便与玉文化紧密地结 合在一起，三星塔拉发现的玉龙则已成为抽象的图案。 这里龙的形成，经过最初的实物崇拜 到抽象图案的出现，最终向抽象化发展，并初步完成和确定了史前龙形象的演变和定型， 猪 龙的形象不论写实还是变为抽象， 其含义是已不再停留于自然猪本身上， 而是被赋予了神圣 意义，实际上，是创造出了一个新的形象作为一种文化和氏族的象征。 赤峰地区的新石器时代诸考古学文化， 是中国古代文化出现关于龙的文化内容最早， 龙 文化一经产生，便出现强大的生命力，四处传播， 并对后世产生极大的影响，最终成为整个 民族的象征。 （四）新石器时代北方玉文化中心。（四）新石器时代北方玉文化中心。我国新石器时代，存在着两个玉文化中心，一是南方 的良诸文化，一个是北方的红山文化，红山文化玉器造型独特，工艺精湛， 已成为我国古代 北方地区独立的玉器系统。 早在兴隆洼文化时期， 便出现了软玉制作的玉器， 这是中国迄今 为止最早的磨制玉器， 是红山文化玉器的源头， 兴隆洼文化玉器的发现把中国真玉器的使用 向前推进了 2000 多年。 （五）原始农业出现最早的地区之一。（五）原始农业出现最早的地区之一。西拉沐沦河流域是原始农业出现最早的地区之一， 早在兴隆洼时期，农业便已出现大型松土工具石锄及粮食加工工具，石磨盘、磨棒的发现， 证明了兴隆洼文化的农业已有一定规模， 到了赵宝沟文化时期， 大量石耜的出现，说明已经 开始大面积的耜耕农业， 所以赤峰地