职高语文试卷

. 高高 20182018 届第三次月考届第三次月考 语语 文文 试试 题题 注意事项：注意事项： 1 1、本试卷共、本试卷共 150150 分，考试时间分，考试时间 150150 分钟。分钟。 2 2、请将答案写在答题卡上，考试结束后由监考员将答题卡收回。、请将答案写在答题卡上，考试结束后由监考员将答题卡收回。 一、一、 （共（共 1515 分，每小题分，每小题 3 3 分）分） 1、下列各组词语中，加点字的注音全都正确的一组是( ) A．菁华（qīng） 处方（chǔ）冠心病（guān） 心宽体胖（pàng） ．．．． B．吐蕃（fān）庇护（pì）歼击机（jiān） 呱呱坠地（gū） ．．．． C．饮马（yǐn）梵文（fán）发横财（hèng） 按捺不住（nà） ．．．． D．作坊（zuō）创口（chuāng）倒春寒（dào）拈花惹草（niān） ．．．． 2、下列词语中，没有错别字的一项是( ) A．央勉谙熟不记其数手屈一指 B．桎梏粳米喁喁私语宵衣旰食 C．沉疴佝偻墨守陈规历行节约 D．梗概撕打直接了当鞭辟入理 3、依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是( ) ①布恩地亚一听这消息竟怔住了，他木然不动，极力_______着悲痛。 ②我们的工作计划已经呈报上级有关部门，待_______之后，即可付诸实 施。 ③他把伐木工具抗在肩上，叫大伙儿集合起来去_______一条小路。 ④人可以抛舍很多，但绝不可抛舍养育自己的土地，失去了对它的 _______，便失去了良知。 A．控制审订开辟眷念 B．抑制审订开创眷念 C．抑制审定开辟眷恋 D．控制审定开创眷恋 4、下列各句中加点的成语，使用恰当的一项是（） A．80 后作家毕竟在很多方面与传统观念有冲突，我们不能求全责备他们 ．．．． . . 的某些过激言论。 B．李白在《拟古》中喊出了两句石破天惊 的话： “日月终销毁，天地同枯 ．．．． 槁。 ”他认为无论人生还是宇宙都有一个悲剧的结局。 C．据经营者透露，近年来新兴的书吧，以其丰富的藏书、优雅的音乐和 良好的服务吸引了越来越多的消费者慷慨解囊。 ．．．． D．各类配套完善的高新园区的建成使用，不仅带动了房地产开发，取得 了经济效益，而且在潜移默化中聚集着人气，改善着人居环境。 ．．．． 5、下列句子中，没有语病的一项是（） A．有的文章主旨比较隐晦，不是用明白晓畅的文字直接揭示出来，而是 借用某种修辞手段或表现手法，含蓄地描写出来。 B．一切事物的发展都是有起有伏、波浪式前进的，这是由于事物的内部 矛盾以及自然和社会的种种外因影响所决定的。 C. 如果某些大国不改变其在处理国际问题时狂妄自大的态度，那么，谁 也难以预料这世界是否还会有和平的一天。 D. 沙特阿拉伯相关负责人表示，伊朗实施核计划，不仅对世界格局造成 威胁，而且对海湾地区形成威胁。 二、二、 （共（共 9 9 分，每小题分，每小题 3 3 分）分） 阅读下列短文，回答第阅读下列短文，回答第 6 6——8 8 题。题。 祖先是神还是鬼? 祖先既可以被尊为神，也可以被称为鬼，神与鬼之间有一点是亘古不变 的——祖先与子孙之间具有永恒不变的血缘关系和利害攸关的依存关系。 正是 为了表达子孙的感恩与孝思， 也向祖先祈求福佑， 中元祭祀才一代代地传承下 来。 对祖先的祭祀源于古老的祖先崇拜， 这个观念的产生和灵魂信仰有关。 原 始人认为，人死后其灵魂不灭，灵魂具有自然精灵那样的超自然力量，能够保 护本氏族成员，因此在原始氏族公社时期，就出现了祖先崇拜。 在古人的观念里， 祖先不仅是与自己具有血缘传承关系的先人， 同时祖先 的灵魂不灭，常常具有超人的能力，令人依赖或者畏惧。就这样，在很早的时 候，祖先观念便与鬼神观念相结合，发展出“祖先神”和“祖先鬼”的观念。 将祖先作为神明来看待的观念起源很早。 《国语•鲁语》 中有一段关于历代 “祖先神”的记载： “有虞氏禘黄帝而祖颛顼，郊尧而宗舜；夏后氏禘黄帝而 . . 祖颛顼，郊鲧而宗禹；商人禘舜而祖契，郊冥而宗汤；周人禘喾而郊稷，祖文 王而宗武王。 ”这些列入国祀的“祖先神”可分为两类：一类是没有直接血缘 关系，但是作为传说中重要的氏族英雄，成为超越氏族的远世共祖而被祭祀； 另一类是有一定血缘关系的传说中的氏族英雄。 另外，普通人的祖先要想从祖先升格成为“祖先神” ，必须对国家、 民族、 社会以及家族做出过巨大贡献，就像《礼记•祭法》载“夫圣王之制祭祀也， 法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍 大患则祀之” 的标准， 只有生前具备了以上的品质， 死后才能升格为 “祖先神” 。 普通人之所以把自己的祖先当作神明来崇拜， 这与他们的神明崇拜观念密 切相关。事实上，祖先与 “祖先神”不同。祖先在生前是凡人，而“祖先神” 则是超人。 人们对祖先的祭祀， 目的是要他荫庇子孙， 使宗族兴旺， 事业发达。 而对“祖先神”的崇拜，除了希望他荫庇子孙外，更重要的是祈盼他能保境安 民、捍患御灾。同时， “祖先神”也具有惩罚降祸的能力，但绝不会无缘无故 祸害自己的子孙后代，除非子孙对祖先不敬，或者做出违反族规国法的事，才 会受到“祖先神”的惩罚。 很多时候，祖先直接被称为鬼。称呼祖先为“祖先鬼” ，有时是为了凸显 对祖先的敬畏。在日常生活中，每逢祭祀性节日，对“祖先鬼”的祭祀也要特 别隆重。由于“祖先鬼”爱作祟害人，使人生病，平日生活中严禁说出祖先的 名字。一旦说了祖先的名字，就会把“祖先鬼”招引出来作祟害人。在另外一 些地方，人们相信祖先是鬼，但和别的孤魂野鬼、恶鬼、厉鬼不同。祖先是家 鬼、好鬼，不仅不会作祟害人，还能保护家人不受伤害。 祖先除了被称为“祖先神” “祖先鬼”外，有时还鬼神并称， 《孝经•感应》 载： “宗庙致敬， 鬼神著矣。 ” 唐玄宗注曰： “事宗庙能尽敬， 则祖考来格。 ”《礼 记》中也记载： “夫宗庙，鬼神所居。 ” 这里用鬼神泛指一切祖先的灵魂。 (摘编自凤凰网“文化国学栏目” ，有删改) 6、下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（） A. 无论是把祖先称作“神”还是“鬼”，都是子孙表达对祖先的感恩与孝 思的一种形式，也是中元祭祀的源头。 B. 将祖先作为神明来看待的观点源于《国语•鲁语》 ，书中记叙了列入国 祀的祖先神，一类是有一定血源关系的，一类是没有直接血源关系的。 C. 原始人相信人死后灵魂不灭， 具有超越自然的力量， 能保护本族成员， 于是出现祖先崇拜，这也是我们对祖先祭祀行为的起源。 . . D. 祖先可以被称为神，也可被称为鬼，祖先与子孙之间具有永恒不变的 血缘关系和利害攸关的依存关系。 7、 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( ) A. 《国语•鲁语》中关于历代“祖先神”的记载说明在虞夏时代，黄帝是 氏族共同的祖先，被人们当作始祖祭祀。 B. 《礼记•祭法》的话说明普通人的祖先要升格为“祖先神” ，就要对国 家、民族、社会和家族做出过巨大贡献。 C. “祖先神”有荫庇子孙和惩罚降祸的能力，而“祖先鬼”爱作祟害人， 使人生病，所以平日生活里严禁说出祖先的名字。 D.祖先在生前是凡人，死后则是超人。人们崇拜的是他能荫