论艺术与非艺术的区别

论艺术与非艺术的区别 说到艺术与非艺术的区别，首先要说说什么是艺术。 艺术是人的一种主观行为，这种主观行为属于娱乐游戏的范畴，这似乎是人们的共识。 因为， 离开了任何形式和内容的艺术活动， 人类的基本生命活动都是能够正常维持的。 那么， 是不是人们所有的娱乐游戏活动都能够称为艺术呢？显然不是的。 如， 小孩子掏鸟窝、 摸鱼、 斗蛐蛐等等许多与之类似的娱乐游戏活动就不能称为艺术。而弹琴、作诗、画画、唱戏等等 许多与之类似的娱乐游戏活动就能够称为艺术。 这是人们的共识。 尽管不能够把娱乐游戏活 动都称为艺术， 却能够把艺术确定为娱乐游戏的组成部分， 确认为娱乐游戏活动的一种方式， 这在逻辑上是不会有问题的，也似乎是不会有人提出异议的。 然而，对于人类所有的娱乐游戏活动， 可以把其中的哪些明确地称为艺术， 又把其余的 哪些明确地称为不是艺术呢？目前似乎还没有人能够明确地回答。 但是， 问题还远不止于此。 如，对于画画这种娱乐游戏活动，人们一般都会认为能够称其为艺术。 然而，是不是对于所 有的画画活动都能够称为艺术呢？同样都是画画， 老画家的绘画就能够称为艺术， 这似乎是 没有疑问的。随便一个小孩子的信手涂鸦能够称为艺术吗， 这似乎有很多人是不赞同的。 只 有当小孩子的“信手涂鸦”达到了“一定水平” ，人们才会称其为艺术。那么，小孩子的“信 手涂鸦” 的水平达到了什么样的程度才能够称为艺术呢？这又是一个很难回答的问题。 据说 美国的一只黑猩猩会 “作画” ，人们给它纸和笔，它能够“饶有兴致”地作出很多“有意思” 的“画”来。如果把黑猩猩的“作画”也称为艺术，似乎有很多人更是不赞同了。那么，我 们在理论上应该怎样区分艺术和非艺术呢？或者说， 从理论上讲，究竟什么是艺术， 艺术的 本质究竟是什么呢？ 艺术的本质是什么，具有其客观性和历史性。 只要人们的审美需求仍就存在， 只要人类 社会不断按照美的规律进行创造， 艺术的基本特质与功能就不会发生质的改变， 艺术的发展 同其他人类社会活动一样， 不可能割断历史，它不仅出于动态变化之中， 同时又是在继承传 统的基点上发展变化的。 艺术属于娱乐游戏文化的范畴， 是人们为了满足自己对主观缺憾的慰藉需求和情感器官 的行为需求而创造出的一种文化现象， 这种文化现象的本质特点是用语言创造出虚拟的人类 现实生活。 艺术是人们进行情感和思想交流的一种文化形式， 人们进行情感和思想交流是以 语言为基础的，所以，艺术的发生基础是人类的语言。在人们的艺术实践中，艺术的发生通 常总是要完全借助于人类语言， 人类有什么样的语言形式出现， 就会有什么样的艺术形式产 生。不借助语言的所谓艺术创造，只能算是普通的游戏创造。 在娱乐功能的层面上，艺术与 普通的娱乐游戏具有同等重要的存在价值和发展价值。 然而， 艺术与普通的游戏在文化形态 上毕竟存在着本质上的差异， 在文化的社会功能上也存在着明显的差异， 这种差异无论从理 论上还是实践上都有着被认真关注的必要。 人类语言有许多种形式， 如口头语言、 文字语言、 绘画语言、形体语言、音乐语言及现代的电影电视语言等等。 艺术的发生在形式上就相应地 会出现故事、小说、诗歌、绘画、舞蹈、音乐、电影和电视剧等等艺术形态。没有语言，就 没有艺术的发生基础；如果人们相互间语言不通，就不能够实现艺术的交流。 艺术用语言创造出虚幻的事件，让他人通过对语言的理解来感觉虚幻事件的发生情景， 在感受情景的过程中， 人的相应的主观缺憾就会得到适当的慰藉， 人的情感器官就会产生出 活跃、激烈的行为反应。 人的主观缺憾的慰藉及情感器官的行为反应， 完全是以人在社会生 活中对一定客观事物的主观需求为根据的。 所以，艺术所创造出的虚拟事件， 就必须以人在 社会生活中的主观需求为根据，才能够发挥出显著的艺术效果。 有句成语叫“画饼充饥” ，是对艺术的最形象的诠释：人由于饥饿想吃饼子， 没有饼子， 只好画一张大大的饼子来自慰， 饥饿的人看到画中的这张饼子， 主观上能够获得些许的满足 感，情感器官也会产生出些许的喜悦。古人有赋：说梅止渴，稍苏奔竞之心；画饼充饥，少 谢腾骧之志。这实际上是对艺术的发生原理和社会功能的最生动和精辟的阐述。 艺术应当是非实用的， 它主要用来满足人们精神的需要。 但艺术的这一特性不是唯一的， 其他人文学科的研究大都是非实用的。 艺术应当是富有创造性的， 而并非是自然的，这是区 别自然美与艺术美的重要标志，但几乎所有的科学研究及社会实践的成果均是人类创造的， 因而也不应该成为判定艺术与非艺术的唯一标准。 艺术应当是审美的，而不是非审美的，期 间包括人类审美情感的倾注， 也包括人们对于艺术形式美因素的认同， 以及对于人类精神类 的追求。但是，审美性也并非艺术所专有，在社会发展中，特别是在当代社会的运行中，越 来越多的社会活动开始融入审美的质素。 可以说，如果具备了以上条件，就应进入艺术的范 畴。 艺术不是逗人开心的玩笑， 也不是无病呻吟的愁肠， 更不是吹鼓手的号角。 我不否认艺 术需要快感，也需要伤感。然而，艺术更需要感动和感化！因此我们能够简单地把感动、感 化并且能给人以快感的艺术形式称之为“艺术”；而把逗人开心，无病呻吟，吹鼓手视为“非 艺术”。