社会学入门笔记

240L0160 1 课堂笔记课堂笔记 课程代码及名称：241L0160-《社会学入门》 授课教师：冯钢 上课学期：Freshman-B (Winter) 0 社会学是什么样的一个学科？——绪论 0.00.0 正名正名 i. i. 社会学是什么：社会学是什么： 一个伪问题，无法回答/每个人回答都不同，很难讲共识 面向过于广泛 研究社会，但是政治、经济都在研究社会 分支：经济社会学、法学社会学、文学社会学、影视社会学、新闻、广告、…… 研究社会关系？社会群体？社会组织？ ii.ii. 社会学的四大理论：社会学的四大理论： 结构-功能理论（在英美等地有统治性地位）：社会结构决定具体社会功能，结构由异质的元素组成。 冲突理论（马克思主义的建构基础）：社会冲突必不可少，要充分发挥其动能，使用矛盾制约矛盾。 交换理论：把行为看做交换方式，不对等的交换产生“债务”，“负债”产生权利。 符号互动理论（理解社会微观现象）：把人的社会行动都理解成一种符号；符号之下自有其意义所在。 0.10.1 社会是什么？时间和人不同，定义也不同社会是什么？时间和人不同，定义也不同 #1-#5 涉及的频率由高到低 #5#5 社会与自然社会与自然 社会和自然可以绝对区分开 能否跨学科？能否使用自然科学方法？ 人口学（计划生育的放开二胎？） 人生病和自杀：人的自然属性和社会二元属性 自然的哭和社会的笑） 自然的，动物的吃食和社会的，人的饮食（吃什么，如何） 人的社会化 生下来，就开始和社会互动，接受社会刺激（男女的区别对待） 更小的社会概念？ 2 240L0160 #4#4 经济与社会（伪概念，但是经济学又抵触社会学）经济与社会（伪概念，但是经济学又抵触社会学） 把经济剥离：经济发展带来社会问题；经济与社会脱嵌 经济上的人（定义成唯利是图，但是带来了与现实情况的矛盾） 社会人：经济人+政治人 #3#3 国家与社会国家与社会 政治学重叠社会学 社会与政府的大小关系，联系与博弈 市民社会（经济概念，有产者之间的关系）与国家 #2#2 共同体与社会：如何从共同体过渡到完整地社会，社会的转型共同体与社会：如何从共同体过渡到完整地社会，社会的转型 （社区：居委会、街道、。。。。（定义混用） 一个典型的社会：城市一个典型的社会：城市 人与人之间角色的互动交往 （社会角色扮演不同形象，交易，信任） （陌生人的社会←熟人的社会（没有秘密）；两者差异大到跨越时代 城市及其人的成长和现代化 （农民的城市化涉及概念的转变，困难：思维方式（如换算单位） #1#1 个人和社会个人和社会 超过一个人形成的关系，就可以形成社会关系 0.20.2 社会学的历史社会学的历史 社会学在国内一度被绝对定义成“资产阶级的”，一度被否定摒弃——对资产阶级思想的”斩草除根“。 改开之后，艰难恢复，在费孝通的呼吁和坚持下才不至于彻底灭亡。 i. i. 历史背景历史背景 19世纪中叶，欧洲人突然发现社会产生了始料未及的巨变： 出现了游荡的自由生产力，可以出卖劳动力，产生了工资取代地租 前工业时代人是从属于土地的，但是工业时代把人从土地劳作中解放出来 ii.ii. 社会的讨论：什么导致了这些社会问题？社会的讨论：什么导致了这些社会问题？ 马克思：马克思：试图从自己的历史观察的角度解释：资本主义内生的问题是致命而不可解的，只有推翻私有 制才能解决；资本主义很快就会结束引向共产主义（很明显错了）。 240L0160 3 封建社会→资本主义社会→共产主义社会 工业化使得人从自然生产剥离，机械大生产导致社会功能上的一体化。 马克思认为孔德提出的社会学就是用来维护资本主义的，和自己的观念相左（是迟早被历史抛 弃的）。 孔德：孔德：社会发生变化是因为人的理性层次的上升导致的。 人理性的三个阶段： （孩童的）神学神学（崇拜全能之物，把解决方法寄托于此） （青少年）形而上学形而上学/ /哲学哲学（思辨的刨根问底：世界的本原（唯心，唯物）） （成年的）科学科学（实证的，可证伪的） 资本主义总会带来问题，这是发展过程的问题，可以找到原因，可以科学地解决，即使同时又 会产生问题，再解决就是了。社会学就是这个解决问题的过程。 例如： 马克思的方案：所有”被压迫者“联合干掉资方；工人终极目的是推翻资本方，”人类理想“ 孔德的方案：两者都是资本主义的基石，必须合作，但是这种合作应该通过双方力量平衡（董 事会 v.工会）的斗争推动发展进步 劳资矛盾：（全国工会是半政府，一边不敢替工人撑腰，另一边不敢明面支持资方） 使用罢工作为武器，胁迫资方达成妥协，在工人的收获和资本的收益之间博弈平 衡 iii.iii. 马和孔的思想来源：圣西门的空想社会主义马和孔的思想来源：圣西门的空想社会主义 （马克思尊为精神导师，孔德是圣西门的秘书，圣西门的著作有孔德的痕迹（而非相反）） 马的哲学基础是唯物的，孔德哲学基础是唯心的。对立一直延续着，也会延续下去，因为唯物 唯心是价值观取向的体现，无法证伪，也没有科学可以解释。但是显然，唯物主义没办法使得社会学 的一些问题获得解释和解决。 例：世界观的形成：世界观是属于个人精神的，可以有很大差异 （谁看见了世界？世界无法被完全观测，世界观却形成了，不是唯心的吗？） 一个事物，我感觉到才能知道存在，是不是真的存在？而感官是不可靠的。“存在即被感知” （我们认为有意义的）感觉导致概念的形成，认知框架的构建，因此人无法生活在自己无法解 释的世界里面。 0.30.3 社会现象有没有本质？社会现象有没有本质？ “杯子”装水容器的本质，不同的形态，是一个概念， 作为人造物一定是先存在与人类思维之中 从实物抽象出概念，一定会遗漏；从概念产生实物，形态上有无限可能，但是抓住意图（概念本身） 就可以掌握这个实物的使用。 4 240L0160 0.40.4 社会学的要求社会学的要求 要知道被研究者眼中的社会是什么样的→基本社会共识（通过沟通和交流达成）来消除行动上 的抵触 对社会的解释只有有效/合适，无非对错 人与人之间的社会关系，有物质的，但更多是精神的；社会规则的建立和打破更多是感觉上的 人的成分其实没有什么是自己的； 学习社会学的目的是通过更多姿势的积累，开拓更多地解释世界的可能 社会上人的烦恼有很多来源于人的异化，人的角色的扮演 I. I. 人的社会化人的社会化 I.0I.0 正名正名 社会化的过程是人从自然人变成社会人，融入社会的过程。社会化的过程是人从自然人变成社会人，融入社会的过程。 时间：从出生到死亡，社会化不会结束：社会总是在更新，为了跟上步伐，进行的是终生社会化。 社会化是通过社会关系形成的，和已经社会化的人沟通（发生关系），从而将社会属性和社会 概念传递给新的自然人。 I.1