庆祝奥林匹克运动复兴25周年教案

《庆祝奥林匹克运动复兴《庆祝奥林匹克运动复兴 2525 周年》教案周年》教案 ● 教学目标教学目标 1．理清课文的思路，理解文章中关于奥林匹克精神的含义。 2．了解奥运会，了解北京奥运会，用奥林匹克精神来激发自己学习、生活的激情。 3．用演讲本文的方式加深理解，掌握演讲的技巧。 4．熟悉演讲稿的写作体例，能够用较具文采的文笔写作规范的演讲稿。 5．通过活动体验，激发体育热情。 ● 重点、难点重点、难点 作为奥林匹克运动的重要文献， 让学生通过文本理解现代奥林匹克运动创始人对奥林匹 克精神的内涵定义是非常重要的一个教学任务。 教学难点在于深刻理解奥林匹克精神内涵，引导学生体验演讲，学会写演讲稿。 ● 设计思想设计思想 本专题主要学习方式是活动体验。通过朗读、演讲、提问、答辩、聆听、记录、观看、 采访等活动，锻炼语言表达能力，体验语言的重要，体会语言的魅力。 《奥林匹克精神》这 篇文章的教学拟通过朗读和倾听， 体验该篇演说词的文采、 激情和思想。担任朗读任务的学 生要以热烈、赞颂的语气来读，语速不宜太快。担任倾听任务的同学看着“活动体验”第2 题的表格，边倾听、边记录。对朗读和倾听的质量要设计活动来检查和评价，真正把朗读和 倾听能力的培养落到实处。 教学方法：以创设情境为主，组织模拟演讲活动。通过朗读和倾听，体验该篇演说词的 文采、激情和思想。 课前要求：学生收集作者、时代背景相关的材料，熟读全文。 课时安排：2 课时 ● 教学资源教学资源 1．资料辑录。 顾拜旦于 1863 年 1 月 1 日出生在一个法国贵族家庭，享有男爵爵位。他的贵族家庭希 望他进入军界、外交界或政界，但他具有的反对因循守旧的性格，立志要“把自己的名字和 伟大的教育改革联系在一起” ． 他的功绩在于首先把竞技运动列入学校体育课程， 使学生在体育锻炼中培养刚毅、 果断、 尚武、勇敢、遵守纪律和公正无私等品质。 顾拜旦也是一位历史学家，1890 年，他在欧洲陆续访问之后，到达古代奥林匹克运动 会的发源地希腊雅典的奥林匹亚， 看到了古奥运会的遗址， 产生复兴奥林匹克运动会的念头。 于 1892 年 11 月 25 日在巴黎大学发表了“重建奥运会”的构想。在他不满32 岁时，成 功地组织了“巴黎国际体育代表大会” ，从 1894 年 6 月 16 至 23 日，会议讨论并决定了恢复 奥运会的原则， 选定希腊雅典为举办第一届现代奥林匹克运动会的城市， 同时还成立了国际 奥林匹克委员会，制定了第一部《奥林匹克宪章》 。 由于他对现代奥林匹克运动的卓越贡献， 被国际奥委会授予终身名誉主席称号， 这一荣 誉是史无前例的。 2． 《奥林匹克精神》教学PPT ● 教学设计教学设计 第一课时第一课时 教师活动 ●导入。借助ppt，教师 导入新课，板书课题。 ●走近作者 ● 研习 主导学生活动： 学生集体朗读全 观看 pptppt 简介作者。 学生活动 观看 ppt 说明 ppt 出示课题，导入新课。 朗读、梳理明确：本文按照内容可以分成五个层次。 第一层（第 1、2 段） ：回顾奥林匹克运动发展史，详 细阐述了奥林匹克精神与纯粹的竞技精神的区别。 第二层（第 3 段） ：阐明以全新的理念来重开奥林匹 克运动。 第三层（第 4、5 段） ：阐述自己关于近代奥林匹克精 神的理解。 第四层（第 6 段） ：表示对纪念活动主办方的感谢。 第五层（第 7 段） ：对奥林匹克运动美好未来的坚定 信念。 课文文， 梳理文章层次 结构 主导学生活动： 提问: 1．奥林匹克精神 与纯粹的竞技精 阅读、概1.提示： 顾拜旦认为 “奥林匹克精神包括但又超越了 括、发言。竞技精神” 。纯粹的竞技精神只能带给运动员心理上 自得其乐的悦乐感， 奥林匹克精神带给人们的将是美 感、荣誉感。顾拜旦进一步表明他决心 “把盎格鲁撒 神有什么不同？ 2．课文最后一段 说： “目前的时势 依然很严峻。 即将 破晓的黎明是暴 风雨过后的那种 黎明。 但待到日近 中天时， 阳光会普 照大地。 黄褐色的 玉米又将沉甸甸 地压在收获者的 双臂上。 ”这段话 到底应如何理 解？ 3．顾拜旦认为奥 林匹克精神的内 涵究竟是什么？ 4．作者倡导的奥 林匹克精神的根 本出发点是什 么？他是如何阐 述奥林匹克的教 育作用的？ 5． 演说需要激情， 这篇演说词是如 何体现激情的？ 6. 现代奥运赛场 上的白热化较量， 国与国之间金牌 克逊人的运动功利主义同古希腊留传下来的高尚、 强 烈的观念结合起来，开辟奥林匹克新时代” 。 2.提示： 可从以下几个方面理解：（1） 时势依然严峻。 ①奥林匹克运动只是贵族的活动，大众被排除在外； ②人们渴望进步但往往被引入歧途； ③青少年因落后 的教育失去平衡。 这些都与奥林匹克精神相违背。（2） 即将破晓的黎明。奥林匹克精神已逐渐被青年所崇 尚， 它必将以现代化产业发展所赋予的各种形式为地 位最低下的公民所享受。 （3） “黄褐色的玉米” ，比喻 沉甸甸的收获， 作者相信通过努力一定会有光明的前 景。 3.提示： 顾拜旦认为， 奥林匹克精神是人类吸收古代 传统构筑未来的力量之一。 主要体现在：①虽“不足 以确保社会和平” ，仍可促进和平；②虽“不能更加 均衡地为人类分配生产和消费物质必需品的权利” ， 但仍可促进公平； ③虽 “不能够为青少年提供免费接 受智力培训的机会” ，但仍可促进教育。 总之，和平， 具有公平性和教育性并为大众所享受， 就是完整、 民 主的奥林匹克精神。 4.提示： 根本出发点是通过体育竞赛来教育青年。 顾 拜旦是一位教育家，教育思想是他体育思想的核心。 在演说中， 他阐释了 “敲响重开奥林匹克时代钟声的 原因” ，基于改革教育的愿望。他不满“青少年往往 为陈旧、 复杂的教学方法， 愚蠢和严厉相交替的说教 以及拙劣肤浅的哲学所束缚而失去平衡” 的现状。 希 望通过复兴奥运会来改变传统教育方法与内容， 从而 促进青少年全面、均衡、协调地发展。 5.提示： 顾拜旦一生致力于奥林匹克运动， 做到了 “鞠 躬尽瘁，死而后已” 。这首先应是源于他对奥林匹克 总数的激烈角逐， 无不牵动着每一 个参赛国人民的 神经。 可是作者在 这篇演说词中谈 到 “奥林匹克精神 同纯粹的竞技精 神是有区别的” ， “奥林匹克精神 包括但又超越了 竞技精神” ，你是 否同意他的观 点？ 运动的热爱， 对生活充满热情。 这篇简短的演说词充 分体现了这一点。 演说一开始， 作者在回顾了过去五年局势后指出， 世 界崩溃了，但是奥林匹克精神没有恐惧， 前景是“豁 然开朗”的。在演说的结尾，作者又说到目前的时势 依然很严峻，但是“待到日近中天时， 阳光会普照大 地。黄褐色的玉米又将沉甸甸地压在收获者的双臂 上” 。既有对现实冷峻的认识，又有对未来美好的憧 憬，而且满怀必胜的信心。 在演说中，作者也不断地 使用反问、 排比等手法， 盛赞奥林匹克运动的价值和 对人类的深远影响， 给听者以强烈的感染。 如写到奥 林匹克精神和纯粹的竞技精神的区别时，作者写道： “设想一下另一种情况， 当这种内心的悦乐向外突发 与大自然的乐趣和艺术的奔放融合在一起， 当这种悦 乐为阳光所萦绕， 为音乐所振奋，