复习提纲马原书本前三章

绪论 马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学 一、什么是马克思 马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论 是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系，它是一个完整的体系。 马克思主义哲学、 马克思主义政治经济学和科学社会主义， 是马克思主义理论体系吴克 峰额的三个主要组成成分。 二、马克思主义的产生和发展 1、 是时代的产物（资本主义经济的发展为马克思主义的产生提供了经济、社会历史条 件； 2、 马克思恩格斯的实践革命和对人类文明成果的继承与创新（德国古典哲学；英国古 典政治经济学；法国、英国的空想社会主义合理成分） ； 3、 马克思主义在实践中不断发展） 三、马克思主义科学性与革命性的统一 1、 马克思主义最根本的世界观和方法论 辩证唯物主义和历史唯物主义辩证唯物主义和历史唯物主义 2、 马克思主义最鲜明的政治立场 最广大人民的根本利益 3、 最重要的理论品质 坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。 4、 最崇高的社会理想 实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主 义社会 四、努力学习和自觉运用马克思主义 第一章 世界的物质性及其发展规律 第一节 物质世界和实践—（唯物主义） 一、物质世界的客观存在 （一）世界观与哲学基本问题 ①哲学的基本问题包括两个方面的内容 1、 意识(精神)和物质（自然界）谁是世界的本源的问题：唯物主义唯物主义和唯心主唯心主 义义 2、 我们关于我们周围世界的思想对这个世界本身的关系是怎样的？我们的思 维能不能认识现实世界？即可知论可知论与不可知论不可知论、思维能否认识或正确认识 存在的问题。 ②历史唯物主义（马克思）认为社会存在决定社会意识， 历史唯心主义认为社会意识决定 社会存在（康德） ③有神论与无神论 (以上回答了世界的本质是什么的问题，一下回答世界是怎样存在的问题，即世界是联系的 还是孤立，是发展还是静止) ④辩证法（用联系的、发展的观点看世界，认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾）和 形而上学（孤立的、静止的观点看问题，否认事物内部矛盾的存在和作用） (二)物质的客观实在性 旧唯物主义：古代朴素唯物主义（物质具体化） ，近代形而上学唯物主义（原子、片面， 机械） ，且一到社会历史领域，就陷入了唯心主义。不理解人的实践活动 本身就是一种刻骨啊按存在， 吧历史过程看成是人的主观意志的产物， 因 而的出社会意识决定社会存在的错误结论。 物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉认知的，它不依赖于我们它不依赖于我们 的感觉而存在的感觉而存在，为我们的感觉而复写、摄影、反映。 物质决定意识，意识依赖于物质并反作用于物质。 1、 坚持了物质的客观实在性 2、 坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。 3、 体现了唯物论与辩证法的统一。 4、 体现了唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一 (三)世界的物质统一性 运动是物质的存在方式和根本属性。 物质世界的运动是绝对的， 而物质在运动过程中又有某 种相对的静止。 静止是物质运动在一定条件下的稳定状态。 运动和静止相互依赖、 相互渗透、 相互包含。 从根本上说，世界上除了运动的物质，什么也没有从根本上说，世界上除了运动的物质，什么也没有 。一切事物、现象的共同本质和本原是 物质，意识或精神是物质的产物和反应。 社会的物质性主要表现在： 1、 人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分。 2、 人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作指导， 但仍然是以物质力量改造物质力 量的活动，仍然是物质性的活动。 3、 物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性。 二、社会生活本质上是实践的 (一)实践是人类能动的改造客观世界的物质活动 实践具有物质性、自觉能动性物质性、自觉能动性和社会历史性社会历史性（实践受社会历史条件制约）等基本特征 实践的基本形式：物质生产劳动实践物质生产劳动实践；处理社会关系处理社会关系（阶级斗争）的实践；科学实验科学实验 实践是人的存在方式，因为：实践是人所独有的活动(社会的人)；实践集中表现了人的本 质的社会性；实践对物质世界的改造是对象性的活动。 (二)从实践出发理解社会生活的本质 一、 实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提， 又是使自然界与人类社会统一 起来的现实基础。 二、实践是人类社会的基础， 一切社会现象只有在社会实践中才能最后的根源： 时间是社会 关系形成的基础；实践形成了社会生活的基本领域；实践构成了社会发展的动力。 第二节事物的普遍联系与发展（唯物辩证法） 一、联系和发展的普遍性（联系和发展是唯物辩证法的总特征,具有普遍性和多样性） （1）事物的普遍联系 在哲学范畴，联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和 相互作用的关系。 特点： 1、联系具有客观性。是事物本身所固有的，不是主观臆想的。这是唯物辩证法 同唯心辩证法、诡辩论的重要区别所在。 2、 联系具有普遍。实践作为人的生命活动和社会存在的形式实质上是人类所 特有的联系方式。 3、 联系具有多样性。 主要方式： 直接联系和间接联系， 内部联系与外部联系， 本质联系和非本质联系，必然联系和偶然联系。 (2)事物的永恒发展 发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。新事物是在旧事物的“母体”中孕 育成熟的，它既否定了旧事物中消极腐朽的因素， 又保留了旧事物中合理的、 仍然 适合新的条件的因素，并添加了旧事物所不能容纳的新内容。 事物的发展是一个过程。世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。 二、对立统一规律是事物发展的根本规律 唯物辩证法体系：对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律。 对立统一规律是核心， 因为： 对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展 的内在动力； 对立统一规律是贯穿质量互变规律、 否定之否定规律以及唯物辩证法基本 范畴的中心线索， 也是理解这些规律和范畴的“钥匙”； 对立统一规律提供了人们认识 世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。 (一)矛盾的同一性和矛盾的斗争性及其在事物发展中的作用 矛盾是反应事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。 对立和统一分别体现了 矛盾的两种基本属性：矛盾的对立属性又称斗争性，矛盾的统一性又称同一性。两 者相互联结、相辅相成。 1、 同一性： 矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。是有条件的相对的，体现了物质 静止的相对性。 2、 斗争性 相互排斥、相互分离。分为对抗性和非对抗性。是无条件的绝对的，体现了物 质运动的绝对性。 矛盾的同一性和斗争性在事物发展中具有重要作用 1、 同一性的作用表现在：同一性是事物存在和发展的前提；同一性使矛盾双方相 互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到发展；同一性规定者事物转 化的可能和发展的趋势。 2、 斗争性的作用 矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化，此消彼长，造成双方力量发展的不 平衡，为对立面的转化、事物的质变创造条件；矛盾双方的斗争，是一种矛盾 统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量。 和谐是相对的有条件的，只有在矛盾双方处于平衡、协调、 合作的情况下，