《中国建筑史》读后感

《中国建筑史》读后感 《中国建筑史》简介： 中国悠久的历史创造了灿烂的古代文 化，而古建筑便是其重要组成部分。中国古代涌现出许多建筑大 师和建筑杰作， 营造了许许多多传世的宫殿、陵墓、 庙宇、 园林、 年、民宅……公元 1944 年中国建筑历史的宗师梁思成完成著作 《中国建筑史》 。中国建筑工业出版社 2005 出版。 中国悠久的历史创造了灿烂的古代文化， 而古建筑便是其重 要组成部分。中国古代涌现出许多建筑大师和建筑杰作，营造了 许许多多传世的宫殿、陵墓、庙宇、园林、年、民宅……。中国 古代建筑不仅是我国现代建筑设计的借鉴，而且早已产生了世界 性的影响，成为举世瞩目的文化遗产.欣赏中国古建筑，就好比 翻开一部沉甸甸的史书。那洪荒远古的传说，秦皇汉武的丰功， 大唐帝国的气概， 明清宫禁的烟云， 还有史书上找不到记载的千 千万万劳动者的聪明才智，都一一被它形象的记录了下来。 中国古建筑从总体上说是以木结构为主，以砖，瓦，石为辅 发展起来的。从建筑外观上看，每个建筑都有上，中，下三部分 组成。上为屋顶，下为基座，中间为柱子，门窗和墙面。在柱子 之上屋檐之下还有一种由木快纵横穿插，层层叠叠组合成的构件 叫做斗拱。这是以中国为代表的东方建筑所特有的构件。它既可 承托屋檐和屋内的梁与天花板，有俨然具有较强的装饰效果。斗 拱这个词在谈论中国古建筑中不可不提，由于它在历代建筑中的 做法极富变化，因而成为古建筑鉴定的最主要依据。 中国古建筑的屋顶样式可有多种。分别代表着一定的等级； 等级最高的是庑殿顶， 特点是前后左右共四个坡面， 交出五个脊， 又称五脊殿或吴殿。 这种屋顶只有帝王宫殿或剌建寺庙等方能使 用；等级次于庑殿顶的是歇山顶，系前后左右四个坡面，在左右 坡面上各有一个垂直面，故而交出九个脊，又称九脊殿或汉殿， 曹殿，这种屋顶多用在建筑性质较为重要，体量较大的建筑上； 等级再次的屋顶主要有悬山顶 （只有前后两个坡面且左右两端挑 出山墙之外） 。硬山顶（亦是前后两个坡面但左右两端并不挑出 山墙之外） 。 还有攒尖顶 （所有坡面交出的脊均攒于一点） 等等。 所有屋顶皆具有优美舒缓的屋面曲线。 无论它是源于古人对杉树 枝形还是对其他自然界物质的模仿。 这种艺术性的曲线先陡急后 缓曲，形成弧面。不仅受力比直坡面均匀，而且易于屋顶合理的 排送雨雪。 从建筑类别上说，中国古建筑包括皇家宫殿，寺庙殿堂，宅 居厅室，陵寝墓葬及园林建筑等。其中宫殿，寺庙，陵墓等都采 用相近的建筑形式与总体布局方式即对称齐整，主次分明。以一 条中轴线将个个封闭四合院落贯束起来，表现出封闭严谨含蓄的 民族气质或可以说是地道的儒家风范。唯园林建筑与此迥异，布 局自由灵活，变幻无穷，极力追求自然情调。当是更多地带有道 家思想的痕迹。 与西方古建筑相比，中国古建筑在材料的选择上偏爱木材， 几前年来一直如此， 并以木构架结构为主。 此结构方式， 由立柱、 横梁及顺檩等主要构件组成。各构件之间的结点用榫卯相结合， 构成了富有弹性的框架。 这种榫卯结合的形式， 在浙江余姚河姆 渡原始社会建筑遗址中已有发现， 表明它在距今七千多年前就已 经形成了。中国古代木结构，主要有三种形式。一是井干式，即 是以圆木或方木四边重叠结构如井字形，这是一种最原始而简单 的结构，现在除山区林地之外，已很少见到了。二是“穿斗式” ， 是用穿枋、柱子相穿通接斗而成，便于施工，最能抗震，但较难 建成大形殿阁楼台， 所以我国南方民居和较小的殿堂楼阁多采用 这种形式。三是“抬梁式” （也称为叠梁式） ，即在柱上抬梁，梁 上安柱（短柱） ，柱上又抬梁的结构方式。这种结构方式的特点 是可以使建筑物的面阔和进深加大， 以满足扩大室内空间的要求， 成了大型宫殿、坛庙、寺观、王府、宅第等豪华壮丽建筑物所采 取的主要结构形式。 有些建筑物还采用了抬梁与穿斗相结合的形 式，更为灵活多样。 “墙倒屋不塌”这一句中国民间的俗语，充分表达了上述梁 柱式结构体系的特点。由于这种结构主要以柱梁承重，墙壁只作 间隔之用，并不承受上部屋顶的重量，因此墙壁的位置可以按所 需室内空间的大小而安设，并可以随时按需要而改动。正因为墙 壁不承重，墙壁上的门窗也可以按需要而开设，可大可小，可高 可低，甚至可以开成空窗、敞厅或凉亭。 由于木材建造的梁柱式结构，是一个富有弹性的框架，这就 使它还具有一个突出的优点即抗震性能强。它可以把巨大的震动 能量消失在弹性很强的结点上。这对于多地震的中国来说，是极 为有利的。因此，有许多建于重灾地震区的木构建筑，上千年来 至今仍然保存完好。如像高达 67 米多的山西应县辽代木塔，为 现存世界上最高的木塔， 天津蓟县辽代独乐寺观音阁高达 23 米， 这两处木构已经近千年或超过了 1000 年。后者曾经经历了在附 近发生的八级以上的大地震， 1976年又受到唐山大地震的冲击， 还安然无恙，充分显示了这一结构体系的抗震性能的优越性。这 是中国古建筑的特点之一。 中国古代建筑以它优美柔和的轮廓和变化多样的形式而引 人注意，令人赞赏。但是这样的外形不是任意造成的，而是适应 内部结构的性能和实际用途的需要而产生的。如像那些亭亭如盖， 飞檐翘角的大屋顶，即是为了排除雨水、遮阴纳阳的需要，适应 内部结构的条件而形成的。两千多年前的诗人们就曾经以“如翚 斯飞”这样的诗句来描写大屋顶的形式。在建筑物的主要部分柱 子的处理上，一般是把排列的柱子上端做成柱头内倾，让柱脚外 侧的“侧脚”呈现上小下大的形式，还把柱子的高度从中间向外 逐渐加高，使之呈现出柱头外高内低的曲线形式。这些做法既解 决了建筑物的稳定功能，又增加了建筑物外形的优美曲线，把实 用与美观恰当地结合起来，可以说是适用与美观的统一佳例。 中国古建筑的平面、 立面和屋顶的形式丰富多彩， 有方形的、 长方形的、三角形的、六角形的、八角形的、十二角形的、圆形 的、半圆形的、日形的、月形的、桃形的、扇形的、梅花形，圆 形、菱形相套的等等。屋顶的形式有平顶、坡顶、圆拱顶、尖顶 等等。坡顶中又分庑殿、歇山、悬山、硬山、攒尖、十字交*等 种类。还有的把几种不同的屋顶形式组合成复杂曲折、 变化多端 的新样式。 建筑的平面布局是决定一座建筑、一组建筑、一群建筑，甚 至一个村镇、一个城市形制的重要因素。在中国古代建筑中，基 本上有两种平面布局的方式。一种是庄严雄伟，整齐对称，一种 是曲折变化，灵活多样。举凡帝王的京都、皇宫、坛庙、陵寝， 官府的衙署厅堂、王府、宅第，宗教的寺院、宫观以及祠堂、会 馆等等，大都是采取前一种形式。其平面布局的特点是有一条明 显的中轴线，在中轴线上布置主要的建筑物，在中轴线的两旁布 置陪衬的建筑物。这种布局主次分明，左右对称。以北京的寺庙 为例，在它的中轴线上最前有影壁或牌楼，然后是山门，山门以 内有前殿、其后为大殿（或称大雄宝殿） ，再后为后殿及藏经楼 等。在中轴线的两旁布置陪衬的建筑，整齐划一，两相对称，如 山门的两边有旁门， 大殿的两旁有配殿， 其余殿楼的两旁有廊庑、 配殿等等。工匠们运用了烘云托月，绿叶托红花等手法，衬托出 主要建筑的庄严雄伟。这类建筑，不论建筑物的多少、建筑群的 大小，一般都采用此种布局手法。从一门一殿到两进、