儒家修身哲学的现代意义研究
儒家修身哲学的现代意义研究 儒家修身哲学的现代意义研究 一、儒家人生修养理论中崇高的价值取向 —个民族在经济腾飞的同时,更要注重民族精神的树 立;一个人在满足个人利益的时候,不仅要注意实现物质和 精神的结合,更要以社会的道德规范原则指导自身利益的实 现。一个人不能专注于对个人物质利益的追求,而应该培养 自己崇高的理想人格,确立较高层次的追求目标,使个人的 素质在不断修养中、不断追求中得以提高。我们既不能当清 心寡欲的“苦行僧”,又不能成为物欲横流、私欲膨胀的行尸走 肉”,而是需要培养“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈” 的浩然正气。 二、儒学修养理论在当今社会的推广现状 浩浩中华五千年文明薪火相传,生生不息。与此直接相 关的是,中华民族也在长期的文明发展史中,形成了自己的 一套卓有成效的教育体系和教育方法。即使从周公制礼作 乐”,创辟雍、小学以教于国;设庠、序以教于乡的时候算起, 中国的学校教育也已经有三千余年的历史了。如果承认中国 是一个拥有悠久历史的国度,并且拥有博大精深的文化,拥 有勤劳、勇敢、智能、仁爱的人民,拥有极具自立精本文由 论文联盟http://收集整理神与创造能力的民族的话,那么,我 们就不能不对中国传统教育模式包括其所用的教材也即儒 家启蒙经典深怀敬意,因为创造了这一切的正是延续了三千 余年的传统儒家教育。只是到了近代,因国运衰败,西学东 渐,才把我们传统的教育方法和教育经验几乎丢失殆尽。而 急功近利的纯粹西方化的教育体制和教育理念究竟给我们 带来了什么呢?是物质的空前富有,精神的极度贫乏。西方 文化所极力宣扬的工具理性使人类扮演着自然征服者的角 色,结果导致资源枯竭、环境恶化、文明冲突、战火纷飞; 抛弃传统经典又使我们的思想承受着剧烈的痛苦,迷失了自 己的精神家园。这是教育的迷失,教育的悲哀。究其原因, 就在于我们抛弃了原来作为精神家园和安身立命之本的儒 家经典,忽视了启蒙经典“长善救失”的功效,而一味以急功近 利的实用主义作为现代教育的主旨。 当下,许多人都彼此默守着一个信念,就是用今日的教 育去兑换明天的饭碗。至于传统儒家的启蒙经典,则早已被 他们置于脑后。简言之,他们关注的是谋生的教育而不是人 生的教育。殊不知,阅读儒家启蒙经典的作用决不囿于学识 拓展的狭隘范畴,它更多地是可以对于孩子的人格成长发挥 “长善救失”的功效。而这正是现代人所缺乏的,也是被现代 教育所忽略了的。所有这些都是颇值得我们深思的。 三、儒家修身哲学的现代意义 指导世人处理好自我修养中“学与思‘:“知与行”的关系 儒家一贯重视自我修养的方法问题。孔子较早地提出了 “学而不思则罔,思而不学则殆:“躬行君子”等等,强调了学 与思、知与行的统一。后来的《礼记•大学》所归纳的修身八 条目即“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天 下”,更是典型地反映了儒家人生修养论一贯主张的“知行合 一”,强调了实践的重要性。 儒家修身观这种强调实践精神和力行品质的优良传统, 在今天显然没有过时,而且更有赖于我们去发扬光大。当前 在部分青年的人格构建中,有一种华而不实的倾向,自我设 计有余,直面现实不足。因此,加强实践锻炼、培养力行意 识显得尤为重要。这种社会背景下,儒学修身思想更需引导 他们走与实践相结合的道路,勇敢地投身现实,走向社会, 服务于社会,而不能夸夸其谈、坐而论道。只有通过主体的 亲身实践,身体力行,才能完善自我,改进社会,培养成就 理想的人格。 指导世人处理好自我修养中“自律与他律”的关系 儒家传统人生修养理论强调修身的理性自觉,重视修养 过程中主体的独立性与主动性。孔子说:“为仁由己。”孟子也 说过:“道惟在自得。”这些都是对人作为修身主体的主观能动 性和自觉性的强调和肯定,强调修身的理性自觉,更为重要 的是使人们在修身中自觉地解剖自己,认识自我,不断清除 有悖于社会伦常的东西,逐渐使社会道德要求内化为个人的 道德信念,成为一种行为习惯,达到“从心所欲,不逾矩”的 境界。 儒家人生修养理论这种突出主体意识和理性自觉精神 的传统,在当代理想人格的培养过程中,是有重要的借鉴意 义的,因为历史是不能割断的,现代是传统的延续和超越。 我们有必要从传统儒家修身观中吸取有益养分,最重要的就 是加强个人修身的主动性、自觉性,处理好自律的关系,坚 持以自律为主,通过长期不懈的努力,不断提高思想境界。 今天,市场经济已经使人成为独立的市场主体。这种主体性 要求现代人具备全面发展的、完备的人格素质,要有独立性: 创新性、规范性、道德性等方面的人格特征,这种人格特征 需要经过人们不断地加强自我修养才能实现。只有顺应社会 发展的客观要求,以全新的知识、能力、品质、意志等素质 结构来投入现代社会。毫无疑问,在这一过程中,发挥主体 的理性自觉,加强个人的修养是非常必要的。 尽管儒学传统思想中有不符合时代发展的内容,但从总 体上看,传统儒家启蒙经典的精华部分至今仍熠熠生辉,仍 可作为宝贵的人文资源供我们借鉴。我们应该从多角度多侧 面去吸取其积极因素,披沙拣金,去芜存菁,用以塑造当今 青少年的健康人格,培育和升华中华民族精神,为社会主义 精神文明建设添砖加瓦。这,既是历史的使命,又是现实的 ,=!=■ r^+i rW o