儒家修身哲学的现代意义研究

儒家修身哲学的现代意义研究 儒家修身哲学的现代意义研究 一、儒家人生修养理论中崇高的价值取向 个民族在经济腾飞的同时，更要注重民族精神的树 立；一个人在满足个人利益的时候，不仅要注意实现物质和 精神的结合，更要以社会的道德规范原则指导自身利益的实 现。一个人不能专注于对个人物质利益的追求，而应该培养 自己崇高的理想人格，确立较高层次的追求目标，使个人的 素质在不断修养中、不断追求中得以提高。我们既不能当清 心寡欲的“苦行僧”，又不能成为物欲横流、私欲膨胀的行尸走 肉”，而是需要培养“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” 的浩然正气。 二、儒学修养理论在当今社会的推广现状 浩浩中华五千年文明薪火相传，生生不息。与此直接相 关的是，中华民族也在长期的文明发展史中，形成了自己的 一套卓有成效的教育体系和教育方法。即使从周公制礼作 乐”，创辟雍、小学以教于国；设庠、序以教于乡的时候算起， 中国的学校教育也已经有三千余年的历史了。如果承认中国 是一个拥有悠久历史的国度，并且拥有博大精深的文化，拥 有勤劳、勇敢、智能、仁爱的人民，拥有极具自立精本文由 论文联盟http//收集整理神与创造能力的民族的话，那么，我 们就不能不对中国传统教育模式包括其所用的教材也即儒 家启蒙经典深怀敬意，因为创造了这一切的正是延续了三千 余年的传统儒家教育。只是到了近代，因国运衰败，西学东 渐，才把我们传统的教育方法和教育经验几乎丢失殆尽。而 急功近利的纯粹西方化的教育体制和教育理念究竟给我们 带来了什么呢是物质的空前富有，精神的极度贫乏。西方 文化所极力宣扬的工具理性使人类扮演着自然征服者的角 色，结果导致资源枯竭、环境恶化、文明冲突、战火纷飞； 抛弃传统经典又使我们的思想承受着剧烈的痛苦，迷失了自 己的精神家园。这是教育的迷失，教育的悲哀。究其原因， 就在于我们抛弃了原来作为精神家园和安身立命之本的儒 家经典，忽视了启蒙经典“长善救失”的功效，而一味以急功近 利的实用主义作为现代教育的主旨。 当下，许多人都彼此默守着一个信念，就是用今日的教 育去兑换明天的饭碗。至于传统儒家的启蒙经典，则早已被 他们置于脑后。简言之，他们关注的是谋生的教育而不是人 生的教育。殊不知，阅读儒家启蒙经典的作用决不囿于学识 拓展的狭隘范畴，它更多地是可以对于孩子的人格成长发挥 “长善救失”的功效。而这正是现代人所缺乏的，也是被现代 教育所忽略了的。所有这些都是颇值得我们深思的。 三、儒家修身哲学的现代意义 指导世人处理好自我修养中“学与思‘“知与行”的关系 儒家一贯重视自我修养的方法问题。孔子较早地提出了 “学而不思则罔，思而不学则殆“躬行君子”等等，强调了学 与思、知与行的统一。后来的礼记大学所归纳的修身八 条目即“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天 下”，更是典型地反映了儒家人生修养论一贯主张的“知行合 一”，强调了实践的重要性。 儒家修身观这种强调实践精神和力行品质的优良传统， 在今天显然没有过时，而且更有赖于我们去发扬光大。当前 在部分青年的人格构建中，有一种华而不实的倾向，自我设 计有余，直面现实不足。因此，加强实践锻炼、培养力行意 识显得尤为重要。这种社会背景下，儒学修身思想更需引导 他们走与实践相结合的道路，勇敢地投身现实，走向社会， 服务于社会，而不能夸夸其谈、坐而论道。只有通过主体的 亲身实践，身体力行，才能完善自我，改进社会，培养成就 理想的人格。 指导世人处理好自我修养中“自律与他律”的关系 儒家传统人生修养理论强调修身的理性自觉，重视修养 过程中主体的独立性与主动性。孔子说“为仁由己。”孟子也 说过“道惟在自得。”这些都是对人作为修身主体的主观能动 性和自觉性的强调和肯定，强调修身的理性自觉，更为重要 的是使人们在修身中自觉地解剖自己，认识自我，不断清除 有悖于社会伦常的东西，逐渐使社会道德要求内化为个人的 道德信念，成为一种行为习惯，达到“从心所欲，不逾矩”的 境界。 儒家人生修养理论这种突出主体意识和理性自觉精神 的传统，在当代理想人格的培养过程中，是有重要的借鉴意 义的，因为历史是不能割断的，现代是传统的延续和超越。 我们有必要从传统儒家修身观中吸取有益养分，最重要的就 是加强个人修身的主动性、自觉性，处理好自律的关系，坚 持以自律为主，通过长期不懈的努力，不断提高思想境界。 今天，市场经济已经使人成为独立的市场主体。这种主体性 要求现代人具备全面发展的、完备的人格素质，要有独立性 创新性、规范性、道德性等方面的人格特征，这种人格特征 需要经过人们不断地加强自我修养才能实现。只有顺应社会 发展的客观要求，以全新的知识、能力、品质、意志等素质 结构来投入现代社会。毫无疑问，在这一过程中，发挥主体 的理性自觉，加强个人的修养是非常必要的。 尽管儒学传统思想中有不符合时代发展的内容，但从总 体上看，传统儒家启蒙经典的精华部分至今仍熠熠生辉，仍 可作为宝贵的人文资源供我们借鉴。我们应该从多角度多侧 面去吸取其积极因素，披沙拣金，去芜存菁，用以塑造当今 青少年的健康人格，培育和升华中华民族精神，为社会主义 精神文明建设添砖加瓦。这，既是历史的使命，又是现实的 ,■ ri rW o