理解五类文言实词(教师版).docx
理解五类文言实词(教师版) 2021高考一轮文言文专题复习学案: 2.理解五类文言实词 (教师版) 训I练目标: 一、理解掌握五类文言实词; 二、通过阅读训练,学会阅读和翻译文言文。 学习过程: 【导入学习】 阅读和翻译文言文,首先遇到的即文言实词,其中重点有一词多 义、古今异义词、通假字、偏义复词(同义复词)、词类活用五类。 【自主学习】 一、一词多义 一词多义指同一词在不同的句子里意思不同的现象。文言实词, 多义现象非常普遍,一个词在词典中少则有几个义项,多则有十几个 义项。而这些义项,又可以分为本义、引申义、比喻义、假借义等。 而文中的实词,确切的含义只有一个。阅读时,应根据该词的特定语境 来断定其特定的含义。 [解题指津] 方法 示例 1 .巧借本义联系 识记多义词,一定要找出其本义(工具书中一般列为第一条)或基 本义项,寻求众多义项之间的关联。例如,从:会意字,像两个人相随 行走在路上。本义:跟随、随从,如“吾从而师之”。引申义:①听从、 服从,如“从善如流”;②次要的,如“从犯”;③堂房亲属关系,如“从 弟二 2 .紧扣语境推敲 根据上下文意,看时间、地点、什么人说、为什么说、对谁说、 怎么说等语言环境。不但要看该词的含义在句中能否讲通,而且要看 其与全段乃至全篇表达的思想内容是否协调,前后语境是否一致。如: 燕日:“我之得以依人者,以人不之憎且爱之也。子之病我者,伎 其爱乎? “鸥日:“子谓人之于我,爱乎,憎乎? ”燕日:“皆无之。” 鸥日:”吾以傲野自适,人之憎爱非所论也。即以人论,吾以不见爱, 故不见憎。然则,见爱者其危哉!” 燕不喻而去。其后,巷人方食,燕泥污其羹。因怒而逐之,燕于是 始思鸥言。 (节选自刘熙载《寤崖子》) A.不乐依人焉依:依傍 B.故飙风得所障 障:遮挡 C.子其病矣 病:生病 D.以人不之憎且爱之也 爱:怜爱 答 案C (“子其病矣”中的“病”意为“苦,困乏二) K参考译文U 海鸥与住在巷子里的燕子在海岛相遇。 巷燕对海鸥说:“我到你的住所来看你,你却不到我住的地方去, 为什么呢? “海鸥回答道:“因为我性情孤傲而且不愿受拘束,不喜欢 依附人,因而才这样。” 巷燕说:“我因为依附人居住,所以狂风中有屏障,冷雨里有遮蔽, 烈日下有庇护。由此看来,你的生活是多么困苦不堪啊。”海鸥回答道: “我看似困苦,却能像没有困苦一样生存,不像你生活在隐藏的困苦 之中自己却觉察不到 巷燕说:“我得以依附人,是因为人们不讨厌我而且还怜爱我。你 认为我生活困苦不堪,是嫉妒我被人怜爱吧? ”海鸥说:“你说人们对 我是怜爱还是厌恶呢? “巷燕回答道:“都不是。”海鸥说:“我因为 孤傲无拘无束自由自在,所以人们对我的爱憎就无从说起。站在人的 角度看,我因为不被人怜爱,所以也不被人厌恶。这样看来,被人怜爱 是多么危险啊!” 巷燕不明白其中的道理,飞走了。后来,巷子里的人吃保时,巷燕 筑巢衔的泥(掉下)弄脏了他们的饭汤。因而他们发怒赶走了燕子,巷 燕此时才想起海鸥说的话。 3 .写出下列加点词语的古义和今义。 (1)忠之属也。可以一战。(《曹刿论战》) (2)率妻子邑人来此绝境。(《桃花源记》) (3)乃不知有汉,无论魏晋。(《桃花源记》) (4)叶徒相似,其实味不同。(《晏子使楚》) (5)枝枝相覆盖,叶叶相交通。(《孔雀东南飞》) 参考答案(1)古义:可以凭借;今义:表示可能或能够,表示许 可。(2)古义:与人世隔绝的地方;今义:比喻没有出路的境地。 ⑶古义:不要说,(更)不必说;今义:表示在任何条件下结果都不会 改变。(4)古义:它们的果实;今义:表示所说的是实际情况(承上 文,多含转折意)。(5)古义:交错相通;今义:原是各种运输和邮 电事业的统称,现仅指运输事业。 4 .阅读下面的文言文,对下列句中加点词语的解释,不正确的一 项是() 汪廷珍,字瑟庵,江苏山阳人。少孤,母程抚之成立。家中落,岁凶, 粥或不给,不令人知。母曰:“吾非耻贫,耻言贫,疑有求于人也。”力 学,困诸生十年,始举于乡。廷珍学有根底,初为祭酒,以师道自居,教 学者立言以义法,力戒摹拟剽窃之习。与士语,谆谆如父兄之于子弟。 廷珍风裁严峻,立朝无所亲附。出入内廷,同僚见之,莫不肃然。服用 朴俭,或讥之,笑曰:“大丈夫不以曲学阿世为耻,而徒畏鳏生之讥乎? ” 后进以文谒,言不宗道,曰:“斯人华而不实,何以立朝?异日恐丧所 守。”后皆如所言,人服其精鉴。 (节选自《清史稿・汪廷珍传》) A.母程抚之成立 成立:成人自立 B.廷珍学有根底 根底:根源底细 C.立朝无所亲附 亲附:亲近依附 D.人服其精鉴 精鉴:善于鉴别 答 案B (根底:根基,基础。“学有根底”即学问有坚实的 基础。) K参考译文H 汪廷珍,字瑟庵,江苏山阳人。年幼丧父,母亲程氏将他抚养成人。 后来家道中落,碰上灾年,家里有时连粥都吃不上,他母亲却不让人知 道这件事。他母亲说:“我并不以贫穷为耻,但是对人说自己贫穷是可 耻的,那会让别人怀疑我们有求于别人汪廷珍刻苦学习,但是用了 十年时间才从秀才考中举人。汪廷珍学问颇有根基,刚当上国子监祭 酒时,就以弘扬师道为己任,教导学生应以儒家义法为写文章的法则, 力戒模拟剽窃的文风。和学子对话时诚恳耐心,好像父亲兄长对子弟 一样。汪廷珍为人作风严厉,在朝廷中没有亲近依附什么大臣。出入 内廷,同僚看到他,态度都很恭敬。他的服饰和日常用度都非常俭省, 有人讥笑他,他笑着回答说:“大丈夫不把歪曲学术迎合世人作为耻辱, 却只担忧见识浅陋之人的讥笑吗? ”有文坛后学带着文章拜见他,言 论并不符合儒家正道,他说:“这个人华而不实,如何在朝堂中立足? 他日恐怕会丧失操守。”日后果然都像他预料的那样,当时的人都叹服 他的识人之明。 三、通假字 通假字是指本当用甲字,却借用与其音同或音近的乙字去代替甲 字的一种语言现象。甲字叫本字,乙字就是甲字的通假字。如“旦日 不可不蚤自来谢项王”(《鸿门宴》),句中本该用“早”字,却用音同 的“蚤”替代。 还有一种情形,一个汉字(古字)原本有好几个意义,后为了区别 不同义项,另造一个新字(今字)来表示其中的一个或几个意义。如“至 莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下”(《石钟山记》),“莫”是会意 字,从字形结构分析,就是“太阳坠入草丛中”的意思,后来为了区别 其他义项,才又造了一个“暮”字专门表示“太阳落山的时刻,即傍晚” 这个意思。因此,这两个字的关系,“莫”是古字,“暮”是今字。中 学教学中,把古今字也视为通假字。 应该注意的是,由于古今语音的演变,有的通假字现在的读音已 与本字读音相差甚远,甚至完全不同。如“君子生非异也,善假于物也” (《劝学》)中的“生”通“性”,二者在现代汉语中的声母、韵母、 声调都不相同,这类字在平时就应着重识记。 因为通假字和本字多没有意义上的必然联系,所以在阅读时如遇 到按其本义、引申义、比喻义等都解释不通的字时,就要考虑这个字 是不是某个字的通假字。通假的分类如下: 类别 释义 示例 通用字 两个读音相同或相近、意义