泰国的民族文化

1 第六讲 泰国的民族文化 每一个国家或民族都有自己独特的民族文化， 它们源于各族人民长期的生活 和生产习俗。泰国一向被人们称为“亚洲最具异国风情的国家”。泰国作为当今最 富有特色的国家之一， 其文化也具有别具一格的魅力和价值， 泰国文化博大精深， 在深度和广度上， 虽不敢和称为世界级的文明古国——中国相媲美， 但也有其独 特而深奥的价值。“虔诚”、“宽容”、“和谐”，这毫无疑问是泰文化的真谛所在。 泰国的文化历史悠久,其文学、艺术、绘画都有其独特的风格。泰国政府很重视 维护本民族的文化,认为泰国文化体现的是国格,是维系国家团结的重要根基,对 国家的稳定繁荣有决定性的影响。国王蒲美蓬说过：“维护文化就是维护国家” 。 泰国概况 “泰国”一名是由泰族语得来的。泰国人称自己国家为“孟泰” ， “孟”表示 “国家” ， “泰”为“自由”之意。因此，泰国是“自由之地” 、 “自由之国”的意 思。泰国还称过“暹罗” 。但早期泰族人民并没自称过暹罗人，也没有把自己的 国家称为暹罗国。因泰族与缅甸的掸族同种， “暹”字就是由“掸”字转音而来 的。 “暹罗”本是“孟泰”的英译名。1856 年 4 月 5 日，泰王被迫与英国签约时， 才首次采用“暹罗”这个名称。1939 年 6 月 24 日，废“暹罗”名称，改为“泰 王国” 。1945 年 2 月再次改为“暹罗” 。1949 年 5 月，恢复国名“泰王国” 。泰国 已有 700 多年的历史和文化，原名暹罗。公元 1238 年建立了素可泰王朝，开始 形成较为统一的国家。先后经历了素可泰王朝、大城王朝、吞武里王朝和曼谷王 朝。从１６世纪起，先后遭到葡萄牙、荷兰、英国和法国等殖民主义者的入侵。 19 世纪末，曼谷王朝五世王大量吸收西方经验进行社会改革。1896 年，英、法 签订条约，规定暹罗为英属缅甸和法属印度支那之间的缓冲国，从而使暹罗成为 东南亚唯一没有沦为殖民地的国家。1932 年 6 月，人民党发动政变，建立君主 立宪政体。1938 年，銮披汶执政，1939 年 6 月更名为泰国，意为“自由之地” 。 1941 年被日本占领，泰国宣布加入轴心国。1945 年恢复暹罗国名。1949 年５月 又改称泰王国。 货币为铢 【国旗】呈长方形、长与宽之比为 3∶2。由红、白、蓝三色的五个横长方 形平行排列构成。上下方为红色，蓝色居中，蓝色上下方为白色。蓝色宽度相等 于两个红色或两个白色长方形的宽度。 红色代表民族和象征各族人民的力量与献 身精神。泰国以佛教为国教，白色代表宗教，象征宗教的纯洁。泰国是君主立宪 政体国家，国王是至高无上的，蓝色代表王室。蓝色居中象征王室在各族人民和 纯洁的宗教之中。 【国徽】是一个极富宗教神秘色彩的图腾图案，图案是一只大鹏鸟，鸟背上 蹲坐着那莱王。 传说中大鹏鸟是一种带有双翼的神灵， 那莱王是传说中的守护神。 是泰国民间传说中鹰面人身的神灵，它头顶金色宝塔，裸露的颈部、手臂和手腕 都戴着光彩夺目的金色饰品，两臂弯向头部，手指内侧，偏偏起舞，构成泰国民 间舞蹈舞姿的典型造型，展现出浓郁的泰国民族特色。大鹏身披深红色双翼和尾 巴，戴着金色的盔甲，两只利爪雄健有力，令人顿生虔诚和敬意。 【国歌】 《泰王国国歌 》 ，鲁昂·萨拉努普拉潘词 ，夫拉·陈·杜里洋曲。 【国歌歌词】 泰国人鲜血流在泰国之身，泰国每寸土都属于泰国人。因为人民始终团结， 国家主权长久守稳。热爱和平但不怕战争，不许有人废独立施暴政。全民准备把 2 每滴血献奉，为国家安全自由和兴盛。 今日在泰王国有两首起国歌作用的歌曲， 一首叫 《泰王国歌》 ， 另一首叫 《颂 圣歌》 。1932 年，泰王国发生军事政变，推行君主立宪制，并采用新的国歌，而 旧的国歌《颂圣歌》则因为历时已久，人民也非常喜爱她而得以保存。这首新歌 是由德裔泰国皇室音乐顾问彼得·费特（Peter Feit，泰文名字为：珍杜里扬爵士 (Phra Jenduriyang)）作曲于同年。1939 年“暹罗”更改国名为“泰王国” ，当时 进行了一轮新国歌填词竞赛，结果是峦·沙叻努帕潘上尉（Colonel Luang Saranuprapan）所谱的新词胜出，歌词大意是鼓励泰国军人上前线奋勇作战，保 家卫国。当时的泰国首相銮披汶·颂堪元帅（Phibunsongkhram）颁布采用新的 标准歌词，和一切有关礼仪之法令， 一直沿用至今。 每一天早上晨八时正和午后 六时正，在泰王国所有公园、学校、电台都要演奏《泰王国歌》 ，从无例外。听 到她，每个人都必须立即面向国旗肃立，并除下帽子以示敬意。严格来说，泰国 警方对任何对国歌、国旗或王室成员不敬之人等都要立即进行逮捕，无论他或她 的国籍。 曼谷原意“天使之城”有“佛庙之都”之誉，是泰国政治、经济、文化和交 通中心。有“东方威尼斯”之称。曼谷港，是泰国和世界著名稻米输出港之一， 是泰国的政治中心，也是旅游景点密集区。 从地域上划分，泰国共有四个主要区域： 北部：泰国北部主要是绵延着海拔 1000 公尺左右的山区丛林。在山林中， 日常工作主要还是靠大象操作。这里的冬季是气候凉爽，可种植樱桃、草莓和桃 子。 山区内也居住着许多的少数民族， 而这些民族依然保持着自己的独特风俗文 化。 东北部：泰国的东北部属湄公河流域，是山峦起伏的高原地带，土地较为贫 瘠。这里是世界最古老的古铜器时代文化荟萃的区域，已经有 5,600 年的历史。 南部： 泰国南部是一个半岛，东部为暹罗湾，西部是安达曼海。这里有许 多细白的海滩，海水蔚蓝。除了幽美景色外，也蕴藏天然资源如锡矿、橡胶园和 渔产。 中部： 泰国中部是一个平原。自大城王朝以来，这里就是泰民族的居住地。 湄南河两岸的三角洲，为这片中部平原带来肥沃的土地，盛产稻米和水果。 此外， 这里的山脉与河谷纵横交错，是发展水力发电的理想地。在中部平原的南边靠海 地带，有无数大小不一的优美海滩， 成为夏日旅游的据点。 泰国的民俗禁忌 泰国是一个十分注重礼仪规范的国度， 在公开的场合下， 人人都显得温文尔 雅，遵守社会规范。在当地游览时，应当尊重泰国人的习俗。年轻情侣最好不要 当众勾肩搭背，不要有太过亲昵的举止，也不能当众发脾气。否则，你就一定引 来路人的惊讶的目光。泰国人给人的印象是态度友善、性情温和。在泰国，你绝 对见不到人们吵架，甚至也听不到有人在大声粗气地讲话。泰国人在与客人见面 时，通常施合十礼。将手合十于胸前，头稍稍低下，互相问候“撒瓦迪” （你好） 。 还礼时，也须双手合十，放至额到胸之间。地位较低或年纪较轻的人，应该主动 向地位高和年纪大的人致合十礼。地位高、 年纪大的人还礼时， 手不应高过前胸。 双手举得越高，表示尊敬的程度越深。在特殊情况下，如平民拜见国王的时候要 施跪拜礼；儿子出家当和尚父母也施跪拜礼。 泰国人喜爱红、黄色，禁忌褐色。人们习惯用颜色表示不同日期：星期日为 红色，星期一为黄色，星期二为粉红色，星期三为绿色，星期四为橙色，星期五 3 为淡蓝色，星期六为紫红色。人们常按不同的日期，穿不同色彩的服装。过去白 色用于丧事，现在改为黑色。 泰国是个佛教盛行的国家，法律中有许多保障宗教的条文，故而不要对佛像 不敬。由