讲话稿：委书记同志在全年轻干部培训班上的讲话

市委书记同志在全市年轻干部培训班上的讲话市委书记同志在全市年轻干部培训班上的讲话 今天，我着重就年轻干部提升思想境界、加强“德”的修养，同大家进行交流， 重点谈谈“重道弃术，知行并举”的问题。 德，是领导干部品行之首、做人之本、成事之基、为官之魂、魅力之源。德，是领导干部品行之首、做人之本、成事之基、为官之魂、魅力之源。 我们党 历来重视干部“德”的建设，鲜明提出了“德才兼备、以德为先”的用人标准。胡锦 涛总书记在庆祝建党 90 周年讲话中提出了“五德”的要求，就是“要坚持把干部的 德放在首要位置，形成以德修身、以德服众、以德领才、以德润才、德才兼备的用人 导向”。“德”、“才”之间，“德”是起统帅作用的，正如司马光在《资治通鉴》 中所说：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”党的领导干部是否有德，不仅决定 着自身才智发挥和权力行使的目的、方向和效果，更关系到国家兴衰、人民福祉。 中国传统文化中有很多关于修身立德的精辟论述， 集中体现在 “道、术、 知、行” 这四个方面。所谓“道”，是指事物的本源、本体、本质，天地万物变化的规律、趋 势和方向，还有公理、公道、公正之义。“道”，贯穿了中国文化的各个层面，作为 中国核心文化的儒释道三家思想处处体现了“道”的理念。孔子论道， “志于道，据 于德， 依于仁， 游于艺” ， 讲的是人生要把道德追求作为最高的理想境界； 佛家讲 “法” ， 也是讲“道”，有“得道”之义；老子论道， “道可道，非常道”，讲的是道法自然， 对事物规律的遵循。所谓“术”，是指技艺、方法、策略，包括方术、术数、技术、 权术，等等。所谓“知”，在中国传统文化中属于道德范畴，指的是人的道德意识和 思想意念，也就是对道德的认知，后逐步扩展为明理，对知识的渴求和才智的积累， “知者，智也”。所谓“行”，在中国传统文化中指的就是道德实践，后来延伸为注 重实践、身体力行。 加强“德”的修养，首要的是正确认识和把握“道”与“术”的关系。加强“德”的修养，首要的是正确认识和把握“道”与“术”的关系。 在中国传 统文化中，关于“道”与“术”的关系有两种思想，一个是强调“道术并举”，再一 个是强调“重道轻术”，轻术的“轻”就是对行不正当之术的蔑视，也是“弃”的意 思。古人讲，术合于道，相得益彰；术背于道，各见其害；轻道重术，则智术滥用； 君子有道而小人有术，君子以道经世而小人以术害人； 君子以道而杀身成仁，小人以 术而杀人成事。谋权，术也；谋权者，小人也。从这个意义上讲，“重道弃术”，就 是要遵循客观规律， 加强道德修养、 党性修养， 提升思想境界、 精神境界、 人生境界， 摒弃权谋之术、升官之术、庸俗之术。 “知”“知”与“行”与“行” 是一对辩证统一的关系，是一对辩证统一的关系，从本源上讲是关于道德问题在认识和实从本源上讲是关于道德问题在认识和实 践领域的探索。践领域的探索。明朝心学家王阳明提出“知行合一”思想，强调“知中有行，行中有 知；知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成”。意思是说，道德是 人行为的指导思想，按照道德的要求去行动，是达到“知”的功夫，符合道德规范要 求的行为是“知”的完成。 后来，知与行的关系被当代马克思主义哲学用来表述认识 与实践的关系。毛泽东同志在《实践论》中，把知和行的关系表述为“知行统一”。 “勤于思则理得，勤于行则事治”。强调“知行并举”，就是要求广大干部勤奋学习、 勇于探索，学以立德、学以致用，知行合一、德才并进，努力养成高尚的思想品质和 良好的道德修养，掌握推动科学发展、服务人民群众的知识和本领， 强化创新精神和 实践能力。 年轻干部要从中国传统文化中汲取营养，弘扬主流价值，根据时代发展的要求、 党的执政要求、干部成长进步的要求，在修身立德上下一番苦功夫。