葫芦丝校本教材之欧阳地创编

欧阳地创编 葫芦丝校本课程纲要葫芦丝校本课程纲要 时间：2021.03.04创作：欧阳地 一、课程名称： 《葫芦丝》 二、承担教师： 卢兴薛亮 三、课程的性质与价值： 葫芦丝，又称“葫芦箫”，傣语称“筚郎叨” （“筚”为傣语吹管乐器的泛称。“郎”为直吹之意， “叨”即葫芦），是云南少数民族乐器，主要流传于 傣、彝、阿昌、德昂等民族中。其音色轻柔细腻、圆润 质朴，极富表现力，深受人们的喜爱。 这种乐器用半截小葫芦作为音箱，以三根长短不一 的竹管并排插在葫芦的竹管下端，嵌有铜质筑片，中间 较长的一根竹管开七孔。吹奏时口吹葫芦细端，指按中 间竹管的音孔，在奏出旋律的同时，左右两根竹管同时 发出固定的单音，与旋律构成和音。其音乐轻柔细腻， 圆润质朴，极富表现力，深受云南人民的喜爱，无论民 音，还是专业舞台都能听到它演奏的优美的声音。近年 来在国内外也颇受瞩目。一些葫芦丝乐器与现代电子乐 欧阳地创编 欧阳地创编 器合奏，亦能体现两种乐器的完美结合，呈现了古典与 现代结合的亲切婉转，温馨醉人的全新感受。 由此可见，葫芦丝学习的特殊意义：它既能让人享 受高雅艺术之魅力，又能让人感受中华民族悠久文化之 精神的双重素质教育。艺术教育是素质教育最活跃的手 段之一，而葫芦丝无疑是推进艺术教育和素质教育的最 易于普及且最能体现中华民族精神的乐器。普及民族乐 器要从小抓起，应该让更多的青少年通过学习葫芦丝了 解中华民族的文化传统，激发他们的民族自豪感和爱国 主义精神。 四、课程目标： （1）了解葫芦丝的常识，熟练运用指法，掌握用气 技术，会控制气息，能独立演奏。 （2）提高葫芦丝音乐的感受与评价鉴赏的能力。通 过合奏表演，培养丰富的生活情趣和乐观的态度，增进 群体意识，锻炼合作与协调的能力，培养乐观的态度和 积极的心态。 （3）通过学习，了解乐器的发展史、乐曲的内涵、 以及涉及到民族的历史文化、风土人情等，培养学生学 习探究中华民族传统文化的兴趣，树立学生民族自豪感 , 激发爱国主义精神 欧阳地创编 欧阳地创编 五、课程实施建议： 启蒙阶段： （1）激发和培养学生对葫芦丝的兴趣。 （2）能自然、熟练、有表情地表演，乐于参与葫芦 丝的训练和学习。 （3）培养乐观的态度和积极的心态。 初级阶段： （1）保持学生对音乐的兴趣，使学生关注并乐于参 与葫芦丝的训练与演出。 （2 ）发展音乐表现的能力。 高级阶段： （1）提高葫芦丝音乐的感受与评价鉴赏的能力。 （2）通过合奏表演，培养丰富的生活情趣和乐观的 态度，增进群体意识，锻炼合作与协调的能力。 六、活动安排： 1、启蒙阶段：教材为葫芦丝校本教材。 主要内容： （1）葫芦丝概述 （2）葫芦丝的各部名称及构造，葫芦丝常用记号 （3）葫芦丝演奏的姿势和基本吹奏法 （4）全按作 5 指法练习，葫芦丝入门初级练习曲与 欧阳地创编 欧阳地创编 乐曲 （5）气息控制练习——长音练习、连音练习 （6）相关的练习曲乐曲 （7）演奏曲《情深意长》、《军港之夜》 （8）欣赏《月光下的凤尾竹》 2、初级阶段：教材为葫芦丝校本教材 主要内容： （1）全按作 1 指法练习 （2）单吐练习、换气练习、活指练习 （3）相关的练习曲乐曲 （4）演奏曲《婚誓》、《美丽的金孔雀》、 （5）欣赏《版纳之夜》、《梦中的小竹楼》、 3、高级阶段：教材为葫芦丝校本教材。 主要内容： （1）双吐练习、滑音练习、虚颤音练习 （2）《傣寨小夜曲》片段、《版纳之夜》片段 （3）相关练习曲 （4）演奏《金孔雀》、《月光下的凤尾竹》、 （5）欣赏《傣寨情歌》、《盈江山歌》、 七、课程评价建议 1、评价的方式与方法 欧阳地创编 欧阳地创编 （1）形成性评价与终结性评价相结合 葫芦丝教学的时间过程，是评价的一个重要方面， 应予以充分的关注，在教学过程中经常进行。采用观 察、谈话、提问、讨论、抽奏等方式进行。 （2）定性评价与定量评价相结合 在葫芦丝教学活动中，对学生的兴趣爱好、情感反 映、参与态度、交流合作、知识与技能的掌握情况等， 可以用较为准确、形象的文字进行定性评价，也可根据 需要和可行性，进行量化测评。 （3）运用“攀登足迹”手册，实现多元评价。 对于学生在校练习情况，教师每天给予评价，用 和△留下学生的进步足迹，必要时可用文字给予表扬和 鼓励；周末和假日，家长给予孩子评价；月底，学生回 望一个月来的脚印，用文字给自己评价。 八、课程实施建议 1、课时安排：协调学生的学习和葫芦丝训练时间， 学校规定：每周的周三校本课活动。 2、鼓励学生积极参与，采取普及与提高相结合的方 式进行民乐教育。 （1）通过利用小广播播放葫芦丝音乐；把葫芦丝带 进课堂；向任教班级分发有关葫芦丝知识的学习资料等 欧阳地创编 欧阳地创编 形式激发兴趣，对全体学生进行全方位的葫芦丝普及教 育。使他们对葫芦丝产生特殊的感情和强烈的求知欲 望，整个校园里弥漫着浓浓的艺术探究空气。 （2）因材施教，对民乐尖子生进行民乐提高教育 在普及教育的基础上，通过各种活动，发现一批民 乐苗子，组建 30-40 人的校级葫芦丝队，并根据“因材 施教”的原则，对这些尖子生进行葫芦丝提高的方法研 究。 3、采用自编的葫芦丝校本教材进行教学 4、尽量多的创造学生上台演出的机会，使他们获得 成功的喜悦。 5、在教学时间过程中，不断完善课程 校本教材《葫芦丝》第一单元校本教材《葫芦丝》第一单元 基础知识基础知识 一、葫芦丝简介 葫芦丝又称葫芦萧，傣语称之为筚南母倒 (南母倒即 葫芦之意)。流行于滇西德宏、保山、瑞丽等傣族地区， 在阿昌族、布朗族、德昂族中也较为流行。葫芦丝的起 源可追溯到先秦时代，民间流传着许多关于葫芦丝起源 的动人传说，如傣族民间就流传着这样一个传说：很久 以前，一次山洪暴发，一位傣家小卜冒抱起一个大葫 芦，闯过惊涛骇浪，救出了自己的心上人，他忠贞不渝 欧阳地创编 欧阳地创编 的爱情感动了佛祖，佛祖把竹管插入金葫芦，送给勇敢 的小卜冒，小卜冒捧起金葫芦，吹出了美妙的乐声，顿 时风平浪静，鲜花盛开，孔雀开屏，祝愿这对情侣吉祥 幸福。从此葫芦丝在傣族人家世代相传。 傣族人民多才多艺，能歌善舞，在节日里，不论是 在江中划龙舟或是在江边放高升，还是在广场上赶摆， 或是在竹楼里饮酒欢歌，都可以听到动人的歌声。赞哈 (民间歌手)在葫芦丝的伴奏下唱着古老的传说和美丽的 神话，唱着旧社会的苦难和新社会的幸福。 二、葫芦丝结构图示 三、按孔方法及部位 注意的问题： 要求手指自然放松，成弧形持葫芦丝，双臂和肘部 肌肉要放松，指肚接触孔应有周边缘感，吹奏时在气流 的作用下，指肚共振，微有麻感，其音色富有弹性，过 于压紧则手酸，音窒，多有不利。另外手指开孔时，不 宜抬得过高，否则会使手指僵硬，影响演奏速度。一般 手指抬到距管音孔上方 2—3 厘米即可。 四、演奏姿势 吹奏葫芦丝的姿势分坐、立两种，通常称为坐式和 立式。 欧阳地创编 欧阳地创编 (一)立式 就是站着吹奏的姿势，一般在独奏时采用这种姿 势。要求身体站立，自然放松成垂直状，两脚稍稍分 开，胸要挺，左手在上，右手在下，两臂稍微弯曲，两 肘部下垂，管体稍向前，与上身成 45 度角。切忌过分挺 胸或歪斜。 (二)坐式 就是坐着吹奏的