西方哲学简史摘录讲解

《西方哲学简史》摘录《西方哲学简史》摘录 东如古海东如古海 （（1 1）人类最初的文化形态是【宗教】和神话，哲学脱胎于宗教和【神话】的世界观。）人类最初的文化形态是【宗教】和神话，哲学脱胎于宗教和【神话】的世界观。 “轴心时代”“轴心时代” （（2 2）希腊哲学的特质归结为两条：一是【非宗教】的精神，一是【思辨】精神。）希腊哲学的特质归结为两条：一是【非宗教】的精神，一是【思辨】精神。 （（3 3）与世界上其他民族一样，希腊人最初是以【神话】来理解和反映他们周围的世界的，他们构造的神）与世界上其他民族一样，希腊人最初是以【神话】来理解和反映他们周围的世界的，他们构造的神 话在各民族的神话中最为完整和系统。话在各民族的神话中最为完整和系统。 “神话世界观”“神话世界观” （（4 4）希腊哲学开始于对自然的思考。早期哲学家思考的“自然”）希腊哲学开始于对自然的思考。早期哲学家思考的“自然” （（physisphysis）并非我们现在所说的作为自）并非我们现在所说的作为自 然事物总和的自然界，它的意义接近于现代西文中的“然事物总和的自然界，它的意义接近于现代西文中的“ 【本性】【本性】 ”” （（naturenature）） ，特指事物运动变化的本质。，特指事物运动变化的本质。 因此，亚里士多德后来明确把自然定义为“运动和变化的本原”因此，亚里士多德后来明确把自然定义为“运动和变化的本原” 。。 ““ 【本原】【本原】 ”” （（archearche）是自然哲学家关注）是自然哲学家关注 的焦点，它的本义是“的焦点，它的本义是“ 【太初】【太初】 ”” 。希腊哲学家认为，。希腊哲学家认为， 最初存在的东西在运动变化过程中始终起作用，因此，最初存在的东西在运动变化过程中始终起作用，因此， 事物的最初状态或者是构成事物的【基本要素】事物的最初状态或者是构成事物的【基本要素】 ，或者是事物存在和运动的【缘由】，或者是事物存在和运动的【缘由】 。。 “本原”的这两层意“本原”的这两层意 思分别被译作“思分别被译作“ 【基质】【基质】 ”” （（UrstoffUrstoff——德文）或“——德文）或“ 【原则】【原则】 ”” （（principleprinciple）） 。自然哲学是对世界【本原】和。自然哲学是对世界【本原】和 【宇宙】整体的探讨。【宇宙】整体的探讨。 （（5 5）早期自然哲学界关于【宇宙本原】的概念后来发展为【形而上学】的最高原则。什么是本原？这是）早期自然哲学界关于【宇宙本原】的概念后来发展为【形而上学】的最高原则。什么是本原？这是 一个贯穿于希腊哲学始终的问题。希腊哲学家普遍相信，一个贯穿于希腊哲学始终的问题。希腊哲学家普遍相信， 【最高原则】是唯一的、永恒不变的，但又统摄【最高原则】是唯一的、永恒不变的，但又统摄 着万事万物的存在和变化。因此，在对本原的探讨过程中，他们提出了一与多、静与动、变化与永恒的着万事万物的存在和变化。因此，在对本原的探讨过程中，他们提出了一与多、静与动、变化与永恒的 关系问题。关系问题。 （（6 6）哲学的思辨最初表现为“）哲学的思辨最初表现为“ 【诧异】【诧异】 ”” ，诧异就是【好奇心】，诧异就是【好奇心】 。最早的哲学家出于追根问底、知其所然的。最早的哲学家出于追根问底、知其所然的 好奇心，对眼前的一些现象，如日月星辰、刮风下雨等，感到诧异，然后一点点地推进，提出关于宇宙好奇心，对眼前的一些现象，如日月星辰、刮风下雨等，感到诧异，然后一点点地推进，提出关于宇宙 【起源】和万物【本原】的哲学问题。【起源】和万物【本原】的哲学问题。 （（7 7）哲学的职业化反过来又促进了希腊民族的思辨精神的发展，）哲学的职业化反过来又促进了希腊民族的思辨精神的发展， 结果形成了希腊民族特有的结果形成了希腊民族特有的 【静观】【静观】 、、【思【思 辨】的性格。辨】的性格。 希腊哲学的思辨精神有哪些特点呢？我们把这些特点概括为五：静观、辩证、演绎、理智希腊哲学的思辨精神有哪些特点呢？我们把这些特点概括为五：静观、辩证、演绎、理智 和实践。和实践。 （（8 8）希腊哲学的基本范畴，如一和多、静和动、本质和现象、必然和偶然、永恒和变化、存在和生成、）希腊哲学的基本范畴，如一和多、静和动、本质和现象、必然和偶然、永恒和变化、存在和生成、 原因和结果、纯粹和杂多、理智和感觉、形式和质料，等等，都是【对子】原因和结果、纯粹和杂多、理智和感觉、形式和质料，等等，都是【对子】 。对子就是【矛盾】。对子就是【矛盾】 ，解决矛，解决矛 盾的途径是【辩证法】盾的途径是【辩证法】 。辩证法的原意指【对话】。辩证法的原意指【对话】 ，为苏格拉底和柏拉图所提倡，后来亚里士多德把它发，为苏格拉底和柏拉图所提倡，后来亚里士多德把它发 展为【辩证推理】展为【辩证推理】 。不论采取对话的形式，还是采取推理的形式，辩证法都是对两种相反的意见所做的分。不论采取对话的形式，还是采取推理的形式，辩证法都是对两种相反的意见所做的分 析和综合，最后达到统一的结论。辩证法是用【一】统摄多，以【综合】克服矛盾的艺术。辩证法的思析和综合，最后达到统一的结论。辩证法是用【一】统摄多，以【综合】克服矛盾的艺术。辩证法的思 维不仅是【二元对立】的，而且是以对立的一方为中心、以另一方为边缘的【一元中心论】维不仅是【二元对立】的，而且是以对立的一方为中心、以另一方为边缘的【一元中心论】 。当代法国哲。当代法国哲 学家德里达把希腊哲学的这种传统称为“学家德里达把希腊哲学的这种传统称为“ 【逻各斯中心主义】【逻各斯中心主义】 ”” 。。 “逻各斯”“逻各斯” （（logoslogos）就是【理性】）就是【理性】 。希腊哲。希腊哲 学的理性特征是【二元对立】与【一元中心】的统一。学的理性特征是【二元对立】与【一元中心】的统一。 （（9 9）希腊哲学的样板是【欧几里得】几何学。柏拉图创办的学园的门楣上刻有“不懂【几何】者莫入此）希腊哲学的样板是【欧几里得】几何学。柏拉图创办的学园的门楣上刻有“不懂【几何】者莫入此 门”的警告。亚里士多德认为，一切科学都是证明科学，而证明科学的最高成果是【几何学】门”的警告。亚里士多德认为，一切科学都是证明科学，而证明科学的最高成果是【几何学】 。。 （（1010）“理智”）“理智” 是希腊哲学的一个基本范畴。是希腊哲学的一个基本范畴。 “理智”“理智” 即希腊文的即希腊文的 “奴斯”“奴斯” （（nousnous）） ，， 又译作又译作 “心灵”“心灵” （（MindMind）） 。。 希腊民族和世界上其他民族一样，也相信万物有灵、灵魂不休等宗教观念，希腊哲学中保留有这些传统希腊民族和世界上其他民族一样，也相信万物有灵、灵魂不休等宗教观念，希腊哲学中保留有这些传统 观念。但“理智”的观念确是哲学所特有的。第一个雅典哲学家阿那克萨戈拉首次提出，心灵是万物运观念。但“理智”的观念确是哲学所特有的。第一个雅典哲学家阿那克萨戈拉首次提出，心灵是万物运 动的本原，苏格拉底对此大加赞赏，再经柏拉图和亚里士多德的提倡，理智主义最突出，最明显地体现动的本原，苏格拉底对此大加赞赏，再经柏拉图和亚里士多德的提倡，理智主义最突出