李凭箜篌引优质课教学设计

《李凭箜篌引》优质课教学设计《李凭箜篌引》优质课教学设计 教学目标：教学目标： 语言建构与运用通过诵读把握诗歌的韵脚与节奏，理解诗意。 思维发展与提升在理解诗意的基础上深入鉴赏词语及意象；通过分析意象鉴赏 诗歌的浪漫主义艺术手法。 审美鉴赏与创造朗读感知，品味作品的音韵美；分感受诗歌创造的想象瑰丽的 审美境界，提高审美感受能力。 文化传承与理解 品味欣赏，体悟寓于诗歌中的李贺“鬼之气韵”的体现。 重点：从意象、用词、章法、音韵入手分析李贺诗作之“鬼”。 一、谈“鬼”人一、谈“鬼”人 1.大家对金庸先生的武侠小说熟悉吗？那里面有所谓的四大高手是――“东 邪、西毒、南帝、北丐”。同样在独放异彩的唐代诗坛上我们说也有许多的高手， 例如，诗仙李白，诗圣杜甫，诗魔白居易，诗佛王维。那你知道“诗鬼”指的是哪 位诗人吗？――李贺。那他为什么会被称为“诗鬼”呢？今天，就让我们一起通过 赏析他的代表诗作《李凭箜篌引》来探个究竟。 2.李贺（790――816），字长吉，中唐著名诗人，河南福昌人，唐宗室后裔， 远祖是唐高祖李渊的叔父李亮。他的一生仕途坎坷，抑郁痛苦，27 岁病卒于家 中。他是中国历代诗人中个性风格最鲜明的诗人。人称“鬼才”、“诗鬼”。文学 史上有“太白仙才，长吉鬼才”之说。他的诗喜欢运用奇特诡异的想象和夸张，充 满浪漫主义色彩，想象丰富，立意新奇，用词瑰丽，意境扑朔迷离，形成“凄艳诡 谲”的诗风，所以他本人亦被称为“诗鬼”，他的诗歌也被称为“鬼诗”。他的诗 歌在唐诗中别出一格，被称为“长吉体”。其作品集为《李长吉歌诗》。本首诗歌 是作者当时聆听了一位著名的宫廷乐师李凭弹奏箜篌，而写下的一首惊天地、泣鬼 神的著名诗篇。 二、、读“鬼”诗二、、读“鬼”诗 1.听朗读带，整体感知；划出节奏，找出韵脚；因声求气,吟咏诗韵。 ⑴韵脚（四次换韵）：秋流愁篌/叫笑/光皇/处雨妪舞树兔 ⑵诗歌节奏。 吴丝/蜀桐/张/高秋，空山/凝云/颓/不流。江娥/啼竹/素女/愁，李凭/中国/ 弹/箜篌。 昆山/玉碎/凤凰/叫，芙蓉/泣露/香兰/笑。十二门前/融/冷光，二十三丝/动/ 紫皇。 女娲/炼石/补天/处，石破/天惊/逗/秋雨。梦入/神山/教/神妪，老鱼/跳波/ 瘦蛟/舞。 吴质/不眠/倚/桂树，露脚/斜飞/湿/寒兔。 ⑶重点字词：①张：演奏。②中国：即国中，国都长安之中。③逗：引出。④ 露脚：露珠下滴的形象说法。 2.指名翻译诗歌：在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙 的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满 腔忧愁。出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。乐声清脆动听得就像昆 仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而像芙蓉在露水中饮泣，时而像香兰开怀欢笑。清脆 的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高 在上的天帝。高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石 被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授； 老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不 眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！ 3.请替李凭设计一张演奏会海报，画面上应有什么？ 时间：高秋(高秋”一语，除了表明时间是九月深秋，还含有“秋高气爽”的 意思（写出了演奏环境），与“深秋”、“暮秋”之类相比，更富含蕴。) 地点：中国(国都长安，箜篌演奏技艺到唐代达到了极高的水平。) 人物：演奏家李凭，诗人李贺。 还有哪些嘉宾？请分别介绍一下他们的身份，并描绘一下他们听李凭演奏时的 神态（讨论）。 ⑴江娥，就是湘妃，传说中的湘水女神。在斑竹林中悲啼洒泪,为舜的去世而 悲痛欲绝。 ⑵素女，是神话中的月宫仙子，善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁 怀，潸然泪下。 ⑶紫皇，兼指天帝和当时的皇帝，被音乐打动。 ⑷女娲，神话中的创世纪女神，远古时代，天裂地塌，灾凶四起，女娲采炼五 色石修补苍天，又消除其他祸患，才使得剧烈动荡的宇宙安定下来。女娲听得入 迷，竟然忘记了自己的职守，结果石破天惊，秋雨倾泻。 ⑸神妪，成夫人，神仙婆婆，好音乐，能弹箜篌。虚心向李凭学习箜篌技艺。 ⑹老鱼、瘦蛟，潜在神秘深山的幽涧中，随音乐在水波中上下跳跃,翩翩起 舞。 ⑺吴质，吴刚，月宫中神仙，整天伐桂，彻夜不眠,倚着桂树，久久立在那竟 忘了睡眠。 ⑻寒兔，月宫中嫦娥的宠物，蹲伏在一旁，任凭露水斜飞滴在身上，也不肯离 开。 ⑼云，优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛 具有人的听觉功能和思想感情，在俯首谛听。 ⑽十二门前的百姓，唐代的都城长安方圆 70 多里，呈正方形，共十二门。人 们陶醉在美妙的弦乐声中，连深秋时节的风寒露冷也感觉不到。 三、探“鬼”韵 1.意象的“鬼” ⑴这首诗中描写了许多意象，在这些意象中，作者是如何体现其“凄艳诡谲” 的诗风呢？ 提示：空山凝云江娥啼竹素女愁玉碎凰叫荷泣兰笑国都冷光石破天惊老鱼跳波 瘦蛟起舞吴质不眠露湿寒兔（哀伤、凄冷的意境） ⑵诗人不用人间的意象，而用仙界神仙的意象，这对表现李凭箜篌的音乐有什 么作用？ 提示：我们可以来看“梦入神山教神妪”这一句。想象奇特，亦真亦幻，这 样，既写出了箜篌音乐的惊天地泣鬼神，更体现了诗歌本身惊天地泣鬼神的魅力， 这可以说是李贺诗歌“鬼气”的第一个表现――意象诡异。 2.用词的“鬼” ⑴展示：吴丝蜀桐张（奏）高秋空山凝云颓（停）不流 昆山玉碎（鸣）凤凰叫芙蓉泣露香兰笑（愁） 十二门前融（浸）冷光石破天惊逗（落）秋雨 老鱼（锦鳞）跳波瘦蛟（潜蛟）舞 ⑵学生朗读修改后的诗句。 ⑶学生找自己比较有感觉的词语说一说。 ⑷小结：从这段修改中，我们不难发现李贺选词用字，力求给人以陌生感，追 新逐奇，有一种独特的神韵，神出鬼没。这可以说是李贺鬼韵味的第二个特点―― 用词新奇。 3.章法的“鬼” ⑴指定学生读诗歌前两联。 ⑵前四句为什么先交代乐声后写人物呢？ 提示：诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另作精心安 排，先写琴，写声，然后写人。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。 ⑶展示写音乐的常见手法有这样一些：环境渲染法、动作描绘法、以声摹声 法、以形喻声法、联想典故法、议论抒情法、听者反应法。 ⑷回顾《琵琶行》相关手法的运用。比如“东船西舫悄无言，唯见江心秋月 白”就是环境渲染法，“轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》”就是动作描 绘法，“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”就是以声摹声法，“座中泣下谁最 多，江州司马青衫湿”就是听者反应法。 ⑸李贺在这首诗歌中用了哪些手法来表现音乐？ 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。（环境渲染法） 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。（联想典故法、听者反应法） 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。（以声摹声法、以形摹声法） 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。（环境渲染法、听者反应法） 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。（联想典故法、环境渲染法） 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。（联想典故法、听者反应法） 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。（联想典故法、听者反应法） ⑹小结：李贺诗歌章法的一大特色――章法奇绝。 总