“立德树人”与现代职业教育

“立德树人”征文 “立德树人”与现代职业教育作者刘思均单位随州机电工程学校第 1 页共 10 页 “立德树人”与现代职业教育刘思均近年来，我国职业教育事业快速发展，体系建设稳步推进，规模、结构、层次、内涵都有了不同程度的提升，且被提到了前所未有的战略高度。国务院关于加快发展现代职业教育的决定（国发【2014】19 号）明确指出：加快发展现代职业教育，要 “以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，坚持以立德树人为根本，以服务发展为宗旨，以促进就业为导向，适应技术进步和生产方式变革以及社会公共服务的需要”。《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020 年)》在战略主题中提出了德育为先、能力为重、全面发展的教育理念。特别是提出了 “立德树人，把社会主义核心价值体系融入国民教育全过程” 的重要思想。党的十八大报告提出，要把“立德树人作为教育的根本任务，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。”教育部也正在设计立德树人工程。对职业院校来说，立德树人，最根本的是坚持一切从培养创新人才出发，把科学精神、思想品德、实践能力和人文素养的培养贯穿于人才培养的全过程。下面，笔者就“立德树人”与现代职业教育发表一些浅显的看法。一、“合格的职业人”是现代职业教育的育人目标立德，需要示范；树人，需要目标。陶行知先生曾讲到： “先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应当专读书，他的责任是学习人生之道”。那么现代职业教育育人目标又是什么第 2 页共 10 页呢？业内人士的共识是培育“合格的职业人”。何谓“合格”？当岗位技能的获得成为改革的重点，合格也就意味着胜任岗位。然而，岗位需求和职责是固定的，而学生个性是丰富多样的，如果我们的职业教育仅仅针对岗位职责来培养学生，必然走向“制器”、走向“规训”，极端的话就是把个性不同的学生培养成社会大机器上的统一“零件”，这显然不适合由“中国制造”走向 “中国创造” 之需要，也完全不能成为现代职业教育的育人目标，它仅仅只是培训的目标。而职业教育的目标应仍然紧紧围绕“成人”，成什么样的人，这就需要“立德”。目前，从业者中“干一行，怨一行”的大有人在，或者说是 “做一天和尚撞一天钟” ，当然也不乏越干越有劲头的职业楷模。前者仅仅把职业当作生存的饭碗，在艰辛的讨生活，自然痛苦万分。而后者，把职业当作经营的事业，在挑战中自我实现，自然工作愉快。那么，职业教育的目标仅仅是限于“生存本领”的教育吗？不是。黄炎培先生早已论断，职业教育是 “让无业者有业，让有业者乐业”。既然“乐业”，必然从业者干得快乐，累得幸福。由此，笔者以为，职业教育是一种在学会做事中学会做人的教育，不仅仅要教育他懂得“生存的本领”，更要教育他明了“生活的价值，生命的意义”。“合格的职业人”是具备追求幸福能力的职业人。其中包含两层含义，“合格的职业人”不单单是满足社会或企业需求的人，更应该是有精神追求的人；不单单是能做按部就班的事，更应该是会做职业化的事。二、教育学生学会做人是现代职业教育的责任从教育的本质来看，教育的过程既是一个学生积极主动的思考、理解和接收信息的过程，也是一种复杂的心智活动和情感活第 3 页共 10 页动的过程。这个过程中不仅要使学生学到科学文化知识，而且还要培养学生获取信息，交流信息等多种能力；同时要为学生的终身发展创造条件，最重要的是让学生学会做人的道理。因此，教育必须“千教万教教人求真，千学万学学做真人”作为教育工作中心任务，通过教育教学，让学生能从学习中学会做人的道理和人生哲理，唤醒学生心灵的源泉和动力，使学生心中美好人性的萌芽慢慢地滋生，强壮。完善学生人格，做个有志向的人、善良的人、有教养的人、乐观的人、宽容的人、实在的人、智慧的人、正直的人和谨慎的人。教会学生做人，是教育天经地义的责任。那么如何教每个学生学会做人呢？那就是让学生在现实中、在成长中、在生活中学会做人的道理。如果我们的教育不教会学生做人的真谛，可以说是不合格的教育，甚至是误人子弟的教育；如果我们的老师不教会学生做人的真谛，可以说是不称职的老师，甚至是误人子弟的老师。有道是：学习不好会误事，品德不好会坏事，坏事比误事更可怕。如果说成绩不好的学生是次品，那么品行不好的学生就是危险品。换言之，如果不加强青少年学生的品德教育、做人教育，不仅影响学生本人和家庭，更严重的是危及他人和社会。 “十年树木，百年树人”，树木树人道理一样。现代职业教育“ 立德树人”的核心素养就是恪守底线道德和倡导共同信仰。那么，我们依托一贯采用的德育途径是否就能够培养出这些核心素养呢？通常职业教育采取德育课程为主渠道，并辅以各类德育活动和校园文化建设，这些当然还是核心素养必须紧紧依赖的途径，但这些可能还不充分。笔者认为，底线道德的培养与专业教育密不可分，脱离了专业性的课程与活动就很难教授职业底第 4 页共 10 页线道德。因此，除了继承传统的育德途径外，特别需要强化的就是专业育德，即在专业教育中的课程德育。这样一来，就有了如下四个方面的育人途径。 1.环境育人。有人说环境是育人的隐性课堂，这是恰如其分的。校园环境是学校育人的一个重要组成部分，它在学校教育活动中发挥着特殊的作用。首先，教育者就必须对环境育人要有一个深层次的认识。其次，就是要构建一种会“说话”的环境，要使这种环境所表达的语言能够感染学生思想、陶冶学生情操，学生在这种语言 “氛围”中就能产生良好的内心体验，从而使这种“体验”能够成为促进学生积极主动学习和良好品德形成的一个重要因素，使他们在特有的环境“氛围”中“碰撞”出智慧的火花来。而这正是教育者对校园环境苦心经营的结果。“我们不是要等学生有了某种品质才来创建相应的环境，而是要首先创建一种环境，一种能促进学生身心健康成长的环境，一种能激发学生学习激情的环境，一种能使学生按教育者的意图转变其思想言行的环境。”正如微型小说《永远的蝴蝶》中“我”的恋人樱子自愿帮“我”到马路对面去寄信，随着一阵拔尖的刹车声，樱子年轻的生命消逝了。就是这样一个简单至极的故事，却因其巧妙而高超的表现艺术，深深地拨动了每一个读者的心弦。也就是说要通过这种环境来实现启迪学生的心智、塑造学生心灵的目的。这种环境的创设是为塑造和形成学生的某种思想创设的，即是为实现一定的教育目的服务的。教育的作用本身就是一种“塑造”，即把无形的塑造成有形的，把零散的塑造成完美的。学生已经具有了的品质，也就无须再去创设形成这种品质的环境了，而应该去创设另一种第 5 页共 10 页能巩固已有品质、重塑新品质的环境。这样所创设的环境对促进学生发展才能起到积极的作用。教育环境不仅仅是自然的，客观的，而是富含这某种伦理和道德关系，具有伦理诉说能力。正如卡斯腾· 哈里斯在《建筑的伦理功能》一书中指出，如果把空间降格为客观存在的话，人类甚至不可能找到自己在世界上的位置。斯克韦伯也指出， “我们