曾国藩家书读书心得范文

曾国藩家书读书心得范文曾国藩家书读书心得范文 曾国藩家书读书心得范文曾国藩家书读书心得范文 1 1 我们生活在一个物质极大丰富的时代。 不缺食物， 不缺科技， 不缺上帝，每一个智人就是自我的“智神”，对神的崇拜早已转 为对人的崇拜。可还是觉得我们这个时代缺了点什么。 读完《曾国藩家书》，我找到了答案：我们不乏时代弄潮的 勇气，却缺少对优秀文化传统的坚守。 曾国藩在写给父母及后辈的家书中无不流露出对家族的深 情，秉承先人遗训，温柔敦厚的家风和实用有效家训，让他在云 谲波诡的近代社会屹立不倒， 对家族的坚守和职责敦促他思考使 家族得以兴旺延续的方法，并在这样的思考中不断省察自身，使 得自我既保留了中国传统文人的倔强风骨， 也能很好地顺应了时 代发展的趋势，从而成为洋务派的主要领导者。 曾国藩教育儿孙“士人读书，第一要有志，第二要有识，第 三要有恒。”这是对儒家“修身，齐家，治国，平天下”在当时 他身处的时代的重新解读。 他告诫儿孙要有志， 存图强报国之志； 要有识，要放眼世界，广学博览；要有恒，做人做事不得心浮气 躁，勿被西方崇尚效率的思潮磨灭了韧性。这既是曾国藩对传统 士人精神的坚守，又对其赋予时代精神的体现，能够说，这是一 种顺应时代潮流变化的文化自信， 也是一种既不妄自菲薄也不妄 尊自大的中庸平和的智慧。 回望曾国藩身处的时代， 那是一个如分娩般剧痛与期望并存 的时代；凝视当下我们自我的时代，不也同样是超越与危机并存 的时代吗？我们应当如何看待历史， 而又如何不被时代裹挟，“从 自我身上超越这个时代”？这是值得每一个当代人深思的问题。 我想，那就是要坚守优秀的文化传统，要以一种创新的不迂 腐的态度去坚守和传承，不忘过去，与时俱进，方得始终。 尤瓦尔.赫拉利在《未来简史》中说：“研究历史最好的理 由： 不是为了预测未来，而是为了摆脱过去， 想象另一种命运。 ” 此言道出了人类渴望超越过去的态度，但或许我们在回望历史 时，也需要在其中沉淀一些如金子般珍贵的东西，以一种宏大的 历史观活着，人才不至于在新时代洪流中被淹没或埋汰。 读《曾国藩家书》，回望历史，立足自身，坚守优秀的文化 传统，我们更能在无限延伸的时代里找准自我的价值和定位，才 能不负时代不负国。 曾国藩家书读书心得范文曾国藩家书读书心得范文 2 2 曾国藩是中国历史上的传奇人物， 后世对他的评价极高，“晚 清中兴四大家之一”，“古今第一完人”等等，其作品流传后世 的不多，可是极有分量，读之，让人受益无穷，从《曾国藩家书》 能够略知一二。 名为“家书”，实则不然。作品用书信体的格式，文字浅显 易懂，资料意味深长，仔细品读，觉得它像粮食，能够维持精神 生命的延续；又像医院，能够疗救心灵的伤痕；也像超市，丰富 的东西任由你的取舍 第一，关于读书与修身养性。 曾国藩认为士人读书，第一要有志。有志之人才不甘为下流 之辈；第二要有识。有识，则知学问不尽，不敢以得自足，如河 伯之观海，井蛙之窥天，皆无识者也。 “吾生也有涯，而知也无 涯”，说的就是这个道理；第三要有恒，有恒，则断无不成之事。 对于看书的过程，要一本一本的看，一本书没有看完，必须 不要看其他的书，东翻西阅，都是为外界所左右的缘故。此外， 读书人还讲究养气， 即心平气和， 无不可对人言之事， 气藏丹田， 坦坦荡荡。讲究保身，即节欲，节劳，节饮食。太多的欲望，只 会给人带来烦恼，而过分的劳累，会让人身心疲惫、万念俱灰。 第三谨言。 读书人说话要时时刻刻细心留意， 所谓 “祸从口出” 。 第二，关于功名。 在中国的传统文化中，关于读书人的功名，是一个经久的话 题，几千年的仕途历史，能够说是对读书人“成者为王，败则为 寇”终极评价，可是曾国藩对于这一评价标准，也有他自我的见 解。从家书中他得知四弟、六弟未能考中，心里怅然，他认为科 名无早迟，是前生注定的，丝毫不能勉强。读书人的两个目的： 一是加强品德修养，讲求诚意、正心、修身、齐家之道，以期不 辱没先人；二是读书取功名之道来成就一番事业，以延续自我的 生命。 而延续生命最大的事情，莫过于养活自我。 农民， 手艺人， 商人，劳力养活自我，读书人劳心养活自我，都是一样的。读书 人的劳心， 如果考中，则在朝中食俸禄，如果不中， 或教授于乡， 或为食客门吏，或入幕为宾，这一切都需要计算自我的本事才能 食之无愧。退一步说，即使榜上有名，朝中为官，也须计算自我 的才德，不至于将来尸位素餐。然而这一切，究竟是得与不得， 全看天意，而业精不精，则由自我做主，可是世间没有业精而衣 食无着的人，就像农民的耕种，即使有荒年，也必须会有丰年， 就像商人的商品被积压滞销，也必须会有畅销的时候。那么读书 人，如果业精，终究会得功名，即使不得，也必须会有其他办法 养活自我。在曾国藩看来，功名不是主要的，谋生才是关键。 在他的这种教育理念下， 儿子曾纪泽不但在中国的诗文书画 方面皆有造诣，对西方的数学，物理，化学以及语言学也产生了 强烈的兴趣，有过许多学术专著，他还自学了多国文字，通晓英 文，之后成为清朝著名的外交家。比曾纪泽小九岁的曾纪鸿参加 科举考试的时候，政治腐败，科场舞弊成风，曾国藩恰好封了侯 爵，他怕儿子误入歧途，在开考前特地嘱咐儿子不可“场前不可 与州县往来，进身之始，务知自重”，发榜前，再次叮嘱儿子自 重。曾纪鸿多次应试不中，之后自学成才，成为中国近代著名的 数学家，有数学专著传世。两个儿子的身上，体现了曾国藩的功 名思想 “功名得与不得， 全看天意， 而业精不精， 则由自我做主” 此等见识，才是大远见。 第三，君子之忧。 古人曾说“人生识字忧患始，姓名初记能够休”，是说一个 人一旦读书识字，他一生的忧患坎坷就开始了，曾国藩认为人的 忧患有君子之忧和匹夫之忧，君子的心胸有包容万物与万民之 量，有内自省与外辅王之能，然后让父母不以生养自我为辱，这 样才能不愧为天地之人， 所以君子以自我不如舜， 不如周公为忧， 以自我品德修为， 学业不长进为忧， 以百姓冥顽不化、 边民狡诈， 以小人在位、君子远遁为忧，当然，这是上等人的忧虑，是悲天 悯人的情怀。匹夫会因日常琐碎的一己之温饱，世俗的荣辱，虚 名的贵贱而忧，在曾国藩看来，匹夫之忧不足为虑。仔细想来， 确实如此。人之一生，一日可是三餐，一生可是七尺， “纵有千 年铁门槛，终归一堆土馒头”，何必为了区区蜗角虚名，蝇头微 利而戚戚焉？ 第四，识盈虚之有数。 万物盛衰，自有定数。在曾国藩与家人的书信来往中，曾有 一事：曾国藩给家里寄了一千两银子，交代了用六百两家用和还 债，四百量用于馈赠亲友，曾家并不富裕，作为家里的长子，要 支付家里的各种费用以及弟弟们读书的学费， 曾国藩自我也是经 常借钱度日，可是在这样的境况下，曾国藩为什么还要挤出钱来 周济亲戚呢？其中原因，用他自我的话来说，认为是自我家运太 盛，不可不格外细心，以为持盈保泰之道。曾国藩是清朝历史上 升官最快的人，创下了“十年七迁”的记录，这样的奇迹，固然 跟他的政治才能有关，可是另一方面，也跟他高度的政治洞察力 分不开。曾国藩出生平民，没有任何背景和靠山，然而他熟谙官 场的险象环生，如履薄冰的官场经历让他步步细心，为了自我的 仕途经济，不仅仅严格要求自我，甚至严