浅析汉语古今词义的差异

龙源期刊网 浅析汉语古今词义的差异 作者：吴文杰 来源：《赤峰学院学报·哲学社会科学版》2013 年第 03 期 摘 要：语言是不断发展的，尤其是语言中的词汇，它的发展演变更为突出。词汇的发展 除了旧词消亡、新词产生这两种情况外，还表现为词义不断演变。随着社会的发展和人们认识 水平的提高，绝大多数词的意义都发生了程度不同的变化，这就要求我们在学习时，特别注意 古今词义的差异。 关键词：汉语；古今词义；差异 中图分类号：H136 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2013）03-0146-04 要分析汉语古今词义的差异，首先要明确“古”、“今”这两个概念。“古”指的是“非今”，无 论是先秦、两汉，还是六朝、唐宋，凡是没有流传到今天的意义都是古义。这里的“今”当然是 现代，但今义有许多也是在古代就产生了。所以，无论是先秦、两汉还是六朝、唐宋的意义， 只要是流传到现代的意义，就都叫“今义”。如“木”，古义是树，唐柳宗元《捕蛇者说》：“触 草木，尽死。”是古义。而先秦时期荀子《劝学》中的“木直中绳”的“木”是今义，指木头。从 古义向今义演变，不是一朝一夕发生的，它们是错落不一地发生在各个语言时代，是一个渐进 的、漫长的过程。说古今词义的差异，只是截取同一词两端的意义进行比较说的。 我们要真正读懂古书，就必须准确地把握古今词义异同的情况，分析出古今词义差异的情 况。 一、从词义演变的幅度看古今词义的差异 1.迥别 即古今词义变化显著的，或叫古今意义完全不同的。这些词，从形体上看，古今一致；从 意义上看，迥然不同。如： 字：《说文》：“字，乳也，从子在宀下。”古义即本义是生育。《周易·屯卦》：“女子 贞，不字。”《山海经·中山经》：“其实如蘭，服之不字。”王充《论衡·气寿篇》：“妇人疏字 者子活，数乳者子死。”秦以前，文字只称“文”或“书”，不叫“字”，秦刻石才开始把“文字”连 用。许慎《说文解字·叙》：“盖依类象形，故谓之文；其后形声相益，即谓之字。”这是说， 独体为文，合体为字。又说：“字者，言孳乳而浸多也。”意思是“字”是由“文”滋生出来的。由 此看来，“字”的古今义差别甚大。 寺：金文上面是“之”，声符，下面从“寸”，表义，与法度有关。《说文》：“寺，廷也， 有法度者也。”古义即本义是官署，不是寺院。《广雅·释宫》：“寺，官也。”王念孙《疏