美国文化对中国文化的渗透

美国文化对中国文化的渗透 美国文化对中国文化的渗透 美国文化价值观主要就是通过以下三种途径来影响中国青 少年的。 1、利用文化产业的优势进行文化渗透 20世纪90年代,美国文化随着经济全球化形成了一股强大 的美国式力量,向世界各国辐射,对地球上几乎所有国家进行着价 值观念与生活方式的单方面输出 ,并施加影响。目前美国的文化 产业居世界首位,成为最大的文化输出国,繁杂的美国文化商品超 越地域、时空限制,到达五大洲的每个角落。可口可乐、麦当劳、 肯德基、迪斯尼、CNN(美国有线新闻网)、MTV 流行音乐风行 全球,好莱坞电影更就是深得青年人的青睐。 面对美国消费文化,尤其就是媒体(电影、电视节目、图书、 音像制品与网络服务等 )冲击着中国文化市场 (特别就是在中国 加入世界贸易组织后,这些文化冲击变得更加明显、更加强烈、 更加趋于白热化),中国青少年的价值观念就会潜移默化地西方化 或美国化。目前中国在经济、技术等方面与西方发达国家还有很 大距离,文化产业不够发达,不能够满足有些青少年衣食住行高标 准的需求,使青少年对美国产生崇拜、向往之情。一部分青少年 的文化价值重心偏向西方文化 ,“西化”思想在这些青少年中深 受欢迎。 此外,美国还将其她国家与民族的文化资源拿来 ,根据自己 美国文化对中国文化的渗透 的需要对其她文化加以改造,即进行“美国化”之后,据为己有,再 重新推广到世界各地,不仅为其带来高额利润,而且达到宣扬美国 民族主义与文化至上观念的目的。 美国迪斯尼公司制作的动画片 《花木兰》就就是一个鲜明的例子。 《花木兰》就是中国流传下 来的传奇故事,讲述一个女孩特别孝敬父母,代替年迈的父亲从军 的英勇故事。其主题就是中国传统文化所推崇的孝道。而在美国 迪斯尼公司制作的动画片《花木兰》中 ,其主题已经变为女性对 自我价值的追求,孝道的主题居于次要地位。中国一些青少年可 能会产生迷惑,主题到底就是什么。也许 10 年、20 年后,《花木 兰》的传统主题会被“实现自我”的主题所取代;由此推知,如果 更多传统题材的文化遗产被西方国家开发利用与篡改 ,那么中国 传统文化可能会面临丧失的危险。 2、利用网络文化上的垄断地位进行文化渗透 在网络技术迅速发展的今天,网络的公开性、全球性使美国 等西方发达国家能够十分方便地突破国界与地域限制来推行文 化霸权,渗透价值观念,扩张文化影响,从这个意义上说,网络文化 成为实现霸权主义与强权政治强有力的“武器” 。美国凭借网络 资源方面的优势,在国际互联网上到处推销“网络影视” 、 “网络 图片”等思想文化,这些思想文化反映了美国的国家形象、生活 方式与价值取向等,以潜移默化的方式影响着“网民”的政治倾 向、道德品质、人生价值与文化素质 ,甚至民族的感受与价值判 美国文化对中国文化的渗透 断。 面对美国网络文化的强大冲击 ,中国青少年如果过多地接 触可能会产生亲近感、信任感 ,甚至认同与依赖。这种文化侵入 不仅会模糊青年一代对本民族文化的认可与民族身份的认同 ,削 弱民族感,甚至使她们成为崇拜美国文化的人。 美国网络文化霸权对中国青少年的影响不仅表现在思想上 , 还突显在网络语言英语化上。如今在互联网上 ,主导性的语言就 是英语,约占90%以上,汉语却占不到1%;90%以上的信息就是英 文信息,加之美国西方发达国家网点多 ,上网信息含量大 ,因而她 们的网站成为上网者访问最多的地方。 英语成为一种通用的时尚 化标准语言,不懂英语几乎难以在网上交流,这激励了中国青少年 学习英语的热情,却使她们忽略了汉语的重要性,导致她们驾驭汉 语的能力下降。最明显地表现在汉字的书写上,一就是提笔忘字, 错别字增多;二就是字迹潦草,美观度降低,书法被严重忽视;三就 是对文言文、古代诗词歌赋渐渐失去兴趣 ,影响了中国优秀传统 文化的延续,以致汉语面临萎缩的危险。 3、在中国网罗大批青年人才,培植西方文化代言人 美国针对中国青少年的人才战略:(1)在高校设立奖学金项目, 使青少年对美国产生崇拜、感激之情 ,吸引她们毕业后自愿到美 国定居或到美国在华的外企工作。如美国霍尼韦尔公司在清华、 北大与复旦等中国一流高校中设立奖学金 ,奖励学习成绩优异的 美国文化对中国文化的渗透 学生。自1995 年起,美国 GE(通用电器)公司一直为北大、清华、 复旦与上海交大等四所高校提供奖学金与奖教金 ,迄今已有近千 名师生获得此奖。GE 在中国西部地区设立的首个奖学金项目于 2002 年 10 月 23 日在四川大学启动。美国 MOTOROLA 向中 国高等教育的捐款也累计达到 1100 万元。(2)利用教育优势,放 宽美国的留学政策,不断从中国的高等院校乃至中学选拔比较优 秀或家庭经济条件比较优越的学生出国留学 ,并以高薪、优越条 件等吸引其中的突出人才留在国外或成为跨国公司在中国的代 理人。2000 年北京大学本科毕业生有 2154 人,研究生 1596 人, 这些人毕业后直接出国留学的有751 人,大约占毕业生总数的 20%,其中有 587 人同时选择了美国,比例高达 78%。2001 年北 京大学本科毕业生 2217 人,研究生 2002 人,毕业后直接出国留 学的有 831 人,占毕业生总数的接近 20%,其中有 711 人去了美 国,比例接近 87%,比上一年增长 9 个百分点。 这一年北京大学物 理化学专业毕业 32 人,直接出国留学的达 28 人;高分子化学与物 理专业毕业 15 人,出国人数达 13 人,比例接近 90%。(3)培养在 跨国公司工作的高校毕业生,形成美国式的工作理念、生活习惯, 成为美国价值标准的所谓的“白领文化” ,并逐渐融入相当一批 中国青年的生活中,形成一种时尚文化。 美国的文化霸权已经对中国青少年产生了一定影响 ,中国应 当保持清醒的认识,防微杜渐,提出自己的有效对策。 美国文化对中国文化的渗透 文化方面的最大威胁主要表现在对异质文化的认同上,而 青少年群体就是最容易认同异质文化的特殊群体 ,因为青少年好 奇心强,求知欲旺,全球参与意识强烈;而她们的世界观、人生观、 价值观还没有完全形成,思想比较容易发生动摇。 对中国青少年而言 ,除了青少年自身的特点之外 ,由于中外 意识形态的差异,以及 社会 转型期青少年在民族文化认同上存 在一定缺失: (1)她们文化分辨能力较差 ,接受的文化安全方面的教育相 对缺乏,对主流意识形态认识不够清楚,对优秀的传统文化了解不 多,造成在多元文化面前缺乏判断、分析与选择的能力,从而价值 观与意识形态极易改变。(2)中国社会转型期,一些青少年过分崇 尚非理性,失去了人生目标与方向 ,内在心灵世界没有了依托 ,缺 乏信仰、没有坚定的信念与明确的追求,失去了精神家园,出现了 “思想真空”状态。(3)大部分青少年的主流文化价值观念淡薄。 目前适逢经济转轨、社会转型、全球化进程加快 ,市场经济、市 场价值支配着我们的生活,青少年对主流文化的价值产生质疑,对 马克思主义主导意识形态态度冷漠。一份调查表显示 ,当问及青 少年对马克思主义、资本主义、社会主义、改革开放 ,以及包括 腐败在内的各种社会问题的瞧法时 ,答案经常就是“说不清楚” 、 “无所