美学复习资料

名词解释：名词解释： 1.崇高：崇高：是一种突出了主体与客体，人与自然，感性与理性的矛盾，对立。情感力度异常激烈。具有 以痛感，压抑感为基础，由不和谐到和谐，由痛感到快感的复杂心理体验，并以狂放，无限，暴烈，模糊， 神秘等为基本特征的审美范畴 2.优美：优美：也称阴柔之美，秀美。优美以感性形式的和谐为主，其审美意蕴，情感力度柔和平稳，呈现 为秀丽，妍雅，清新，明媚，轻盈，宁静等风格，具有小巧，平静，舒缓，圆畅，单纯等表现形式。优美 的诸多特质是由其审美关系的内在本质所决定的。 3.悲剧：悲剧：悲剧，又称悲剧性或悲剧美，是指具有值得人同情，认同的个体，在特定必然性的社会冲突 中，遭遇不应有却又不可避免的不幸、失败，甚至死亡结局的同时，个性遭到毁灭或者自由自觉的人性受 到伤害，并激起审美者的悲伤，怜悯与恐惧等复杂审美情感。 4.喜剧：喜剧：喜剧，又称喜剧性或喜剧美，是指有这样那样弱点、缺陷甚至虚假、丑恶特性的人或对象， 在特定的矛盾冲突或不和谐情境事件中暴露自身的不协调与自相矛盾性，从而引人发笑的审美形态。 作为审美形态的“喜剧”，不仅指戏剧（影视）中的喜剧，也包含喜剧性的漫画，相声，小品，情景 剧，综艺节目，民间笑话以及机智故事等。 5.自然美：自然美：在日常生活中，自然美是最常见的，最直观的审美形态之一。一方面它指一种尊重事物本 性，不过度加工的美，即自然而然的美。另一方面它指一种自然界，大自然之中的事物或形态。 6.形式美：形式美：广义:指美的事物的外部形式所具有的相对独立的审美特性,因而,形式美表现为具体的美 的形式。狭义:指构成事物外在形式的物质材料（形、声、色)有组合规律(整齐、比例、对称、和谐)所 显示出来的审美特性,是客观事物外在形式的美。通常所说的形式美主要是指此概念。它是既不直接显示具 体内容,又具有一定审美特征的形式的美。 7.社会美：社会美： 社会美是以人类基础性生产生活劳动为核心所形成的审美形态。 凡是社会领域中那些美的 现象，都是社会美。社会美的范围十分广泛，它渗透在人类社会生活的各个方面，凡是在人们的社会生活 中显现出某种精神价值与自由的，都可以成为社会美的审美对象。 8.造型艺术：造型艺术： 指占有一定空间、 构成有美感的形象、 使人通过视觉来欣赏的艺术， 主要有雕塑和绘画。 它们的基本特点是运用一定的物质材料，在一定空间中塑造出可视的立体或平面的艺术形象，以反映现实， 表现艺术家的思想情感或审美意识。 9.语言艺术：语言艺术：主要指文学艺术，顾名思义，就是借用语言文字这一媒介工具来反映生活，表达情思。 主要以语言文字的形式呈现出来，需要人们进行阅读和接受。由于语言文字的特殊新，其构造的文学形象、 审美意象并不直接呈现，需要人们在阅读的基础上在脑海中进行二度创造，具有广泛性和自由性。 10. 焦点透视：焦点透视：西洋画常用，它就像照相一样，观察者固定在一个立足点上，把能摄入镜头的物象如实 地照下来，因为受空间的限制，视域以外的东西就不能摄入。 11. 散点透视：散点透视：中国山水画常用，画家观察点不固定在一个地方，也不受特定视域的限制，而是根据需 要，移动着立足点进行观察，凡各个不同立足点上所看到的东西，都可组织进自己的画面上来。 12. 丑：丑：丑，有时也称为“丑陋”，是一个特殊的否定性审美范畴。广义的丑与广义的美相对立，是现 实对人的本质的否定，是对目的与规律相统一的破坏和背离。狭义的丑与狭义的美(优美)相对，是对于优 美这种纯粹性、完美性与和谐性的否定和破坏。 13. 美学万能论：美学万能论：就是用美来解决现实中的一些重要问题， 也叫审美救世论。认为审美可以解决如道德 沦丧，信仰危机，生态危机，大众教育等问题，代表是法拉克福学派的阿多诺和马尔库塞，主张要用一种 精神性的补偿来消除对现实的绝望，拯救心灵和世界。 14. 感觉：感觉：感觉是对事物各种个别感性属性，如（色彩，声音，形状，硬度等）的感受。感觉是审美经 验的门户，而且是整个审美感受及心理结构所依靠的基础。感觉是作为主体的人与客观外界发生实践关系 最直接也是最可靠、最准确无误的心理现象。 15. 形式：形式： 世界上的一切事物都可以分解成形式与内容两个部分。 形式是指内容诸要素的结构方式和表 现形态，是事物的外在表现与外观。形式是内容的存在方式，为内容服务，但形式又具有独立性，能反作 用于内容。 16. 移情：移情：移情一词是从德语和英语翻译成汉语的，意思是“情感移入”或“神入”的意思，即情感或 感受从自我向对象的投射。这种情感的移入有两个方向。一是将自我的情感向外界的移入，即由物及我， 如心情悲观沮丧，便天昏地暗；与之相反的方向是对象状态移入主体而成为情感共鸣，即由我及物，如面 对跳跃的小鹿，主体受到感染而心情活泼 17. 艺术意象：艺术意象：主要指艺术领域中的意象呈现， 是艺术世界中审美特征最为集中的意象存在。 艺术意象 是艺术家为了充分表现自身审美情感而创造的典型形象，在形象中艺术家灌注自身的审美意识，完成感情 寄托。 问答题问答题 1.1.简要叙述德国美学家《拉奥孔》的主要内容。简要叙述德国美学家《拉奥孔》的主要内容。 （1）比较对象：诗歌和雕塑 （2）基本观点：雕塑、绘画等造型艺术不适宜表现丑，比较适合表现美；诗歌可以表现丑也可以表现 美。造型艺术的优势就是表现美的物体。 （3）结论：直接结论：造型艺术擅长描绘物体，语言艺术擅长叙述动作；间接结论：造型艺术叙述动 作选择最有表现力的时刻与画面，语言艺术描绘物体化美为媚，化静为动。 2.2.简要分析狄德罗《论戏剧诗》的理论内容及意义。简要分析狄德罗《论戏剧诗》的理论内容及意义。 理论内容：理论内容：(1)戏剧体裁理论：提倡“严肃剧”——市民剧，主张艺术摹仿自然。 (2）戏剧分类理论：戏剧分为喜剧和悲剧，喜剧又分轻松喜剧和严肃喜剧，悲剧分传统悲剧和新悲剧 (3）戏剧范畴理论：包括情境，想像，情感 (4）戏剧思想理论：①自然与真实：强调自然，自然为艺术提供范本。戏剧创作要重视自然与真实。 ②想像与虚构：推重想像。③理性与思想：崇尚理性，认为戏剧的思想是作品的思想内容。④戏剧与德行： 戏剧胜于道德说教，作家和批评家应先是有德行的人。 意义： 3.3.简要概括亚里斯多德的悲剧理论。简要概括亚里斯多德的悲剧理论。 亚里士多德在《诗学》中为“悲剧”下了一个定义，“悲剧是对一个严肃、完整、有一定长度的行动 的模仿。”完整的活动具有开端、中间、结尾。一部悲剧是由部分构成的整体，其组成部分不仅要排列有 序，而且必须具备度量度。这一系列或出于必然，或出于或然而继随发生的事件中，人物由逆境转入顺境， 再由顺境转入逆境，这一长度即是比较合适的界限。 亚里士多德还指出，作为一种行动模仿的情节，他必须模仿单一的完整的行动，组成情节的事件必须 严密布局，以至于如果搬动或删除其中的任何一部分，整体将会松散和崩溃，也就是悲剧的情节应达到整 一，这就是悲剧论的情节整一律。 亚里士多德指出悲剧主角不应该写好人由顺境转入逆境，这会使人厌恶。不应该写坏人由逆境转入顺 境，这违背悲剧的精神。不应该写极恶的人由顺境转入逆境，虽能打动慈善之心，但不能引起怜悯或恐惧 之情。 4.4.标志着美