纪录片苏东坡摘要

纪录片《苏东坡》摘要纪录片《苏东坡》摘要 一、雪泥鸿爪一、雪泥鸿爪 1.1.崛起于才华一考成名崛起于才华一考成名 公元 1056 年春天，苏东坡平生第一次，离开了生活近二十年 的故乡眉州。他和父亲苏洵、弟弟苏辙一起，前往汴京参加科考。苏 东坡最大的一个幸运，就是他父亲带着他去考进士那一年， 遇上当年 考试的主考官、北宋文坛的领袖欧阳修。 阅卷时，欧阳修读到了一篇文风质朴、立论深邃的文章。他拍 案叫好，打算把此人取为第一。欧阳修估计是他的学生曾巩写的，给 自己的学生第一名不太好，给个第二名吧。拆去糊名的纸片，欧阳修 才发现这篇文章的作者，并非曾巩，而是苏东坡。 欧阳修对苏轼的才华很赏识， 他曾对老友梅尧臣说： “读苏轼 书，不觉汗出，快哉！老夫当避路，放他出一头地也。” 公叹曰：“汝记吾言,三十年后,世上人更不道著我也!” 在文人地位极高的宋朝，苏东坡二十岁高中进士。三十岁时， 他已成为名头最响亮的大文豪。 2.2.跌倒于才气牢狱之灾跌倒于才气牢狱之灾 入仕：宋仁宗年间（太平之下，积贫积弱） 宋神宗：王安石变法—急于求成—无效 苏轼《上神宗皇帝书》：就经济、军事及变法提出自 己的见解，但未能扭转大局。不久，欧阳修隐居林泉，苏轼出任杭州 通判，始识民生疾苦 苏轼 《湖州谢上表》 ： 被弹劾讥讽朝政， 犯欺君之罪。 后 因诗集被捕入狱。（乌台诗案） 3.3.获救于才华贬官黄州获救于才华贬官黄州 王安石劝谏：“圣朝不宜诛名士。” 苏东坡贬官黄州，任团练副使。 苏东坡第一次为官， 到凤翔赴任， 在途中他给苏辙写了一首诗： 人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。 二、一蓑烟雨二、一蓑烟雨 1.1.诗人“变”农民开垦荒地诗人“变”农民开垦荒地 因一时无处落脚，定慧院的方丈把一间尘封已久的小屋， 借给 了苏东坡。惊魂未定的苏东坡整天闭门不出。 深夜梦醒时分， 在彻骨的孤寂中， 苏东坡写下了一首 《卜算子》 ： 缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回 头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 苏轼：逆境面前：焦虑→坦然 生计：徐君猷把黄州城内废弃掉的军营地，交给苏轼无 偿耕种，苏东坡一见倾心。这本是一块无名高地，因为它位于城东， 苏东坡便以“东坡”命名，自号“东坡居士”。 《东坡八首·其五》：投种未逾月，覆块已苍苍。农夫告 我言，勿使苗叶昌。 “上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿”在他的眼里， 天下无一个不是好人。那是真正的对人的大爱。 日暮时分，劳作归来，过城门时，守城士卒都知道这位老农，是一个 大文人，但不知道他为何沦落至此，有时候还会拿他开几句玩笑，苏东坡总是泰 然处之，笑而不语。 此时的苏东坡，渐渐远离忧愤，早年作品中的讽刺与愤怒，慢 慢地转化为人性中的宽容和温暖。那是一种能够笑纳一切的达观。 世事的风雨沧桑，草木的万千变化，都被收纳进苏东坡的生命 里。假若他不曾遭遇“乌台诗案”，假若他不曾躬耕东坡，心境必然 大大不同。 不经历那些痛苦与折磨， 他不会知道“也无风雨也无晴”， 竟是让人喜悦。 三、大江东去三、大江东去 黄州，在公元1082 年之后，发生了奇特的转型。当一个丰盈的生命，与 一片博大的土地相遇，必然会演绎出最完美的历史传奇。 知识分子在宋代，突然面对了一个空前广阔的政治舞台。宋代，皇帝是 与士大夫共天下的，北宋的士大夫——那些最优秀的知识分子，他们始终都知道 要约束皇帝，要帮助皇帝成为圣君。 当年初入汴京，苏东坡无意于词的创作。在他看来，唯有帮助 圣上成为明君的策论，才是文章的“正道”。 当苏东坡外放杭州后， 他开始了词的写作。 苏东坡逐渐意识到， 与策论不同，词不是为朝廷、为帝王写的，而是为心，为一个人最真 实的存在而写的。 当时词坛的霸主是柳永，凡有井水处，即能歌柳词。柳永的词在当时被 万人传唱。在苏东坡之前，词一直是被正统文坛轻视。到了苏东坡手里，词才真 正的与诗一样，成为言志与载道的文学形式。 在日本东京，有一座汤岛圣堂，它被称为日本的孔庙。每个月的第三个 星期，这里都会开办一次苏东坡文学讲堂。这个宋代文豪，在日本有着令人难以 置信的影响力。 词人的豁达，跃然于字里行间。这样的意境超越时空和疆界。 而在时间的另一头， 苏东坡也停下匆匆的脚步， 在惊涛拍浪的赤壁前， 露出久违的笑容。 李清照评价苏东坡的词不协音律。 但正因这份自由洒脱， 使得 苏东坡的词不为时空所阻，在千万人的心头回旋。 历经了世事变迁，苏东坡的词进入了自由天真的境界， 以至于 豪迈词句里，仍然埋藏着“遥想公瑾当年， 小乔初嫁了”这样的细腻 之笔，也为苍茫的历史，增添了动人的青春之美。 《赤壁赋》：《赤壁赋》： 杨世昌：箫声呜咽悲凉“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。” 苏东坡：“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡 乎？” 在写完《赤壁赋》的三个月后，苏东坡再一次夜游赤壁。苏东坡独自一 人，登上赤壁高崖，对着夜空长啸一声。苏东坡回到船上，任小舟在大江中随波 逐流。时近半夜，举目望去，四面茫然，恰巧一只孤独的仙鹤横越大江，一声长 鸣，掠过小舟而去。 苏东坡问道士的名字，道士低着头并不回答。苏东坡恍然大悟：“那只横越 大江的仙鹤，莫非就是您？”道士回头一笑，苏东坡陡然惊醒。打开门窗去看， 除了清朗的月光，什么也没有。 在黄州的这段岁月，是苏东坡文学和艺术创作的黄金期。 公元 1082 年，他的诗词、散文、书法，皆可雄视千年，为宋朝代言。这， 或许就是命运的另一种补偿。 苏东坡历经荣华和苦难之后， 在死亡的边缘获得了重生。 对苏 东坡来说，黄州不再是一个困苦的流放之地。对黄州而言，苏东坡也 不再只是一个无关紧要的天地过客。 四、成竹在胸四、成竹在胸 《黄州寒食帖》：《黄州寒食帖》： 公元 1082 年，苏东坡来到黄州的第三个寒食节。按照传统， 这一天家家禁止生火，只能吃冷食。苏东坡凝望着窗外的雨丝，突然 间有了写字的冲动。他拿起笔，伏在案头，写下了《寒食帖》。 山中无日月，时间早就被遗忘了。对于寒食节的到来，苏东坡 更恍然无知。直到看见乌鸦衔着坟间烧剩的纸钱，悄然飞过，他才想 到这一天是寒食节。 苏东坡把一个流放诗人的沮丧与憔悴写到了极致。心如死灰， 不能复燃。 饱经忧患的苏东坡， 在四十六岁终于领悟——艺术之难， 不是 难在技巧，而是难在不粉饰，不卖弄，难在能够自由而准确地呈现一 个人的内心处境。 《枯木怪石图》：《枯木怪石图》： 公元 1082 年，年轻的画家米芾，从遥远的湖南来到黄州拜望 苏东坡。那一次相聚，酒酣耳热之际，苏东坡拿出一张宣纸，叫米芾 贴在墙上，自己面壁而立，悬肘画了一幅《枯木怪石图》。 米芾在《画史》里说：“吾自湖南从事过黄州， 初见公（苏轼） 酒酣曰：‘君贴此纸壁上’。观音纸也，即起作两竹枝、一枯树、一 怪石见与。” 苏东坡用自己独具功力的书法功底， 引领了中国“文人画”的 潮流。 成竹在胸：成竹在胸： 他说：“宁可食无肉，不可居无竹。” 苏轼：“今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎?故 画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之振笔 直逐,以追其所见，如兔起鹘落,少纵则逝矣。” 《定风波》：《定风波》： 苏轼见到刚从南国贬谪之地北归的好友王定国，问及