论语读后感共5篇

论语读后感论语读后感( (共共 5 5 篇篇) ) 于丹教授笔下的孔子没有圣贤的架势，朴素平和、平易近人，时 时传递出一种朴素、温暖的生活态度。正如易中天所说： “孔子只有 温度，没有色彩” 。 《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上 我们心灵说需要的那种快乐生活。 《于丹〈论语〉心得》分天地人之 道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之 道等七大篇章，并运用讲故事的形式告诉我们许多为人处事的哲理。 下面， 我从五个方面来谈谈 《于丹 〈论语〉 心得》 诠释的 “为人处事” ： (一)为人之道。在物质生活丰富的今天，因为生活节奏快、工作 压力大、 竞争激烈等问题， 人们显得越来越浮躁， 精神世界十分空虚， 很多人心态不平衡，怨声载道。其实人的生命是短暂的，如何让自己 的人生有意义，做一个真正意义上的人?《于丹〈论语〉心得》告诉 我们，要想让自己有限的生命变得有意义，做一个有意义的人，要做 到：精神富足、心理健康、积极生活、和他人和睦相处，爱岗敬业、 安于本职，献于社会。 (二)处世之道。在社会交往中，无论是工作还是处世，人们都想 找到一个法则，既对自己负责任，又要对他人负责任。《于丹〈论语〉 心得》中提到， “不在其位，不谋其政” 。意思就是说，一个人不要越 俎代庖，你在什么位置上， 就要做好自己的本职工作。不要越过你的 职位， 去做不该你做的事， 不在其位， 就不要谋其政。 在工作上如此， 在与人相处方面也要如此。现代社会人与人之间的关系， 可以说人与 2016 1 1 / 1010 人是近了，但也可以说人与人更远了。 因为通讯和交通工具的使用拉 近了人与人之间的距离，但是在钢筋混泥土的城市中， 对门的邻居却 往往成了陌路人。记得顾城写的一首诗《远和近》： “你\一会看我\ 一会看云\我觉得\你看我时很远\看云时很近。 ” 这首诗把人与人之间 的关系讲述得非常形象、非常微妙。人与人之间，即便走得再近，也 还是会有可能产生距离。如何与人和谐相处，于丹在《心得》中借用 《论语》之语总结了与人相处的几点原则：第一、多闻阙疑，慎言其 余，则寡尤;多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在 其中矣。第二、修己以敬;修己以安人;修己以安百姓。第三、其为人 也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。从三点原则中我们可 以悟出，相处之道的确是一门艺术， 其前提是要保持一个乐观和积极 的心态，其关键是要把握好相处的尺度。只有这样，才能真正地做到 与人和谐相处。读于丹《论语》心得有感论语读后感（2） 在电视上看百家讲坛，看于丹讲论语更是偶然，看过便一下子被 吸引住了，这个美女教授讲得太有水平了。 正好校长给我们每位老师 发了一本于丹《论语》心得作为新年礼物，作为一校之长，赵校长太 了解我们的需要了，拿到这本书，便顿时觉得爱不释手。 假期中，有闲暇时便捧起书来读，读后有一下几点体会： 一、于丹把《论语》变成了大家都能看得懂的书 《论语》 ，流传2500 多年，影响世代中国人，它的经典语句，每 一个中国人耳熟能详。但是能有多少人真正地读过它， 知道它的大多 数典故呢？我们都知道，中国台湾的早期教育非常重视这方面的教 2016 2 2 / 1010 育， 注意古代文化对人生的影响意义， 许多的小学生从小就读 《论语》 ， 而国内情况就不容乐观。 就拿我自己来说吧， 专科毕业， 对于 《论语》 也是知只甚少，想学也无从学起。于是在我的心中孔夫子的《论语》 高不可及，读过于丹的《论语》心得便知道这个世界的真理，永远是 朴素的，就好象太阳每天从东边升起一样，就好象春天要播种，秋天 要收获一样。 《论语》的真谛，就是告诉大家怎么样才能过上我们心 灵所需要的那种快乐的生活。 于丹紧扣 21 世纪人类面临的心灵困惑， 结合其深厚的古典修养，运用女性特有的细腻情感，从中国人的宇宙 观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等 七个方面，从独特的个性视角出发来解读《论语》 。穿越两千多年的 时间隧道，体悟经典的平凡智慧，成功地让我们普通人对《论语》都 能有一种感知的认识。 二，小故事反映大道理，体现永恒的真理。 于丹教授《论语》心得用最朴素语言，讲述了两千五百年多年前 孔夫子和人们说过的最简单的道理。例如：同为花岗岩，台阶不服气 地向佛像抗议： “你看我们本是兄弟，来自同一个山体，凭什么人们 都踩着我们去膜拜你啊？”佛像淡淡地说： “因为你们只经过四刀就 走上了今天的这个岗位，而我是经过千刀万剐才得以成佛。 ”告诉我 们内心的从容缓和是要经过千锤百炼的。 一个抑郁症患者去看心理医 生，医生建议去看看本城最著名的戏剧演员的演出，忘怀得失，那个 患者满面流泪地说，我就是那个戏剧演员。质疑我们在角色之外，还 留有多大的空间，真正认识自己的内心呢？这样的还有很多， 等待我 2016 3 3 / 1010 们凝神静气地阅读，心领神会地颔首。 “己所不欲，勿施于人” 。就是 你自己都不想干的事，你就不要强迫别人干。人一辈子做到这一点就 够了。“恕”字是讲你不要强人所难，不要给别人造成伤害。言外 之意是假如他人给你造成了伤害，你也应该尽量宽容。其实， 《论 语》告诉我们的， 不仅遇事要拿得起放得下，还应该尽自己的能力去 帮助那些需要帮助的人。所谓“予人玫瑰，手有余香” ，给予比获取 更能使我们心中充满幸福感。关爱别人就是仁；了解别人就是 智。子曰： “已欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之 方也已” 。你自己想有所树立的，马上就想到也要让别人也有所树 立；你自己想实现理想马上就会想到也要帮助别人实现理想。 能够从 身边小事做起，推己及人，这就是实践仁义的方法。你宽容一点，其 实给自己留下了一片海阔天空。 社会竞争激烈，越是要调整好自己的 心态，更要调整好与他人的关系，遇事要拿得起放得下。关爱别人， 就是仁慈；了解别人，就是智慧。 三、 “让我们重新审视以什么样的心态来重塑自己的人生观。 在现在社会中，所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远，我们对 圣贤与经典的概念也变地逐渐模糊， 如何为人处世、以何种道德标准 来约束自己，似乎都已变的摸棱两可。而于丹教授以白话诠释经典， 以经典诠释智慧， 把两千多年前的论语用一个现代人对社会， 对生活， 对人生的感悟全部演绎出来， 灰色的孔子一下子链接了这个多彩的世 界， 演变而出的是一种的积极的态度， 是道德品性、 情感智慧的升华。 《论语》 里面教给我们要有仁爱之心是从一开始就去本着平等和理性 2016 4 4 / 1010 的态度尊重每一个人，稍微留一点分寸，有一点余地，这一点非常像 禅宗里面所说的一个境界， 禅宗说这个人间最好的境界是花未全开月 未圆，是这样七个字。也就是说花一旦全开马上就要凋谢了，月一旦 全圆，马上就要缺损了，而未全开未全圆，就是你内心有所期待，朋 友之道，亲人之道，皆是如此。稍微留一点分寸，海阔天空。 与其 怨天忧人，不如恭身自省，如果我们真的能够做到，掌握分寸，谨言 慎行，礼行天下，修身养性，我们会少很多烦恼，自然就会懂得为人 处世之道。 读于丹说论语，让人领略到的就是一种智慧，是对自己得失缺憾 正确对待的认知。是一种心态，是