牟其中的1度理论

牟其中的“1 度理论” 牟其中所有的商业活动几乎都围绕“组装市场”来展开， 而“组装市 场”的基础即是他的“99 度加 1 度”的理论。 牟其中形象地说道： “有一壶水烧到有一壶水烧到 9999 度，度，还没有沸腾，没有产生价值，有人就建议还没有沸腾，没有产生价值，有人就建议 干脆把它倒掉重烧一壶。干脆把它倒掉重烧一壶。这种人是傻瓜。这种人是傻瓜。聪明的做法是，聪明的做法是，在这壶在这壶 已烧到已烧到 9999 度的水下再加一把柴，度的水下再加一把柴， 水就会开了，水就会开了， 价值就会产生了。价值就会产生了。 成功与否往往就在于这关键的一步。成功与否往往就在于这关键的一步。那么，那么， 这宝贵重要的这宝贵重要的 1 1 度是度是 什么呢？它就是市场什么呢？它就是市场。” “1“1 度理论度理论” ”是什么意思？是什么意思？ 1993 年 1 月 28 日至 2 月 1 日，南德集团在京西南的燕岭宾馆 召开年度工作会议。燕岭宾馆离北京城 20 多公里，是国家某机 关的招待所，环境幽静，是开会的好地方。老牟喜欢在城郊找地 方开会，取远离闹市喧嚣、集中精力谋事之意。 老牟在会上作了“逐步建立与社会主义市场经济相适应的南德 价值体系”的报告，该报告历时一天半，当时，南德春风得意， 老牟精神焕发，报告很精彩。报告完后，我们《南德视界》的工 作人员从老牟手里接过报告提纲， 对照录音整理成文。 大半年来， 整理录音成了我的一项重要工作。 在这次会议上，老牟重点阐述了“1 度理论”和第四产业。 在讲“1 度理论”时，老牟说：“1 度理论”是南德所有理论的基 石，是南德赖以生存的法宝。 而在我的心目中， “1 度理论”又是很多人觉得好听又听不明白、 好用又用不灵便的玄学。怎么把问题讲清楚，把用法讲明白，是 老牟这次工作会议的重要目的之一。 1992 年 10 月颁布的《南德经济集团章程》中有这样一段话： 40 年来的社会主义建设已使我国拥有相当强大的社会生产力， 但传统的计划体制所形成的条块分割的经济格局， 使各种生产要 素只能以相互分离的方式而存在，无法组合起来，创造出应有规 模的社会财富。据此，南德集团在已有的生产要素和经济格局之 上加上最关键的一点——市场（包括商品市场、金融市场、科技 市场和劳务市场等），对国营大中型企业市场功能之不足加以补 充，以恢复经济活动的主体——企业的本来面目，并用统一的市 场行为、多种的所有制形式和灵活多样的经济手段，把人为割裂 开来的生产要素、资源进行重新组合，以激发出巨大的活力和效 益。南德集团把这种经营思路形象地表述为“99 度+1 度=沸腾” 的理论。 这是对“1 度理论”的高度概括。 我认为，“1 度理论”是老牟的方法论，是老牟 10 多年“开创社 会主义经济改革试验田”的实践与理论探索的结晶。 在 1991 年 10 月和 11 月《南德视界》第 68 期至 74 期上连载 了特约记者与老牟的“南德对话录”，留下了比较详细的关于“1 度理论”的记述。 老牟说：“我处世经营，非常注意方法。黑格尔把世界总结为 方法，他在《逻辑学》中说，世界上千差万别的物体，非常丰富 的世界，最后都归结为一个点。有点的运动，就成为一条线；线 的运动成为面；点、线、面就构成一个三维空间。‘方法是一种 不可抗拒的、至高无上的力量。’ “在商品经济中竞争就得有钱。按传统方法，要么有个‘钱’爹，留 下遗产，钱多做大生意，钱少做小生意；或者有个‘七品芝麻官’ 的权爹。我没有，什么都没有。因此我没有传统的路，只有超越 传统，寻求方法。 “我想了 10 年，又干了 10 年，琢磨了很多思路，终于找到了 搞活社会主义市场经济的方法。 “从文艺复兴以来，西方用了几百年的时间，完成了工业化的 积累，建立起现代化的市场经济机制。中国经过 40 多年几代人 含辛茹苦的奋斗，应该说完成了工业化积累的初级过程。我国固 定资产已达 2·7 万亿元。 我们积聚了巨大的劳动， 如同烧到了 99 度的水，但还没有沸腾起来，社会没有出现巨大积累的创造力， 巨大社会财富没有如期涌现。我有一句话，叫‘99 度＋1 度﹦沸 腾’。这个 1 度，就是市场。 “‘99 度+1 度’，就是用方法来创造财富，组装市场。 “这个方法，具体而言，就是利用好积累，避开体制分割，导 引大中型企业转向，组合社会生产和社会市场。99 度是条件限 制的结果，它是财富但没有使用价值，因为 99 度的水还不能喝。 如果我们用恰当的方法加上 1 度，水就开了，社会财富的使用价 值就实现了。用 1 度的付出换取 100 度的价值，这就是方法的能 量。 “世界观就是方法论。方法论是共产党人用以改造世界的锐利 武器。 怎样解决体制上的条块分割， 就是一个方法问题。 我认为， 中国经济体制改革的当务之急还不是所有制问题， 而是条块分割 的经济结构问题。” 老牟举了两个例子。 在一个边远山区， 火车站站长和供销社棉花收购站站长发生了 矛盾。因为棉花大丰收，棉花收多了，时逢雨季来临，收购站站 长要求追加车皮，赶快把棉花运走。火车站站长说车皮不够，只 有计划车皮。于是冲突发生了，打了一架。双方都找上级说理， 这边从局长找到铁道部长，那边从经理找到商业部长，两边都说 是维护国家利益而奋不顾身。但两个部还是不能沟通协调，怎么 办？只好上报国务院总理， 召开部长会议来协调这个棉花抢车皮 的事。结论下来了，棉花也烂掉了。发生问题的关键，就在于条 块分割的结构，不能使社会元细胞之间充分沟通、联系、协作和 使功能活跃起来。社会经济是有机整体，一个整体遭受割裂，必 然发生故障。 又如重庆嘉陵机器厂的摩托车问题。 重庆嘉陵厂的嘉陵牌摩托 车是和世界摩托车王牌厂家——日本本田摩托的合作产品， 质量 上乘。1989 年，嘉陵厂送 12 辆摩托车去巴黎参加国际博览会， 车到巴黎，12 辆就坏了 12 辆。一堆废品远洋万里，问题出在哪 儿？运输上。 产品出厂，先要厂里短途中转运输，交承运站；承运站将车运 到港口； 港口上船， 转内河运输。 长江航运公司内部又沿江割据， 分成很多段，重庆船只能到汉口，转汉口船到上海。长航没有航 海权，出口货物要在南通、张家港或上海的江海中转港换海轮或 集装箱班轮，才能运到美国、西欧等海外市场。而这几个港轮班 又不方便，10 天或 1 周 1 班。所以国内都愿在香港中转，再换 一次船，然后漂洋过海。中国厂家交货延期问题一直让外国人头 疼。如此条条块块分割隔离，人为地拉开了中国和世界现代化的 距离。长江奔向世界，难关重重。 中国要走向世界，一定要打破条块分割的陈旧格局，要用现代 市场的方法和行为，来组合企业功能，激发市场机制。 老牟认为，条块分割的管理体制严重阻碍了经济的发展，但我 们不能否认整个中国社会聚集的大量财富， 更不能因为管理体制 的弊端就否定了财富的价值，犹如不能因为水烧到了 99 度烧不 开了就把水倒掉重烧，我们需要的是“加 1 度”来实现使用价值， 我们反对从零开始。 二、二、“1“1 度理论度理论” ”，越说越精彩，越说越精彩 在 1 月 28 日的工作会议上，老牟从 5 个方面详细阐述了“1 度 理论”。 1、“1 度理论”有着非常丰富的内