哲学专业美学考试命题范围
■关于美学研究对象的论争 ■童心说 李贽(泉州人)是明朝著名的思想家,他认为天下最优秀的艺术作品都是出自“童心”。“童心”即 “真心”,指人的真实的自然本性;“童心”反对“虚假”,是人的最初一念之本心的率真流露; “童心”是人的生存价值和生命价值的根本所在,因此“失却真心,便失却真人”。面对童心泯 灭的现实,真正的艺术家必须守持自己的“童心”,敢于冲破封建文化的束缚,摆脱“道理闻见” 的浸蚀。 ■王国维(左)被称为中国美学的奠基人。 其理由是:1、大量译介西方美学知识;2、大致完成了美学独立的话语转换,如他直接使用了 “美 学”这一概念,并运用西方美学的一系列概念,如“悲剧”、“美育”、“审美”等来论述中国美学 的基本性质;3、运用西方美学的超功利观点来批评传统的“文以载道”论,使中国美学开始摆脱 封建礼教的束缚,而由自发走向自觉;4、运用自然科学知识和审美分析方法来探讨美学问题,使 中国美学向科学化方向迈进。 ■“美是理念的感性显现” 黑格尔最著名的命题就是“美是理念的感性显现”。理念成为黑格尔美学的哲学基础。“理念”是 什么?它不是一般的概念,也不是一般的范畴,而是抽象程度至高、而又有着规定性的根本观念。 “理念”这个词来源于西方哲学,在西方的哲学传统中,“理念”是精神实体。柏拉图以“理念” (理式)作为美的事物的精神性的本体;康德发展了柏拉图的理念论,而且强化了理念的主体性内 涵。黑格尔称:“理念就是思想的全体”,“因此理念也就是真理,并且唯有理念才是真理”。由此 我们可以看到,“理念”是超乎一般概念范畴之上的精神实体,是统领、辐射具体概念的根本思想 观念。通过这些不同的理念,他们以不同的方式来解释世界,使世界在不同的思想家的理论中有 着不同的状貌。黑格尔“美是理念的感性显现”的命题,至少包含了以下三个方面的有价值的内 容:①强调了理性和感性的统一;②强调了个别与一般的统一;③强调了内容与形式的统一。 ■马克思主义美学主要内容 (1)美的本质和起源的理论:“劳动创造了美”(《1844年经济学一哲学手稿》)。“美是 人的本质力量的对象化”。(代表了马克思主义的思想)。(2)美的规律的理论:“动物只是 按照它所属的那个物种的尺度和需要来进行塑造,而人则懂得按照任何物种的尺度来进行生 产,并且随时随地都能用内在因有的尺度来衡量对象,人也按照美的规律来塑造。”(3) 异化劳动与审美活动相互关系的理论:“(异化)劳动创造了宫殿,却为劳动者创造了贫民 窟。劳动创造了美,却使劳动者成为畸形。”“忧心忡忡的穷人甚至对最美丽的景色都无动 于中。”(4)审美范畴(悲剧、喜剧)及艺术本质(典型、艺术掌握世界)的理论。 ■马克思主义美学的基本特点:(1)调美学与社会实践联系起来,五官感觉的形成是以往 全部世界史的产物;(2)把美的本质问题与人的本质紧密结合在一起,人的本质是 自由自觉的 活动”,即劳动。(3)唯物的辩证地看待主客体关系。(4)历史感,美学观点和历史观点的结合。 ■关于美学研究对象的论争 第一,美学研究的对象是美,美学就是关于美的科学。理由主要有四点: 从美学史角度看。 从区别美学与艺术学的角度看 从现实功用角度看。 从方法论角度看。 第二,美学是关于艺术的科学。以马奇、朱光潜为代表。主要理由是 从美学史角度看。 从实际和方法论角度看。 从社会作用角度看。 第三,美学是研究人对现实的审美关系的科学或美学是研究审美关系的科学。以周来祥和蒋 孔阳为代表。在审美关系的理解上,他们之间有差异。 蒋孔阳认为,人对现实的审美关系是美学研究的根本问题。 周来祥认为把审美主体与客体所构成的审美关系作为美学研究的对象,是美学发展的必然趋 势。 第四,美学研究的对象是审美经验。以高尔泰为代表。 第五,美学是以美感为中心的研究美和艺术的科学。以李泽厚为代表。 第六,美学是研究审美活动及其规律的科学。以叶朗、蒋培坤为代表。 第七,美学的研究对象是人的生命或生存或存在。以杨春时、潘知常等为代表。 第八,认为美学研究的对象是审美文化。 ■自然美的概念 自然界是丰富多彩的,因而自然美也有着多种形式。无论是洁白无瑕的珊瑚,或是晶莹透明的水 晶;无论是金银耀眼的光辉,还是蜂房的精密机巧,大至星空海洋,小到昆虫野花,都能表现出 自然美。我们若能身临其境地进行审美活动,就会有更强的感染力。旅行游览最重要的观赏对象 就是自然风景美。那烟波浩瀚的洞庭,巍巍耸立的五岳,或者是“江作青罗带,山如碧玉簪”的 桂林山水,甚至是蓝天白云,远山近水,花香鸟语,落霞彩虹等一般的自然风景,它们各自以自 己朴素、雅致、恬淡、奇异、雄伟、妩媚等不同的姿色,不断地吸引着游人,给他们精神上带来 了极大的愉悦和满足。 ■自然美的特点 自然美的自然性 自然美侧重于形式 自然美的人文性 自然美的变易性 ■自然美在审美中的积极意义 对自然美的欣赏有着独特的情趣,对自然美的欣赏是美育的一个重要方面,其积极意义在于: 1、欣赏祖国大自然的美,可以激发我们对祖国、对生活的热爱,是进行爱国主义教育的理想课堂。 2、自然美可以陶冶人们的情操,寄托人们的理想,还可以培养人不畏艰险,勇于探索的精神。 3、对自然美的欣赏可以使人们得到积极的休息,促进人的身心健康。 ■社会美的概念 社会美是指社会生活中的美,它经常表现为积极肯定的生活形象。社会美是美的形态中具有 重要意义的一种,也是美的最早存在的形态之一。 社会美的形态包括: (1)人的美。人本身的美体现为那些在实践中具有智慧、力量和献身精神的人物形象。 (2)劳动产品的美。劳动产品的美通过改变了自然原有的感性形式的、具有美的特性的劳 动产品来体现。 (3)劳动环境和生活环境的美。劳动环境和生活环境的美可以统称为环境美,包括社会风 尚的美和人为自己创造的具体劳动、生活物质环境的美。它们作为一个广阔的美学领域,作 为与人类社会实践密切联系的美学范畴,构成社会美的重要方面,而且正愈来愈受到美学研 究的重视,愈来愈受到社会的重视。 ■审美理想对社会美的作用表现在: 1、审美理想是人进行自由创造的精神动力。 2、审美理想是真善美的统一,它使人的自由创造符合历史发展的客观规律。 3、在现实生活中,一切美好的事物都与理想有密切的关系。 ■人物形象的美重在内容 1、人的美和人的本质有密切的联系 2、人的内在美具有持久性 3、内在美的显现更为生动丰富,更能直接体现人的本质 4、内在美对人的精神生活能产生更深刻的影响 ■艺术美不同于现实美的特点表现为: 1、现实美是客观存在的美,它不依人的意志为转移,而艺术美是现实美的能动反映,是经过艺术 家创造性劳动产生的美,凝结了艺术家的思想感情和审美理想。 2、现实美随着自然条件的改变而改变,有时甚至是转瞬即逝的;而艺术美被创造出来之后,就固 定不变了,可以长久地被人们欣赏。 3、现实美客观地存在于客观现实中,与客观现实的其他属性混杂在一起;而艺术美是艺术 家对现实美的提炼、加工、集中和概括,比现实美更精粹、更鲜明、更生动,更具有典型性。 ■生活是