[精品]古代文学史期末(复习资料)
中国古代文学史毛线复习材料 一填空题(约12个约12分) 1、回元杂剧和散曲合称为元曲,两者都采用北曲为演唱形式。散曲是元代文学主体。不过, 元杂剧的成就和影响远远超过散曲,因此也有人以“元曲”单指杂剧,元曲也即“元代戏曲”。 其中匮皿于金元时在北方起源,故散曲又称北曲。它包括小令、套数和介于两者之间的带过曲 等几种主要形式。散曲从结构上可分为:小令,中调,长调。 2、元曲前期代表作家:关汉卿、马致远、王实甫、王小军、白朴等人;中期代表作家:有郑光 祖、睢景臣、乔吉、张可久等;后期代表作家有张养浩、徐再思等 3、关汉卿是“东方的莎士比亚”。 4、|临川四梦|,又称玉茗堂四梦。指明代剧作家汤显祖的《牡丹亭》《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》四 剧的合称。 5、《琵琶记》,元末南戏,高明撰。写汉代书生蔡伯喈与赵五娘悲欢离合的故事。其中杜甫诗“满村听 说蔡中郎“中“蔡中郎”即是指蔡伯喈。 6、关于岳飞抗金的两部著作:《大宋中兴通俗演义》是一部历史演义,作者题熊大木撰,《说岳全传》 是一部小说,作者钱彩。 7、关汉卿的代表作有:公案剧《窦娥冤》,风情剧《救风尘》、《望江亭》,历史剧《单刀会》。 8、白朴《墙头马上》写尚书之子裴少俊,奉命到洛阳购买花苗,巧遇总管之女李千金。二人一见钟情, 私订终身,但为裴少俊之父所不容,后历经坎坷终于夫妻团圆。 9、 唐宋派 公安派 台阁派 代表人物有王慎中、唐顺之、茅坤、归有光。主张“文道合一”; 代表人物有袁宏道、袁中道,袁宗道。主张“独抒性灵,不拘格套”,“发前人之所未发”。 代表人物有杨荣,杨溥,杨士奇。在艺术上追求雍容典丽、平和安闲的格调。 10、清初的古文三大家:侯方域、魏禧和汪琬。 11、|近代诗界革命|鲜明提出“诗界革命” 口号的是梁启超,而早已反映出诗歌变革趋向并获得 创作成功,成为“诗界革命”旗帜的是黄尊宪。 12、“一书兼二体”是纪日匀(纪晓岚)对《聊斋志异》的评价。 13、《红楼梦》的版本有最早的是脂砚本,其他还有己卯本、庚辰本等古本;《水浒传》的版本 以明万历乙丑刊本、容与堂刊本,双峰堂刊本等较有代表性。 二多选题(约10个约20分) 1、|历史题材|的有《汉宫秋》、《桃花扇》、《梧桐雨》、《黑旋风》、《武松打虎》、《薛仁贵》、《青楼集》等 2、|著作的主人公砰:《牡丹亭》描写杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事;《西厢记》描写张生 与崔莺莺的爱情故事;《琵琶记》写汉代书生蔡伯喈与赵五娘悲欢离合的故事。《窦娥冤》写窦娥被 无赖诬陷,又被官府错判斩刑的冤屈故事。 3、| “四大名著‘q的主要人物,“四大谴责小说”:即李宝嘉(李伯元)的《官场现形记》、吴沃 尧(吴距人)的《二十年目睹之怪现状》、刘雾的《老残游记》、曾朴的《孽海花》。 4、|前七子|:成员包括李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思和王廷相七人,以李梦阳、何景 明为代表。 后七子|:成员包括李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行和吴国伦。以李攀龙、工 世贞为代表。 5、|拟话本小说|主要有:冯梦龙的《警世通言》《醒世恒言》《喻世明言》(简称《三言》),凌蒙 初的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》(简称《二拍》),陆人龙的《醒世言》,周清源的《西 湖二集》于霖的《清夜钟》以及佚名的《石点头》《醉醒石》等。 6、| “四大南戏可:《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭》、《杀狗记》。 二名词解释(约3个约12分) 1、|元曲四大家|指关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家。他们代表了元代不同时期不同 流派杂剧创作的成就,受周德清等元明时人的推崇,简称“关、马、郑、白”。 2、|纳兰性德|满族人,字容若,号楞伽山人,是清代最为著名的词人之一。他的诗词不但在清代词坛享 有很高的声誉,在整个中国文学史上,也以“纳兰词”在词坛占有光采夺目的一席之地。他生活于满汉 融合的时期,其贵族家庭之兴衰具有关联于王朝国事的典型性。他虽侍从帝王,却向往平淡的经历。这 一特殊的生活环境与背景,加之他个人的超逸才华,使其诗词的创作呈现独特的个性特征和鲜明的艺术 风格。 3、|台阁体|是指以当时馆阁文臣杨士奇、杨荣、杨溥等为代表的一种文学创作风格。它的出现, 是诗歌创作的一种倒退,因为它只追求所谓“雍容典雅”,内容大多比较贫乏,多为应制、题 赠、酬应而作,题材常是“颂圣德,歌太平”,e毫无创新,毫无生气,比宋代的“西昆体”影 响更坏。 4、|公安派|代表人物有袁宏道、袁中道,袁宗道。他们反对前七了和后七了的拟古风气,主张“独抒性 灵,不拘格套”,“发前人之所未发”。 5、|前七子|成员包括李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思和王廷相七人,以李梦阳、何景明 为代表。文学主张被后人概括为大力提倡”文必秦汉、诗必盛唐”,旨在为诗文创作指明一条新路 子,以拯救萎靡不振的诗风。他们都怀着强烈的改造文风的历史使命,却走上了一条以复古为 革新的老路。 6、|后七子|:成员包括李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行和吴国伦。以李攀龙、王 世贞为代表。受李梦阳、何景明等人的影响,继续提倡复古,相互呼应,彼此标榜,声势更为 浩大;文学主张基本上与前七了相同,强调文必秦汉,诗必盛唐。 7、|常州词派|是兴盛于清中叶嘉庆年间的一个词学流派,代表人物是张惠言和周济,因他们都是 江苏人,世称常州词派。反对把词当作“小道”末流,主张词与诗骚同科,强调词的比兴寄托, 主张“意内而言外”、“深美闵约”。其影响山江、浙直至岭南,从清中叶直至晚清,使清词呈现 出一个新局面。 8、|桐城派|是清代散文流派,它发端于清初,兴盛于清中叶,其余绪直至晚清,被认为是与清代 国运相始终的一个文学流派,代表人物是被称为“桐城三祖”的方苞、刘大槌、姚鼐;桐城派的 古文理论的核心是“义法”论,主张“义理,考据,词章”三者合一,对中国古代散文理论做了比较系 统全面的总结 四默写(二选一,8分) 西厢记 【正宫端正好】碧云天,黄叶地,西风紧。北雁南飞,晓来谁染霜林醉?总是离人泪。 【耍孩儿】淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿。伯劳东去燕西飞,未登程先问归期。虽然眼底 人千里,且 尽生前酒一杯。未饮心先醉,眼中流血,心内成灰。 【四煞】这忧愁诉与谁?相思只自知,老天不管人憔悴。泪添九曲黄河溢,恨压三峰华岳低。 到晚来闷把西楼倚,见了些夕阳古道,衰柳长堤。 牡丹亭•惊痞 【皂罗袍】原来姓紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院! 恁般景致,我老爷和奶奶再不提起。〔合)朝飞暮卷,云霞翠轩;雨丝风片,烟波画船一一锦屏 人忒看的这韶光贱! 【好姐姐】遍青山啼红了杜鹃,荼藤外烟丝醉软。春香啊,牡丹虽好,他春归怎占的先!〔贴) 成对儿莺燕啊。〔合〕闲凝眄,生生燕语明如翦,吸吸莺歌溜的圆。 【隔尾】观之不足山他缱,便赏遍了十二亭台是枉然。到不如兴尽回家闲过遣。 五简答题(4选3 24分) (一)|《窦娥冤》的悲剧性 1、窦娥的悲剧是个人的悲剧 她三岁丧母,窦娥从小孤苦无依,七岁别父,寄身蔡婆婆家当童养媳,以偿还父